Archivo de la etiqueta: Epìcuro

Ética y Felicidad: Hedonismo, Eudemonismo y Utilitarismo

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El Hedonismo de Epicuro

La ética de Epicuro, al igual que la de Aristóteles, es una ética del bien, ya que insiste en la importancia del objetivo supremo que debe orientar nuestra conducta. Epicuro creía que el placer es el bien supremo que debemos tratar de alcanzar en nuestra vida.

La ética epicúrea es hedonista, porque afirma que el bien supremo consiste en el placer. Para entender bien lo que Epicuro quería decir, conviene explicar el sentido que tiene el concepto de placer en su filosofía. Seguir leyendo Ética y Felicidad: Hedonismo, Eudemonismo y Utilitarismo →

Fundamentos de la Ética y la Felicidad en Aristóteles, Epicuro y Savater

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La Ética de Aristóteles: La Virtud y la Vida Contemplativa

En este texto, Aristóteles reflexiona sobre la felicidad y afirma que la verdadera felicidad consiste en vivir conforme a la virtud y a la razón. Según el autor, la parte más importante del ser humano es el intelecto, ya que gracias a la razón podemos alcanzar el conocimiento y comprender la realidad.

Por ello, Aristóteles considera que la actividad más perfecta es la vida contemplativa o teorética, dedicada al conocimiento y a la Seguir leyendo Fundamentos de la Ética y la Felicidad en Aristóteles, Epicuro y Savater →

Fundamentos de la Filosofía Helenística y el Pensamiento de Epicuro

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Definición y Ramas de la Filosofía

La filosofía es la comprensión del mundo que nos rodea y la posterior actuación para poder sobrevivir en él.

  • Filosofía teórica: Encargada de estudiar la naturaleza (physis).
  • Filosofía práctica: Está enfocada al nivel individual (ética) y colectivo (política).

Contexto Histórico de la Antigua Grecia

De la Civilización Minoica a la Edad Arcaica

La historia se remonta a la civilización minoica cretense (Rey Minos, el laberinto del Minotauro), seguida por Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Helenística y el Pensamiento de Epicuro →

Filosofía helenística: del helenismo político a las escuelas cínica, epicúrea y estoica

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El helenismo: contexto histórico y legado cultural

El helenismo es una etapa histórica que comienza con la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C. y que finaliza en el año 31 a.C. con la victoria de Octavio sobre Marco Antonio en la batalla de Actium. Tras la Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.), Atenas perdería la democracia y daría paso a la demagogia, siendo la ciudad gobernada por unos pocos ricos y acentuándose así la brecha con los pobres. Filipo de Macedonia acabaría conquistando Seguir leyendo Filosofía helenística: del helenismo político a las escuelas cínica, epicúrea y estoica →

Conceptos Fundamentales de la Filosofía: Epicureísmo, Estoicismo y Racionalismo

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Conceptos Clave en la Historia de la Filosofía

Epicureísmo

Escuela filosófica que nace en el siglo IV a. C. en Grecia de la mano de Epicuro y que será desarrollada posteriormente por el romano Lucrecio.

Perspectiva Física: El Azar Atómico

El epicureísmo defiende que la naturaleza está compuesta de átomos que se mueven de manera aleatoria y azarosa, debido a una cierta inclinación en su caída (clinamen). Por ello, se opone al atomismo determinista de Demócrito.

Perspectiva Ética: La Búsqueda Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de la Filosofía: Epicureísmo, Estoicismo y Racionalismo →

Principales Corrientes Éticas y Filosóficas: De Aristóteles a Mill

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Grandes Pensadores y Conceptos Clave en Ética y Filosofía Política

Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad (Eudemonismo)

Aristóteles, al igual que Sócrates, considera que el fin de toda acción es un bien. Sin embargo, pone el acento en un bien que buscamos en sí mismo: la felicidad. Hay bienes que lo son en función de un bien superior; la felicidad es el bien superior que buscamos a través de los demás bienes. Esta teoría se denomina eudemonismo.

¿Cómo se consigue la felicidad? Según Seguir leyendo Principales Corrientes Éticas y Filosóficas: De Aristóteles a Mill →

Fundamentos de la Ética: Virtud, Placer y Deber en la Filosofía Clásica y Moderna

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La Adquisición de Virtudes: La Ética Aristotélica

Es fundamental que se adquieran una serie de virtudes. Entre ellas se encuentra la prudencia, virtud que permite a quien la posee saber en cada momento de la vida qué es lo más conveniente hacer. Aristóteles afirma que hay que tener como regla racional y general de conducta el elegir el término medio entre los extremos. Según Aristóteles, la pauta ética más adecuada es escoger siempre el término medio óptimo entre dos extremos de conducta. Seguir leyendo Fundamentos de la Ética: Virtud, Placer y Deber en la Filosofía Clásica y Moderna →

Filosofías Helenísticas: Epicureísmo y Estoicismo, Caminos hacia la Felicidad

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Filosofías Helenísticas: Epicureísmo y Estoicismo

Epicureísmo: La Búsqueda de la Ataraxia a través del Placer

El Epicureísmo acepta el atomismo de Demócrito con algunas variaciones, centrándose en el aspecto que garantiza la posibilidad de la libertad humana: el carácter espontáneo y no determinado del movimiento de los átomos. Los átomos son toda la realidad, y las cosas nacen y mueren por su composición y descomposición. Estos son accesibles gracias al conocimiento sensible, a la Seguir leyendo Filosofías Helenísticas: Epicureísmo y Estoicismo, Caminos hacia la Felicidad →

Conceptos Clave en Filosofía Moral: De Aristóteles al Contrato Social

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1. Teorías Éticas Teleológicas: Diferencias entre Aristóteles y Hedonismo

¿Por qué son Éticas Materiales?

Las teorías éticas teleológicas, también conocidas como éticas del fin o del bien, buscan orientar la vida humana hacia la consecución de un bien supremo. Se les denomina éticas materiales porque proponen un contenido material concreto, es decir, nos indican los fines que debemos perseguir con nuestras acciones.

Eudemonismo: La Ética de Aristóteles

La ética de Aristóteles puede Seguir leyendo Conceptos Clave en Filosofía Moral: De Aristóteles al Contrato Social →

Crítica Platónica al Materialismo de Epicuro y la Evolución de la Física a lo Largo de la Historia

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1. Crítica Platónica al Materialismo de Epicuro

Según la teoría materialista de Epicuro, filosofar es hallar la felicidad, y una vez que la poseemos, ya tenemos todo. Cuando nos falta, hacemos todo lo posible para conseguirla. También afirma que el sabio goza del placer más duradero y, si sientes de dicho placer, eres feliz; pero al morir se pierden las sensaciones. Para Epicuro no existe la percepción intelectual. Platón critica que Epicuro no tiene razón porque hay otro tipo de realidad Seguir leyendo Crítica Platónica al Materialismo de Epicuro y la Evolución de la Física a lo Largo de la Historia →