La capacidad de conocer hace referencia a la relación establecida entre el Sujeto (quien conoce) y el Objeto (lo que se conoce).
Muchos filósofos le dan más importancia que al conocer (especialmente los racionalistas).
El escepticismo es una corriente filosófica que consiste en dudar de la validez y legitimidad del conocimiento humano, planteando argumentos que de una forma u otra pretenden derribar cualquier pretensión de verdad. El escepticismo puede entenderse así como teoría filosófica, pero también como una actitud vital que consiste en desconfiar de toda verdad. En la modernidad, Hume y su empirismo consecuente será uno de los mayores Seguir leyendo Filosofía de David Hume: Conceptos Clave, Empirismo y Ética
ETERNO RETORNO. Nietzsche critica la división de los dos mundos hecha por la metafísica y el cristianismo. Para el cristianismo existe un mundo eterno y un mundo finito, sujeto al cambio. Con la idea del eterno retorno, lo que se pretende es recobrar la eternidad para lo inmanente, anulando la dicotomía de los dos mundos y recuperando así el sentido de la Tierra. La Tierra es el único mundo, es eterno. Se trata de una eternidad Seguir leyendo Filosofía y Sociedad del Siglo XX: De Nietzsche al Estado de Bienestar
La ciencia moderna surge con la revolución científica, representada por autores como Copérnico, Kepler, Galileo y Newton, asentándose en el siglo XVII. Es la culminación de un lento proceso del que se pueden señalar dos factores de tipo filosófico-cultural que favorecieron su desarrollo:
En sus Tesis sobre Feuerbach, Marx afirma que ya es hora de que los filósofos dejen de contemplar el mundo y se dediquen a transformarlo. Las teorías científicas y filosóficas tienen que pasar una prueba fundamental para ser válidas: su contraste con la realidad práctica, su verificación histórica. Toda teoría debe realizar su verdad en la praxis, en la sociedad y en la historia.
El ataque a la filosofía idealista anterior, sobre todo al hegelianismo, Seguir leyendo Marxismo: Ideología, Clases Sociales y Estructura Económica
La ética busca orientar el comportamiento humano hacia la acción correcta. A lo largo de la historia, diversas corrientes han propuesto distintos enfoques para comprender qué nos impulsa a actuar moralmente.
Según este tipo de éticas, lo que lleva al ser humano a actuar correctamente no es alcanzar un fin supremo (Dios), sino obrar desinteresadamente, sin esperar nada a cambio, guiado únicamente por nuestra propia conciencia.
Aristóteles, al igual que Sócrates, considera que el fin de toda acción es un bien. Sin embargo, pone el acento en un bien que buscamos en sí mismo: la felicidad. Hay bienes que lo son en función de un bien superior; la felicidad es el bien superior que buscamos a través de los demás bienes. Esta teoría se denomina eudemonismo.
¿Cómo se consigue la felicidad? Según Seguir leyendo Principales Corrientes Éticas y Filosóficas: De Aristóteles a Mill