Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Felicidad según Aristóteles: Virtud, Ética y Vida en la Polis

La Búsqueda de la Felicidad en la Ética Aristotélica

El Papel de la Virtud y los Bienes del Alma

El problema filosófico central es determinar cuál es el tipo de vida preferible que todo ser humano desea, es decir, cuál es la vida buena o feliz para el hombre común. Aristóteles se pregunta en qué consiste la auténtica felicidad y qué papel desempeñan los distintos tipos de bienes: los del alma, los del cuerpo y los bienes exteriores o materiales.

El fragmento expone con rigor la tesis de Seguir leyendo La Felicidad según Aristóteles: Virtud, Ética y Vida en la Polis →

Hume y el Problema de la Causalidad: ¿Por Qué Creemos en la Relación Causa-Efecto?

La Crítica de Hume a la Metafísica Racionalista

Hume, llevando a sus últimas consecuencias el empirismo, se muestra particularmente terminante en el rechazo de la metafísica, considerándola un saber «abstruso, dogmático y que conduce a la superstición». Somete a crítica los dos conceptos fundamentales del racionalismo (y de toda la filosofía anterior): el concepto de causa y el de sustancia.

La Crítica al Concepto de Causalidad

En la filosofía racionalista, como en la escolástica, la Seguir leyendo Hume y el Problema de la Causalidad: ¿Por Qué Creemos en la Relación Causa-Efecto? →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Un Recorrido desde la Antigüedad hasta Hoy

Del Mito a la Razón: El Origen de la Filosofía

La historia de la filosofía, formalmente iniciada en la Edad Antigua, marca la transición fundamental del Mito al Logos, es decir, del relato tradicional a la explicación racional. Esta evolución consta de distintas etapas y distintos pensadores en busca de una verdad, para que actualmente tengamos la suficiente información y poder crear así nuestra propia filosofía.

La Filosofía en la Antigüedad: El Nacimiento del Pensamiento Occidental

Los Seguir leyendo Evolución del Pensamiento Filosófico: Un Recorrido desde la Antigüedad hasta Hoy →

La Concepción del Alma en Platón: Dualismo, Inmortalidad y Antropología

La Antropología Dualista de Platón: Alma y Cuerpo

La concepción platónica del mundo es fundamentalmente dualista, una visión que comparte con pensadores posteriores como Descartes. Platón distingue entre dos realidades: el Mundo de las Ideas y el Mundo Sensible (o de las cosas). Lógicamente, su concepción del ser humano también es dualista, dividiéndolo en alma y cuerpo.

Sin embargo, esta no es una división entre iguales. Al igual que el Mundo de las Ideas tiene una prioridad absoluta sobre Seguir leyendo La Concepción del Alma en Platón: Dualismo, Inmortalidad y Antropología →

La Fundamentación Metafísica del Racionalismo Cartesiano: Contexto, Método y Dualismo

1. Contexto Histórico, Cultural y Filosófico de la Obra de Descartes

El contexto en el que se inscribe la obra de René Descartes es el surgimiento de la Modernidad, una nueva etapa que sustituye el teocentrismo característico de la época medieval por una concepción del mundo centrada en el hombre. Los antecedentes de esta revolución filosófica y cultural se encuentran en el Renacimiento y el Humanismo. Es muy característico de este último el interés y el redescubrimiento del mundo clásico. Seguir leyendo La Fundamentación Metafísica del Racionalismo Cartesiano: Contexto, Método y Dualismo →

Fundamentos del Conocimiento y la Moral: Un Recorrido Filosófico de Descartes a Kant

René Descartes: Racionalismo y el Método de la Duda

El filósofo racionalista defiende la existencia de ideas innatas, la autonomía de la razón —a la que considera dotada de una luz natural (lumen naturale)—, y apuesta por el método científico como el único camino para llegar a la verdad. Así, Descartes parte de la duda para alcanzar la certeza. La duda será, pues, su punto de partida y su método.

La Duda Metódica Cartesiana

Descartes parte de la duda como método para llegar a la verdad, Seguir leyendo Fundamentos del Conocimiento y la Moral: Un Recorrido Filosófico de Descartes a Kant →

Corrientes Fundamentales del Pensamiento Ético: De Aristóteles a Kant

La Acción y la Madurez Moral

La Acción Moral

La acción moral es aquella que puede ser calificada como buena o mala. Va acompañada de la conciencia de estar actuando bien o mal, la cual se denomina conciencia moral, que actúa como un juez en nuestro interior y nos hace sentir culpables o no por nuestros actos.

Para que una acción sea considerada moral, debe cumplir ciertas condiciones:

La Teoría de las Ideas de Platón: Metafísica, Epistemología y Dualismo Alma-Cuerpo

La Realidad y el Conocimiento en la Filosofía Platónica

Origen de la Teoría de las Ideas

La doctrina central de la filosofía platónica es la **Teoría de las Ideas**. Esta doctrina consiste en la afirmación de que existen entidades inmateriales, absolutas, inmutables y universales independientemente del mundo físico. De ellas derivan su ser todo lo justo, todo lo bueno, todos los hombres, y todo lo armónico y proporcionado que hay en el mundo físico. Con el término *idea* no nos referimos Seguir leyendo La Teoría de las Ideas de Platón: Metafísica, Epistemología y Dualismo Alma-Cuerpo →

Racionalismo y Dualismo: Comparativa Filosófica de la Ontología y Epistemología de Platón y Descartes

1. Ontología: El Dualismo de Descartes y Platón

Durante la Edad Moderna, el filósofo René Descartes intenta construir una explicación de la realidad partiendo únicamente de la razón, sin depender de los sentidos. Descartes busca una verdad absolutamente indudable sobre la que edificar el conocimiento, y llega a su famosa conclusión: «Pienso, luego existo» (Cogito, ergo sum).

La Ontología Racionalista Cartesiana

A partir de esta certeza, establece su ontología racionalista, basada en la Seguir leyendo Racionalismo y Dualismo: Comparativa Filosófica de la Ontología y Epistemología de Platón y Descartes →

Origen del Estado y Teorías Políticas Clave: De Platón al Contractualismo Moderno

Fundamentos y Orígenes de la Sociedad Política

1. Orígenes de la Sociedad Política (T12)

La teoría política clásica y moderna identifica tres posibles orígenes para la sociedad y el Estado:

  1. Origen Natural: Basado en la naturaleza social inherente al ser humano.
  2. Origen Divino: Establecido por una deidad o mandato superior.
  3. Origen Contractual: Resultado de un pacto o acuerdo entre individuos.

2. Elementos y Características de la Organización Política

Elementos de la Sociedad Política: