Archivo de la etiqueta: Etica aristotelica

Fundamentos de Ética, Filosofía Moral y Responsabilidad Social Organizacional

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1. Ética Aristotélica (TP N.º 1)

La ética aristotélica es teleológica; es decir, las acciones se analizan según el fin que persiguen, el objetivo o el resultado al que apuntan. El sentido de la acción cambia según el fin. Ejemplo: no es lo mismo trabajar por obligación que hacerlo para crecer, mejorar o aprender. Una acción es buena o mala dependiendo de si nos acerca al fin último, que es la felicidad.

1.1. Los Fines y la Felicidad

Fines como medio: Son aquellos fines que buscamos porque Seguir leyendo Fundamentos de Ética, Filosofía Moral y Responsabilidad Social Organizacional →

Fundamentos de Ética Filosófica y Responsabilidad Social en las Organizaciones

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1. Aristóteles y la Ética Aristotélica

La ética aristotélica es teleológica porque sostiene que todas las acciones humanas buscan un fin. Una acción es buena si acerca al ser humano al fin último, que es la felicidad (eudaimonia), considerada el bien supremo.

Tipos de fines

Aristóteles: crítica a la teoría de las ideas y fundamentos de la metafísica, ética y política

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Crítica a la teoría de las ideas

Aristóteles está de acuerdo en que debe haber algún elemento que compartan todos los seres de un mismo género, pero difiere con Platón en que ese elemento sea la Idea. Debemos explicar no sólo los elementos del mundo sensible, sino también de dónde provienen las ideas. Aristóteles considera que la teoría de las ideas no explica el movimiento y el cambio, ya que no aclara de dónde proviene ese cambio. Además, sostiene que lo que hace ser a un ser lo que Seguir leyendo Aristóteles: crítica a la teoría de las ideas y fundamentos de la metafísica, ética y política →

Fundamentos de la Filosofía Antigua: Platón y Aristóteles, Ontología y Ética

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El Nacimiento de la Filosofía en Grecia: Del Mito al Logos

En el siglo VI a.C., en la colonia de Mileto, surgió un grupo de hombres que sintieron la necesidad de someter a examen las explicaciones míticas acerca del mundo y sustituirlas por una realidad explicativa basada en la razón. En ese momento, nace la Filosofía en Grecia.

La Imposición de la Necesidad y la Esencia

Allí, la explicación racional (logos) introduce la idea de necesidad, sustituyendo la arbitrariedad. Se impone la convicción Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Antigua: Platón y Aristóteles, Ontología y Ética →

Fundamentos de la Filosofía: Saberes Prácticos, Ciencia y Pensamiento Clásico

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Naturaleza y Alcance de la Filosofía

¿Es la Filosofía un Saber Práctico?

La filosofía es un saber **práctico** porque trata de orientar la **acción humana**, de alguna manera, a partir de una serie de principios. Esto se manifiesta en la **filosofía ética** de forma individual y en la **filosofía política** en un plano colectivo.

¿Es la Filosofía una Ciencia?

La filosofía es una ciencia «universal», en el sentido de que su objeto material es **toda la realidad** (material e inmaterial) Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía: Saberes Prácticos, Ciencia y Pensamiento Clásico →

La Visión del Mundo de Aristóteles: Hilemorfismo, Conocimiento y Felicidad

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Filosofía Natural (Física) y Metafísica

La Naturaleza del Movimiento (Physis)

El Argumento del Ser Hombre es la base de la crítica a Platón, y ya se encontraba en el Parménides. Platón entendía que la semejanza entre ambas cosas se debe a la participación de una idea, y esta con otra, y así infinitamente. Por tanto, dividió la realidad en dos, cosa que Aristóteles une y aplica más sencillamente. El cambio se percibe cuando hay algo que no cambia. Para explicar esto, es necesaria una nueva Seguir leyendo La Visión del Mundo de Aristóteles: Hilemorfismo, Conocimiento y Felicidad →

La Felicidad según Aristóteles: Virtud, Ética y Vida en la Polis

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La Búsqueda de la Felicidad en la Ética Aristotélica

El Papel de la Virtud y los Bienes del Alma

El problema filosófico central es determinar cuál es el tipo de vida preferible que todo ser humano desea, es decir, cuál es la vida buena o feliz para el hombre común. Aristóteles se pregunta en qué consiste la auténtica felicidad y qué papel desempeñan los distintos tipos de bienes: los del alma, los del cuerpo y los bienes exteriores o materiales.

El fragmento expone con rigor la tesis de Seguir leyendo La Felicidad según Aristóteles: Virtud, Ética y Vida en la Polis →

La Estructura del Pensamiento Aristotélico: Epistemología, Ética y Praxis Política

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La Filosofía de Aristóteles: Conocimiento, Ética y Política

Conocimiento

Para Aristóteles, el verdadero conocimiento es el conocimiento de lo universal. Para lograr el conocimiento de las esencias, deben existir una serie de principios ontológicos básicos:

La Estructura del Ser y la Acción Humana en Aristóteles: Alma, Conocimiento y Virtud

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La Doctrina sobre el Alma

El alma es la forma sustancial humana, el acto que proporciona la vida a la materia antes inerte —el cuerpo—. El hombre constituye, por lo tanto, una unidad sustancial de cuerpo y alma.

De esta concepción del alma se derivan dos importantes consecuencias:

Las Doctrinas Fundamentales de Aristóteles: Realidad, Conocimiento, Dios y la Ética del Bien Supremo

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1. El Problema de la Realidad y el Conocimiento en Aristóteles

Para Aristóteles, la realidad debe hallarse en el mundo de la experiencia sensible. Rechaza la Teoría de las Ideas de Platón: según Aristóteles, las Formas (Ideas) no existen separadamente en un Mundo Inteligible, sino realizadas en los seres sensibles.

Hilemorfismo: Materia, Forma, Potencia y Acto

Según Aristóteles, el concepto clave es la potencia. Todo lo que experimenta cambio (movimiento) pasa de ser potencialmente a ser en Seguir leyendo Las Doctrinas Fundamentales de Aristóteles: Realidad, Conocimiento, Dios y la Ética del Bien Supremo →