Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos de la Filosofía Occidental: Desde el Arjé Presocrático hasta la Ética Contemporánea

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Filosofía Antigua: El Problema de la Naturaleza (Arjé)

Periodo Presocrático: La Búsqueda del Arjé

El Arjé (principio u origen) fue el problema central de los primeros filósofos.

Monistas (El Arjé es un único elemento)

Fundamentos de la Filosofía: De los Presocráticos Griegos al Debate Epistemológico

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1. El Nacimiento de la Filosofía en Grecia: El Paso del Mito al Logos

La dimensión filosófica inicial se centra en la transición del pensamiento mítico al racional.

El Mito vs. El Logos

Mito

Es el conjunto de narraciones tradicionales acerca del mundo, los hombres y los dioses, que pretende ser una explicación de la realidad. En los mitos, las fuerzas naturales son personificadas (fuego, viento, huracanes), y los sucesos dependen de la voluntad de los dioses. Las consecuencias afectan tanto a Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía: De los Presocráticos Griegos al Debate Epistemológico →

Fundamentación, Evolución y Marco Jurídico de los Derechos Humanos

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Fundamentos Éticos de los Derechos Humanos

La búsqueda de una base moral para los derechos humanos se ha articulado históricamente en torno a tres pilares fundamentales:

  1. Las Creencias Religiosas

    La primera manera en que los seres humanos encontraron para fundamentar los derechos humanos fue la religiosa. El judaísmo, el cristianismo y el islam reconocen una dignidad especial a los seres humanos porque han sido creados por Dios a su imagen y semejanza. Cualquier ofensa al hombre está prohibida Seguir leyendo Fundamentación, Evolución y Marco Jurídico de los Derechos Humanos →

La Doctrina Empirista de Hume: Impresiones, Ideas y los Límites del Pensamiento

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I. La Tesis del Poder Ilimitado del Pensamiento

La idea central es el poder ilimitado que posee el pensamiento humano.

Tesis sobre la Capacidad del Pensamiento

  1. La primera tesis nos expone que el pensamiento es capaz de sobrepasar tanto los límites naturales como los racionales, y es superior al poder y a la autoridad que el propio hombre posee. Esto se debe a que es capaz de formar objetos y entidades incoherentes de manera real, y únicamente se sirve del propio conocimiento de lo cotidiano.
  2. En la Seguir leyendo La Doctrina Empirista de Hume: Impresiones, Ideas y los Límites del Pensamiento →

La Filosofía de Platón: De la Caverna a la Idea del Bien

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Contexto histórico, filosófico y cultural de Platón

El pensamiento de Platón se desarrolla en un siglo marcado por el enfrentamiento entre los griegos y los persas. Tras la victoria griega en las Guerras Médicas, se consolidó la hegemonía política y militar de Atenas en todo el Mediterráneo oriental.

Posteriormente, las polis griegas se enfrentaron entre sí en la Guerra del Peloponeso, que culminó con la derrota de Atenas. Tras la derrota, se instauró la dictadura de los Treinta Tiranos. Seguir leyendo La Filosofía de Platón: De la Caverna a la Idea del Bien →

Fundamentos Filosóficos y Sociales de la Ética Profesional: De la Vocación a la Excelencia

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La Ética y la Ética Profesional: Fundamentos Racionales

¿Es racional seguir hablando de ética en este contexto? Claro que sí, porque el hombre, como diría Kant, es un ser metafísico por naturaleza, es decir, que se resiste a someterse a los hechos fríos y opacos.

¿Por qué es posible seguir hablando de ética? Las dos principales razones son una opción personal y una opción social.

Los Orígenes de la Filosofía: Del Asombro al Pensamiento Socrático

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Explorando los Orígenes de la Filosofía y el Pensamiento Socrático

Respuestas basadas en textos de Carpio, Jaspers y Cassirer

a) El asombro: el primer origen de la filosofía

El primer origen de la filosofía es el asombro. Se puede afirmar que, si este no existiera, tampoco existiría la filosofía. Esto se debe a que, gracias al asombro del ser humano por aquellas cosas de la vida que le parecían extrañas o que simplemente desconocía, comenzaba a formularse preguntas sobre ellas, como por ejemplo: Seguir leyendo Los Orígenes de la Filosofía: Del Asombro al Pensamiento Socrático →

Reflexiones Filosóficas sobre la Realidad, la Justicia y la Caverna Digital

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Disertaciones Filosóficas: Realidad, Justicia y Sociedad

Cuestionario de Reflexión (10 Temas Centrales)

  1. ¿Somos capaces de conocer la auténtica realidad de las cosas o lo que conocemos son simples apariencias?
  2. ¿Las redes sociales reflejan la realidad o solo son una copia imperfecta de ella?
  3. ¿Vivimos hoy en una nueva “caverna” dominada por pantallas y redes sociales?
  4. ¿La educación puede liberar al ser humano de la ignorancia?
  5. ¿En la actualidad vivimos en una sociedad justa?
  6. ¿Somos capaces de Seguir leyendo Reflexiones Filosóficas sobre la Realidad, la Justicia y la Caverna Digital →

Conceptos Clave de la Filosofía Occidental: De Platón a la Ilustración

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Platón y el Mundo de las Ideas

¿Pensaba verdaderamente Platón que las Ideas existen en una realidad diferente?

No lo opinó tan literalmente durante toda su vida, pero sí, en algunos de sus diálogos hay que entenderlo así.

Aristóteles: La Naturaleza y los Sentidos

¿Cuál es la procedencia de Aristóteles y cuáles fueron sus inicios?

Aristóteles provenía de Macedonia. Fue discípulo de Platón durante 20 años. Su padre era médico. Fundó su propia academia, el Liceo, donde impartía sus famosas Seguir leyendo Conceptos Clave de la Filosofía Occidental: De Platón a la Ilustración →

La Revolución Copernicana de Kant: Epistemología y Límites del Conocimiento Puro

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La Crítica de la Razón Pura: Teoría del Conocimiento

La Crítica de la Razón Pura constituye una teoría del conocimiento, es decir, una rama de la filosofía que aborda todos los problemas que cabe plantear a propósito del conocimiento humano. En dicha obra, **Kant** elabora una teoría idealista del conocimiento que supera tanto a los racionalistas como a los empiristas.

En su obra, Kant se plantea si la metafísica es posible como ciencia, respondiendo a la pregunta fundamental: ¿Qué puedo Seguir leyendo La Revolución Copernicana de Kant: Epistemología y Límites del Conocimiento Puro →