La ética busca orientar el comportamiento humano hacia la acción correcta. A lo largo de la historia, diversas corrientes han propuesto distintos enfoques para comprender qué nos impulsa a actuar moralmente.
Según este tipo de éticas, lo que lleva al ser humano a actuar correctamente no es alcanzar un fin supremo (Dios), sino obrar desinteresadamente, sin esperar nada a cambio, guiado únicamente por nuestra propia conciencia.
La ética del discurso de Habermas no impone una moral desde arriba, sino que la encuentra en la base misma del diálogo. En la medida en que nos comunicamos en serio, ya reconocemos la igualdad del otro. Pero esta ética también nos recuerda que no basta la imparcialidad: necesitamos el reconocimiento recíproco y una solidaridad activa para sostener la vida humana. En un mundo donde el individuo se forma en comunidad y donde la Seguir leyendo Justicia y Equidad Social: Perspectivas de Habermas y Fraser
La Escuela de Frankfurt surgió en 1923, cuando un grupo de intelectuales y científicos alemanes de tendencia marxista se reunieron con el fin de llevar a cabo una serie de investigaciones sociológicas destinadas a oponerse a las teorías positivistas, neopositivistas, cientificistas y empiristas. Se trataba de poner en evidencia las insuficiencias de aquellas teorías y, al mismo tiempo, las de la sociedad actual, la sociedad Seguir leyendo La Escuela de Frankfurt: Orígenes, Crítica Social y el Legado de Jürgen Habermas
John Rawls se inscribe en la tradición del liberalismo y el contractualismo, centrándose en la idea de la justicia social. En una organización social donde se generan beneficios, cargas y obligaciones, la justicia no solo implica una distribución equitativa, sino también el cumplimiento de deberes inherentes a dicha distribución. El individuo, al pertenecer a una estructura de cooperación social, asume cargas, beneficios y obligaciones. Seguir leyendo La Justicia en la Filosofía Política Contemporánea: Diálogo entre Rawls y Habermas
A pesar de que los creadores de este pensamiento son filósofos “puros” y no teóricos especializados en reflexionar acerca del concepto de derecho, su preocupación por la racionalidad práctica ha llevado a Habermas a ocuparse expresamente de la posible fundamentación del derecho en la sociedad actual. Habermas defiende la posibilidad de un concepto de derecho que incluya la justicia de las Seguir leyendo Jürgen Habermas: Teoría del Discurso Práctico y Fundamentación del Derecho
La tradición dialógica es muy antigua, arranca de Sócrates (s. V a.C.) y pasa por el personalismo de autores como Martin Buber. Actualmente resurge con fuerza en la ética discursiva creada por Karl Otto Apel y Jürgen Habermas.
Creen ambos que la aportación kantiana es óptima, pero adolece de un defecto: considera la racionalidad moral monológica, cuando en realidad es dialógica.
Cada norma debe someterse a un diálogo entre los afectados, que recibirá Seguir leyendo Ética Discursiva y Derechos Humanos: Un Diálogo Necesario
Jürgen Habermas es un filósofo y sociólogo alemán reconocido en todo el mundo por sus trabajos en filosofía política, ética y teoría del derecho. Estudió filosofía, historia, psicología, literatura alemana y economía en las universidades de Gotinga, Zürich y Bonn. Entre sus compañeros de estudios, trabó amistad con Karl-Otto Apel, una fructífera relación intelectual que se mantuvo hasta la muerte de este.
En 1953 publicó su primer artículo, una Seguir leyendo La filosofía de Jürgen Habermas y Friedrich Nietzsche
Rawls está plenamente convencido
De que, desde una posición original, todos los sujetos elegirían la siguiente
Concepción general de la justicia.
Principio
De igual libertad de ciudadanía. Toda persona debe tener el mismo derecho al
Más extenso sistema total de libertades básicas iguales compatible con un
Sistema similar de libertad para todos.
Las desigualdades sociales y económicas deben estar ordenadas de tal forma que Ambas estén: Seguir leyendo Habermas, libertad, validez, seriedad