Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El Príncipe, La República y El Contrato Social

COMENTARIO N. MAQUIAVELO

Esta obra de N. Maquiavelo, autor italiano de Florencia, su obra conocida como “El Principe”, donde se da a principios del Renacimiento, esta obra es un ensayo de carácter político que abre el llamado “Realismo político” una corriente que trata lo político con independencia de otros ámbitos como la moral, lo artístico…
Ante una situación de guerras y peleas por el poder, argumenta la necesidad de un gobierno fuerte que imponga estabilidad, se refiere a la Seguir leyendo “El Príncipe, La República y El Contrato Social” »

La Libertad en la Filosofía: Conceptos y Corrientes

Libertad

Libertad: capacidad de actuar según nuestra propia voluntad, respetando la ley y los derechos ajenos. Pensamiento de Frankl: a pesar de que a veces vivamos circunstancias que nos impiden ser libres, siempre tendremos la libertad de elegir cómo vivimos tales circunstancias (libertad fundamental). Ejemplo: el confinamiento de 2020. Tips de Libertad Positiva: Actuamos libremente en sentido positivo cuando somos los dueños de nuestros actos y actuamos siguiendo nuestros deseos para conseguir Seguir leyendo “La Libertad en la Filosofía: Conceptos y Corrientes” »

Ciencia: Perspectivas pre-moderna y moderna

CIENCIA

  • Perspectiva pre-moderna

Según el punto de vista pre-moderno, la ciencia es todo conocimiento que se adquiere bien por medios naturales, bien por sobrenaturales. Entre los medios naturales destacan el nacimiento, la condición divina o humana y la investigación. Este modo de entender la ciencia estuvo vigente durante la Edad Media (S VI-XV) y entró en crisis con la Revolución científica (S XV-XVII). Este concepto de ciencia dio lugar a expresiones tales como ciencia divina y ciencia infusa. Seguir leyendo “Ciencia: Perspectivas pre-moderna y moderna” »

El método cartesiano y sus influencias en la filosofía

El proyecto cartesiano exige un método o el método cartesiano

Descartes nos compara a un hombre que camina solo y en la oscuridad con la filosofía y la ciencia griega y medieval, por ello el va a crear una nueva filosofía pero avanzando lentamente para no caer en los mismos errores que la filosofía anterior, pero no va a rechazar por completo las opiniones anteriores, si no que va a tomar aquellas que puedan ser asimiladas en virtud de su razón, ya que Descartes es racionalista y toma la razón Seguir leyendo “El método cartesiano y sus influencias en la filosofía” »

La teoría de las ideas en Platón: naturaleza, jerarquía y aplicación

La teoría de la realidad: qué son las ideas, naturaleza y jerarquía

Platón hace una diferenciación entre mundo sensible y mundo inteligible y para él será la realidad inteligible, el mundo de las ideas y el eje central del pensamiento platónico. Mientras que un filósofo naturalista pasa a explicar por qué una cosa es bella recurrirá a elementos físicos como el color o la forma, Platón considera que estas no son las verdaderas causas, sino que es preciso llegar a la existencia de una Seguir leyendo “La teoría de las ideas en Platón: naturaleza, jerarquía y aplicación” »

Teoría de las ideas de Platón y materialismo de Marx

Teoría de las ideas

Platón expresa su concepción de la realidad en la República, diálogo de madurez en el cual se encuentra el mito de la caverna, la teoría de las ideas es el núcleo principal de la filosofía platónica y en torno a ella gira su pensamiento, Platón la somete a crítica en la vejez.

Tipos de realidad

Mundo sensible: (realidad aparente) el que se conoce por los sentidos, realidad material, imperfecta, sometida a cambios: devenir.

Mundo intangible: se conoce por la razón, realidad Seguir leyendo “Teoría de las ideas de Platón y materialismo de Marx” »

Características de la filosofía y la epistemología kantiana

Características de la filosofía

La filosofía se caracteriza por su carácter racional y crítico, por su vocación universalista. Pretende ocuparse de toda la realidad, pero como es tan amplia se ha ido especializando y dividiendo en ramas:

Metafísica

Significa más allá de la física, se ocupa del ser, rama más antigua y característica de la actividad filosófica.

Lógica

Significa razón y se ocupa de razonamientos expresados lingüísticamente y establece cuando un razonamiento está bien construido Seguir leyendo “Características de la filosofía y la epistemología kantiana” »

Kant y la Crítica de la Razón

INTRODUCCIÓN: SENTIDO DE UNA CRÍTICA DE LA RAZÓN

Kant es un pensador ilustrado en cuya obra, a la vez que se integran y superan las dos corrientes más importantes de la modernidad (el racionalismo y el empirismo), confluyen todos los temas fundamentales que interesaron en la Ilustración.

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: EPISTEMOLOGÍA

La crítica de la Razón Pura es la obra en la que Kant responde a la pregunta ¿qué puedo conocer? donde estudia el problema del conocimiento que está relacionado Seguir leyendo “Kant y la Crítica de la Razón” »

Origen del poder y Estado de derecho

La voluntad humana como origen del poder: teorías antropocéntricas (tema 7 página 165)

A finales de la Edad Media y durante el Renacimiento empieza a surgir un modelo de legitimación del poder político que sostiene que el poder y las leyes proceden de la voluntad racional de los seres humanos. Durante los siglos xvii y xviii, algunos filósofos acuden a un artificio teórico para explicar el origen del Estado: según ellos se constituía por un pacto o contrato social. En virtud de ese pacto Seguir leyendo “Origen del poder y Estado de derecho” »

El contrato social y la antropología cartesiana

Política ROUSSEAU

El contrato social. 1. El ser humano se asocia en sociedad para protegerse de los peligros que le acechan en la vida natural. Sin embargo, esa civilización hace malo al hombre, lo degenera (crea desigualdades, fomenta el egoísmo). 2. La solución ante esta situación es reformar la sociedad mediante la educación y asentarla sobre una nueva base (el contrato social) que permita al ser humano vivir en libertad y conforme a su auténtica naturaleza [sin maldad]. 3. El Estado solo Seguir leyendo “El contrato social y la antropología cartesiana” »