Archivo de la etiqueta: Alma y cuerpo

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Dualismo Platónico y Eudemonismo Aristotélico

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Platón: Antropología y Doctrina del Alma

En relación con el ser humano, Platón desarrolla una concepción **dualista**, ya que lo entiende como la unión accidental de dos sustancias independientes: el **alma** y el **cuerpo**.

El Dualismo Alma-Cuerpo

  • El Alma: Es de origen celeste, simple, eterna, invisible y perfecta.
  • El Cuerpo: Es terrestre, compuesto, mortal, visible e imperfecto.

Al morir, el cuerpo se corrompe y el alma se libera o se reencarna, dependiendo de la vida que haya llevado. Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Clásica: Dualismo Platónico y Eudemonismo Aristotélico →

La Teoría de las Ideas de Platón: Metafísica, Epistemología y Dualismo Alma-Cuerpo

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La Realidad y el Conocimiento en la Filosofía Platónica

Origen de la Teoría de las Ideas

La doctrina central de la filosofía platónica es la **Teoría de las Ideas**. Esta doctrina consiste en la afirmación de que existen entidades inmateriales, absolutas, inmutables y universales independientemente del mundo físico. De ellas derivan su ser todo lo justo, todo lo bueno, todos los hombres, y todo lo armónico y proporcionado que hay en el mundo físico. Con el término *idea* no nos referimos Seguir leyendo La Teoría de las Ideas de Platón: Metafísica, Epistemología y Dualismo Alma-Cuerpo →

El Ser Humano a través de la Filosofía: Alma, Mente y Cuerpo en la Historia

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Primeras Aproximaciones al Ser Humano

A lo largo de la historia, han surgido diversas concepciones para tratar de entender la naturaleza humana, su vida y su existencia:

Platón: Alma, Conocimiento y la Polis Ideal

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La Concepción Dualista del Ser Humano en Platón

Alma y Cuerpo: Una Unión Accidental

Platón presenta una concepción dualista del ser humano: este es un compuesto de cuerpo y alma. Este punto de vista se conoce en filosofía como dualismo antropológico. Influenciado por la filosofía pitagórica, Platón considera la unión de alma y cuerpo como puramente accidental. El alma es considerada inmortal e inmaterial, y tiene prioridad sobre el cuerpo: es lo que constituye nuestro “yo”, nuestro Seguir leyendo Platón: Alma, Conocimiento y la Polis Ideal →

Explorando la Dualidad Platónica: Ideas y Realidad

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La teoría de las ideas

La teoría de las ideas de Platón afirma la existencia de dos mundos separados y distintos: por un lado, el mundo sensible de los objetos que nos rodean y, por otro, el mundo inteligible de las ideas. Platón ilustra esta dualidad de mundos con el célebre mito de la caverna. El mundo sensible es fugaz, sometido a transformaciones continuas y en él las cosas carecen prácticamente de realidad, porque no tienen en sí mismas su propia esencia. El mundo verdaderamente real Seguir leyendo Explorando la Dualidad Platónica: Ideas y Realidad →

El Cogito Cartesiano: La Duda Metódica y el Yo Pensante

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Introducción

Este fragmento de la IV parte del Discurso del método describe cómo Descartes, tras aplicar la duda metódica, halla la primera verdad indubitable: el cogito. Descartes argumenta la existencia del yo pensante y su independencia del cuerpo. El Discurso del método, publicado anónimamente en 1637 junto con La dióptrica, Los meteoros y La geometría, se convirtió en la base de su filosofía.

Contexto Histórico

Descartes (1596-1650) vivió en un siglo XVII marcado por la crisis del Seguir leyendo El Cogito Cartesiano: La Duda Metódica y el Yo Pensante →

Análisis del Pensamiento Filosófico de Descartes y Ortega y Gasset

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René Descartes: El Fundamento del Racionalismo

La Búsqueda de la Certeza

La certeza es la total ausencia de duda respecto a lo que afirma un juicio, su finalidad es determinar si la certeza es posible o no. La duda es metodológica según Descartes, no es escéptica, también es universal ya que se aplica a todo el saber. La duda es teórica e hiperbólica. Hay varias fases, en primer lugar, se duda de que la realidad sea como nos la muestran los sentidos, en segundo lugar, se duda de que haya una Seguir leyendo Análisis del Pensamiento Filosófico de Descartes y Ortega y Gasset →

Mito del carro alado completo

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 La concepción Del ser humano platónica está influenciada por la mística órfico-pitagórica, Combinada con la Teoría de las Ideas.

Nuestro Origen se explica en Fedro, mediante El mito del carro alado, donde se Señala el carácter dualista del hombre.
El ser humano está constituido por dos realidades independientes. Una es el cuerpo, sustancia material, imperfecta, Corruptible, mudable, cárcel para el alma. Otra es el alma, sustancia espiritual, eterna, simple, que pertenece al mundo Inteligible Seguir leyendo Mito del carro alado completo →

Descartes el hombre es un compuesto de cuerpo y alma

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SEXTA MEDITACIÓN


1. ¿Hay cosas materiales? ¿Existe una realidad extramental?2. La capacidad de imaginar que hay en mí parece acreditarlo porque no es otra cosa que la facultad de conocer los cuerpos. La imaginación me permite la representación o imagen mental clara de aquello que concibo. Puedo concebir un quiliógono o un miriágono o lograr una representación o imagen mental confusa de ellos, pero no imaginármelos.3. La capacidad de imaginar no pertenece a la esencia de mi espíritu por Seguir leyendo Descartes el hombre es un compuesto de cuerpo y alma →

Pensamiento e ideas Descartes

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DUDA Y CERTEZA N.1


La evidencia se da Solo en el interior del sujeto; la evidencia se da en la intuición, Es decir, en un acto puramente racional por el que la mente se ve de Modo inmediato una idea.
Es evidente que pensamos y lo pensado. El Objeto del pensamiento no es evidente.//La razón nos permite conocer La verdad. Pero puede ser desviada por los prejuicios, la Precipitación, las pasiones, etc. Sólo se debe aceptar como Verdadero aquello que aparece con absoluta evidencia en la Conciencia. Seguir leyendo Pensamiento e ideas Descartes →