Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Doctrina Social de la Iglesia: Trabajo, Economía, Política, Cultura, Ecología y Paz

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Trabajo Humano

CV sobre la Dignidad del Trabajo

El trabajo es digno porque es una actividad humana, que es la fuente de todas las exigencias éticas relacionadas con el trabajo y el reconocimiento del derecho al trabajo.

Juan Pablo II sobre el Trabajo Humano

El trabajo humano no debe reconocerse como una simple mercancía o un elemento impersonal de la organización productiva. El trabajo no debe esclavizar al hombre.

Derechos de los Trabajadores

Introducción al Pensamiento Filosófico: Orígenes, Ramas y Relaciones

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Orígenes de la Filosofía

Se considera a Tales de Mileto el iniciador de la filosofía occidental porque fue el primero que se atrevió a ofrecer una explicación sobre el origen de la naturaleza empleando la observación y el entendimiento como herramientas.

La filosofía se inicia con un reconocimiento de la ignorancia: el filósofo se cuestiona y asume que no sabe lo que los demás dan por sabido.

Es un saber teórico que aspira a transformar la realidad: quien se acerca a la filosofía no lo hace Seguir leyendo Introducción al Pensamiento Filosófico: Orígenes, Ramas y Relaciones →

El Pensamiento Filosófico de San Agustín: Un Legado Imperecedero

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La Filosofía de San Agustín

La Fe y la Razón

El empeño de San Agustín (SA) en construir una síntesis integradora entre el neoplatonismo y la religión cristiana se lleva a cabo de acuerdo con su forma de entender las relaciones entre la fe cristiana y la razón, representada por el legado científico y filosófico de los griegos. Su punto de partida es la indistinción entre los dominios de la razón y la fe, de forma que la filosofía y el cristianismo conforman una unidad indistinta, que es Seguir leyendo El Pensamiento Filosófico de San Agustín: Un Legado Imperecedero →

Paralelismos y Contrastes Filosóficos: Kant, Marx y Ortega

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Marx comparte con Kant su espíritu ilustrado al asumir como meta de la historia el logro de la emancipación humana, individual y política. Ambos defienden una concepción teleológica de la historia como ámbito de la realización de la libertad y de la igualdad: para Kant, ese fin es la sociedad cosmopolita, mientras que Marx tiene como horizonte la sociedad comunista, una sociedad justa e igualitaria. La idea ilustrada de progreso es un referente común, aunque desprovista del optimismo ingenuo Seguir leyendo Paralelismos y Contrastes Filosóficos: Kant, Marx y Ortega →

La Responsabilidad y Angustia Existencial: Un Análisis Profundo

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El tema central de este análisis es la profunda responsabilidad que recae sobre el ser humano debido a su inherente libertad.

La Responsabilidad Existencial

En el núcleo del existencialismo yace la idea de que el hombre es responsable no solo de su propia existencia, sino también de la de todos los demás. Esta responsabilidad surge de nuestra subjetividad, de la manera única en que cada uno percibe el mundo. Al crearnos a nosotros mismos, estamos, en esencia, definiendo cómo debería ser la Seguir leyendo La Responsabilidad y Angustia Existencial: Un Análisis Profundo →

El Pensamiento Crítico de Rousseau: Sociedad, Naturaleza y Contrato Social

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El Pensamiento Crítico de Rousseau

Rousseau comparte algunas preocupaciones de la Ilustración, como la búsqueda de la felicidad, el progreso y la libertad. Sin embargo, su pensamiento es crítico con este movimiento, especialmente con la idea optimista del progreso y el individualismo ilustrado.

Crítica al Progreso Ilustrado

Rousseau argumenta que la ciencia y la inteligencia no son elementos de progreso humano, sino que minan las bases del pensamiento ilustrado. Para él, los sentimientos morales Seguir leyendo El Pensamiento Crítico de Rousseau: Sociedad, Naturaleza y Contrato Social →

El Cogito de Descartes: Fundamento y Criterio de Verdad

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El Cogito y el Criterio de Verdad en Descartes

Una vez que Descartes ha expuesto las diversas fases por las que pasa la duda, la cuestión ahora es si hay alguna posibilidad de encontrar algo que, pese a todo, sea indudable; alguna certeza que resista todo el proceso de la duda. Pues bien, por más que nos engañemos en lo referente a la verdad de los juicios o las ideas que nuestra mente tiene, no nos podemos engañar respecto a que estamos realizando la acción de pensar, aun cuando lo pensado Seguir leyendo El Cogito de Descartes: Fundamento y Criterio de Verdad →

Doctrina Social de la Iglesia: Principios, Ideologías y Bien Común

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Doctrina Social de la Iglesia: Fundamentos y Aplicaciones

1. Naturaleza y Propósito de la Doctrina Social

1) ¿Por qué la Iglesia tiene una doctrina social? Porque es la institución universal fundada por Jesucristo y constituida por el Papa, los obispos, los sacerdotes y los laicos.

2) ¿Qué es la doctrina social de la Iglesia? Es el conjunto de principios, con fundamento teológico y filosófico, que ordenan la conducta moral del hombre en sus relaciones con los demás hombres.

3) ¿La revelación Seguir leyendo Doctrina Social de la Iglesia: Principios, Ideologías y Bien Común →

Política, Estado y Sociedad: Una Perspectiva Integral

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La Política en las Relaciones Internacionales

La política interior se refleja en una política exterior que se ocupa de las relaciones con otros países. La política exterior tiene una influencia importante en la política interna, que se manifiesta en la época actual, pues los nexos entre las naciones y los Estados son más estrechos debido a la globalización.

Relación de la Política con el Estado

Su identificación con los problemas del Estado es la condición suficiente que configura el edificio Seguir leyendo Política, Estado y Sociedad: Una Perspectiva Integral →

Filosofía de Platón: Ideas, Alma, Ética y Estado

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Las Ideas de Platón

Platón se enfrenta al problema del ser y el no ser. En el ser inmutable de Parménides, las cosas eran cambiantes. La filosofía presocrática intenta resolver este dilema, y Platón adopta una postura decisiva que marcará toda su filosofía. Platón descubre «la idea» al buscar el ser de las cosas y se da cuenta de que, en realidad, las cosas no son, no tienen ser en sí mismas. El ser de las cosas reside en las ideas, pero estas no están en el mundo físico. Entonces, Platón Seguir leyendo Filosofía de Platón: Ideas, Alma, Ética y Estado →