Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Criterios de Verdad en el Conocimiento

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El problema central es: ¿existe un único criterio infalible para asegurar la certeza de nuestro conocimiento? Filosóficamente hablando, no. Para las ciencias formales, la coherencia entre proposiciones es suficiente. Sin embargo, en el caso del saber sobre la realidad, no existen criterios únicos ni absolutos. Por ello, cada ciencia empírica debe adoptar diferentes criterios de verdad.

Criterios de Verdad

  1. El Tiempo: En las sociedades primitivas, los mitos situados en el origen cronológico se Seguir leyendo Criterios de Verdad en el Conocimiento →

Exploración del Pensamiento Filosófico a Través de la Historia

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Introducción

  1. ¿A qué dos “elementos” es análogo el concepto de realidad según el libro?

  • La realidad de los humanos era la naturaleza, donde intentaban comprenderla y controlarla. El medio artificial es el medio en el que se relacionan los humanos en la actualidad, donde se relaciona con la naturaleza mediante la técnica.

  • La naturaleza es aquello que existe sin que el ser humano haya intervenido en su aparición, la relación es directa. El medio artificial es aquel en el que el ser humano Seguir leyendo Exploración del Pensamiento Filosófico a Través de la Historia →

La filosofía vitalista de Nietzsche: Voluntad de Poder, Superhombre y Eterno Retorno

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La filosofía de Nietzsche se define como vitalista, es decir, considera la vida irreductible a cualquier categoría externa a ella misma. El vitalismo engloba diversas teorías filosóficas que reivindican la vida como una realidad singular, inentendible en términos ajenos a ella. En filosofía, el vitalismo se opone al racionalismo, centrándose en conceptos como temporalidad, historia, vivencia, enfermedad, muerte y finitud. Dentro del vitalismo, existen diversas corrientes según su concepto Seguir leyendo La filosofía vitalista de Nietzsche: Voluntad de Poder, Superhombre y Eterno Retorno →

Diversidad Cultural, Desigualdad y Discriminación: Explorando la Justicia Social

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1. Diferencias vs. Desigualdades

Las diferencias son positivas, ya que enriquecen nuestra visión del mundo al exponernos a diversas culturas. El aprendizaje intercultural amplía nuestros horizontes económicos, a través del intercambio de bienes, innovaciones tecnológicas y la internacionalización de empresas. Además, impulsa el desarrollo intelectual, como lo demuestra la adopción de los números arábigos. A mayor diversidad cultural, mayor riqueza global. Por ejemplo, un país que Seguir leyendo Diversidad Cultural, Desigualdad y Discriminación: Explorando la Justicia Social →

Epistemología kantiana: La construcción del conocimiento

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Experiencia y Conocimiento a Priori

Kant identifica la experiencia con el conocimiento sensible. Existen en la sensibilidad y en el entendimiento unas formas trascendentales que no dependen de la experiencia y son a priori; por ese motivo, actuarán como un «molde» al que se tienen que someter los datos recibidos por la sensibilidad y los conceptos formados por el entendimiento. A partir de esto, la sensibilidad y el entendimiento adquieren, a distinto nivel, un papel configurador de la realidad. Seguir leyendo Epistemología kantiana: La construcción del conocimiento →

Existencia de Dios: Exploración de las Vías Tomistas

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Nociones de Movimiento y Primer Motor

La noción de movimiento hace referencia a la observación del hecho que sirve de punto de partida a la primera vía tomista para demostrar la existencia de Dios: la constatación de que en el mundo hay movimiento y cambio. La noción de Primer Motor remite a la conclusión de la vía, en la que se acepta que tiene que existir una primera causa que mueve todo, y ese Primer Motor es Dios.

La primera vía se sustenta sobre la observación de que existe el movimiento, Seguir leyendo Existencia de Dios: Exploración de las Vías Tomistas →

El Legado de Karl Marx: Una Exploración de su Filosofía Materialista y Crítica del Capitalismo

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Karl Marx: Filosofía para la Transformación Social

Karl Marx concibe la filosofía como una herramienta para cambiar el mundo, siempre en relación con el derecho, la economía y la política. Su filosofía se comprometió con la liberación de la clase obrera frente a la sociedad burguesa, surgida durante la Revolución Industrial.

Materialismo Histórico y Dialéctica

El marxismo sostiene una concepción materialista de la realidad, considerando la naturaleza como lo único real. Esta realidad Seguir leyendo El Legado de Karl Marx: Una Exploración de su Filosofía Materialista y Crítica del Capitalismo →

El Contrato Social y el Estado: Hobbes, Locke, Rousseau y la Democracia

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¿En qué consiste, según Hobbes, el pacto social?

Al mismo tiempo que la razón lleva al hombre a imaginar placeres y apetencias más allá de sus necesidades, le lleva también a reflexionar sobre cómo mejorar sus condiciones de vida. De ahí que los hombres acaben estableciendo un pacto o contrato social por el que crean el Estado o sociedad civil y acaban con el estado de naturaleza.

Hobbes concibe este contrato social como un pacto entre hombres libres que se comprometen a renunciar a sus derechos Seguir leyendo El Contrato Social y el Estado: Hobbes, Locke, Rousseau y la Democracia →

Descartes: Duda, Existencia y Dios en la Filosofía Moderna

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Descartes: Yo Había Advertido

Descartes presenta en este texto la duda metódica que le permite encontrar la primera verdad: pienso, luego existo.

Duda Metódica

Para buscar la verdad hay que rechazar como falso todo lo que sea dudoso, hasta que quede algo completamente indudable. A veces los sentidos nos engañan y cometemos errores, paralogismos en sencillas demostraciones de geometría, los pensamientos nos pueden engañar.

Primera Certeza

Lo indudable es que pienso, luego existo (pienso que todo Seguir leyendo Descartes: Duda, Existencia y Dios en la Filosofía Moderna →

El Legado de Descartes: Contexto Histórico y Filosófico de su Obra

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Contexto del Fragmento de la Obra: Discurso del Método

El Discurso del método contiene algo más que un problema de método. Este libro fue concebido como una introducción a tres ensayos más. Fue la primera obra impresa de Descartes y se publicó en 1637, en una edición francesa. En 1644, se hizo otra edición en latín. En tanto que introducción a estos ensayos científicos, no fue escrito como una descripción coherente del método científico en general, al menos tal y como se lo planteó Seguir leyendo El Legado de Descartes: Contexto Histórico y Filosófico de su Obra →