Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El método cartesiano: La búsqueda de la verdad en la razón

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1. Introducción

La filosofía recupera el espíritu crítico. La razón humana se cuestiona sobre su propia capacidad. La revolución científica llevó a la filosofía a dar un giro epistemológico y a situar en el centro de sus preocupaciones el problema del conocimiento y de la verdad. El racionalismo concede la primacía a la razón para alcanzar la verdad; los conocimientos verdaderos de la realidad tienen su origen en la razón. El modelo que utilizan es el de las matemáticas. Las matemáticas Seguir leyendo El método cartesiano: La búsqueda de la verdad en la razón →

Análisis Filosófico: De Aquino a Hume

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Santo Tomás de Aquino

Cinco Vías

Se parte de una evidencia procedente de los sentidos, se aplica un principio metafísico aceptado, y se puede llegar a conclusiones absurdas si se niega la existencia de Dios. Existen cinco vías para probar la existencia de Dios:

  1. Vía del Movimiento: Las cosas se mueven y todo lo que se mueve requiere un motor que lo ponga en marcha. Como no puede haber una secuencia infinita de motores, tiene que existir un primer motor, que es Dios.
  2. Vía de la Causa Eficiente: Todos Seguir leyendo Análisis Filosófico: De Aquino a Hume →

Escolástica, Anselmo, Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham

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Escolástica

Escolástica: Reflexión filosófica centrada en la relación entre razón y fe, entre filosofía y teología. Forma de filosofía subordinada a la religión. Uno de sus representantes es Santo Tomás de Aquino. La escolástica se inspiró principalmente en Aristóteles. Trataron dos temas: la relación entre fe y razón y el problema de los universales.

La relación entre fe y razón

La traducción del árabe al latín en el s. XIII de las obras de Aristóteles provocó que occidente Seguir leyendo Escolástica, Anselmo, Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham →

Ética y Moral: Diferencias, Inducción, Deducción y Método Hipotético-Deductivo

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Diferencias entre Moral y Ética

Hay quienes consideran que no hay diferencias entre moral y ética; ambas son un conjunto de reglas referidas a la conducta y al comportamiento de los seres humanos. Pero no hay que confundirlas:

Moral

Conjunto de valores individuales o impuestos en una sociedad, así como los criterios que han de regir el comportamiento personal y colectivo dentro de la misma. Ej: el deber de obedecer a nuestros padres.

Ética

Es la reflexión que hacemos sobre la moral. Ej: las razones Seguir leyendo Ética y Moral: Diferencias, Inducción, Deducción y Método Hipotético-Deductivo →

El problema de la metafísica como ciencia en la Crítica de la razón pura de Kant

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a) Uso kantiano de los términos trascendentales y trascendente

1. Uso no kantiano

Lo trascendente es lo que está situado más allá de algo. Algo es trascendente cuando está más allá de la frontera del mundo empírico. En este sentido lo usó la filosofía escolástica; al referirse a Dios y a sus propiedades, hablaba de los trascendentales o los trascendentes.

2. Uso kantiano

Lo trascendente es lo que está más allá de toda experiencia posible. Pero, en Kant, tiene implícito un importante matiz Seguir leyendo El problema de la metafísica como ciencia en la Crítica de la razón pura de Kant →

Teoría de las Ideas de Platón y las Cinco Vías de Tomás de Aquino

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La Crítica de Aristóteles a la Teoría de las Ideas

Aristóteles y Platón difieren en su explicación de la Realidad. Platón sostenía que la Realidad no se limita al mundo sensible. Aristóteles, por su parte, distinguió entre substancia y accidente. Según él, la Realidad constaría, por un lado, del mundo circundante y perceptible, y por otro, de las esencias universales. Los accidentes solo se perciben en los objetos concretos, que se corresponden con categorías como la cantidad, el tamaño Seguir leyendo Teoría de las Ideas de Platón y las Cinco Vías de Tomás de Aquino →

La Relación entre Fe y Razón en la Filosofía de Santo Tomás de Aquino

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La Relación entre Fe y Razón según Santo Tomás de Aquino

¿Por Qué Hay Verdades Comunes a la Fe y a la Razón?

Santo Tomás de Aquino argumenta que la razón por sí sola no puede alcanzar la verdad completa y requiere el apoyo de la fe. Existen verdades que pertenecen tanto al ámbito de la fe como al de la razón, con contenidos comunes. El objeto de la filosofía y la teología a veces coincide, por lo que debe existir armonía entre las afirmaciones de filósofos y teólogos. No puede haber Seguir leyendo La Relación entre Fe y Razón en la Filosofía de Santo Tomás de Aquino →

Introducción a la Filosofía, el Arte y el Método Científico

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Introducción a la Filosofía

Definición de Filosofía

La filosofía proviene de dos términos griegos: philo (amor) y sophia (sabiduría), traduciéndose comúnmente como “amor a la sabiduría”.

La filosofía no es una ciencia, sino que toma los conocimientos de la ciencia, la religión, la ética, y los clasifica. Da prioridades a unos sobre otros, creando así diferentes filosofías dependiendo de la jerarquía en la que se pongan estos conocimientos.

Con todos estos conocimientos se crea una Seguir leyendo Introducción a la Filosofía, el Arte y el Método Científico →

Kant y la Ilustración: Un Análisis del Conocimiento y la Razón

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Kant 1: Introducción (Ilustración)

Introducción: Factores Políticos, Sociales y Culturales del Siglo XVII. Ilustración

La Ilustración se produce en el último siglo de la modernidad. Se rompe con el modelo medieval gracias a las revoluciones científicas y tecnológicas, terminando con el antiguo régimen y reformando la iglesia. Además, poco a poco se independiza el pensamiento y la política, es decir, se logra la autonomía de la razón. La Ilustración se relaciona con la lucha contra el Seguir leyendo Kant y la Ilustración: Un Análisis del Conocimiento y la Razón →

Empirismo y Escepticismo en Hume: Gnoseología, Moral y Política

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Hume: Empirismo y Escepticismo

I. Gnoseología

1. Límite del Conocimiento

Para Hume, el origen del conocimiento proviene de la experiencia (empirismo), basándose en la idea de Locke de que no existen ideas innatas. La razón, para Hume, no es la base de la moral, ya que las normas morales varían culturalmente. El conocimiento se limita a la experiencia, a la extensión (número de cosas conocibles) e intensidad (ciencias empíricas). No podemos conocer el “todo”, solo hablamos de “algunos” Seguir leyendo Empirismo y Escepticismo en Hume: Gnoseología, Moral y Política →