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Mito del carro alado completo

 La concepción Del ser humano platónica está influenciada por la mística órfico-pitagórica, Combinada con la Teoría de las Ideas.

Nuestro Origen se explica en Fedro, mediante El mito del carro alado, donde se Señala el carácter dualista del hombre.
El ser humano está constituido por dos realidades independientes. Una es el cuerpo, sustancia material, imperfecta, Corruptible, mudable, cárcel para el alma. Otra es el alma, sustancia espiritual, eterna, simple, que pertenece al mundo Inteligible Seguir leyendo “Mito del carro alado completo” »

Descartes el hombre es un compuesto de cuerpo y alma

SEXTA MEDITACIÓN


1. ¿Hay cosas materiales? ¿Existe una realidad extramental?2. La capacidad de imaginar que hay en mí parece acreditarlo porque no es otra cosa que la facultad de conocer los cuerpos. La imaginación me permite la representación o imagen mental clara de aquello que concibo. Puedo concebir un quiliógono o un miriágono o lograr una representación o imagen mental confusa de ellos, pero no imaginármelos.3. La capacidad de imaginar no pertenece a la esencia de mi espíritu por Seguir leyendo “Descartes el hombre es un compuesto de cuerpo y alma” »

Pensamiento e ideas Descartes

DUDA Y CERTEZA N.1


La evidencia se da Solo en el interior del sujeto; la evidencia se da en la intuición, Es decir, en un acto puramente racional por el que la mente se ve de Modo inmediato una idea.
Es evidente que pensamos y lo pensado. El Objeto del pensamiento no es evidente.//La razón nos permite conocer La verdad. Pero puede ser desviada por los prejuicios, la Precipitación, las pasiones, etc. Sólo se debe aceptar como Verdadero aquello que aparece con absoluta evidencia en la Conciencia. Seguir leyendo “Pensamiento e ideas Descartes” »

Influencias de Descartes

«verdadero»


Significa en Descartes cierto o indudable, es decir, que no admite hipótesis alternativa. Es lo objetivo o construido en la mente, claro y distinto. En un principio es la matemática, pero también en cierta medida lo matematizado, es decir, lo empírico matematizado por la mente.

«resolví fingir»

Esta expresión alude directamente a la duda metódica universal, a someter todo a la prueba de la duda, mediante la cual Descartes considera, de entrada, todo falso, para ver si puede recuperar Seguir leyendo “Influencias de Descartes” »

Descartes duda y certeza

NOCIONES:

2.1 DUDA Y CERTEZA

Descartes se propone en el “Discurso del Método” y en Las “Meditaciones Metafísicas” encontrar si es posible un juicio absolutamente Cierto (no pueda ser cuestionada su verdad) Entiende el concepto de verdad como Certeza(como ausencia de toda duda)
*Una vez determinado Descartes si una Certeza tal existe o no ,a saber : considerar como falso todo conocimiento, en Cuanto se puedan encontrar razones para dudar de su verdad.  A La hora de actuar es preciso ser Seguir leyendo “Descartes duda y certeza” »

Descartes alma y cuerpo

IV.- ANTROPOLOGÍA


Descartes procede a investigar la naturaleza del cuerpo y de la mente; así, como la relación que hay entre ellos. Para Descartes, el hombre es un compuesto de dos substancias autónomas e independientes: la substancia pensante o res cogitans y la substancia corpórea o res extensa.
No obstante,para comprender el dualismo antropológico cartesiano.Descartes define la substancia como “aquello que no tiene necesidad más que de sí mismo para existir”. Descartesreconoce que, Seguir leyendo “Descartes alma y cuerpo” »

Alma y cuerpo descartes

La existencia de Dios: una demostración circular

Descartes necesita demostrar la existencia de Dios para recuperar la confianza en la razón después de haber puesto en duda que incluso nuestras ideas claras y distintas (salvo el yo pensante) pueden ser falsas, porque a veces nos equivocamos al razonar, o porque un genio maligno podría hacer que nos engañáramos. Para demostrar la existencia de Dios utiliza razonamientos que considera ciertos, es decir, claros y distintos, y parece no darse cuenta Seguir leyendo “Alma y cuerpo descartes” »

Descartes alma y cuerpo


Descartes (1595-1650):

Introduccion a su pensamiento:

En el discurso del método Descartes propone una comparación significativa, el proyecto cartesiano significa: 1) reconstrucción del saber desde las mismas raizes la cual cosa incluye 2) unificación de todas las ciencias en una de sola. Esto es posible porque según descartes: