Archivo de la etiqueta: Metafísica

La Estructura de la Realidad en Descartes: Las Tres Sustancias Metafísicas

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Teoría Metafísica de Descartes: El Dualismo de las Sustancias

Res Cogitans (Sustancia Pensante)

La Res Cogitans es una sustancia finita, imperfecta y dotada de razón. Le corresponde el atributo del pensamiento y los modos del entendimiento y de la voluntad.

La duda metódica y universal nos ha llevado a una verdad incuestionable: la existencia de un yo pensante, de una conciencia, de una res cogitans (el alma).

Descartes afirma que puedo dudar de la existencia de mi cuerpo y del mundo que me rodea, Seguir leyendo La Estructura de la Realidad en Descartes: Las Tres Sustancias Metafísicas →

Filosofía Moderna y Clásica: Empirismo, Racionalismo y Antropología

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Panorama de la Filosofía: Del Empirismo Radical a la Metafísica Clásica

I. David Hume: El Límite del Conocimiento y la Crítica a la Metafísica

1. El Problema del Conocimiento: Hume y la Experiencia

Hume lleva el empirismo a su límite al afirmar que todo conocimiento procede de la experiencia. Para ello, divide las percepciones de la mente en dos categorías por su grado de fuerza y vivacidad:

Doctrina Tomista: Síntesis de Razón, Fe y Metafísica Escolástica

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Santo Tomás de Aquino y la Filosofía Escolástica

4. Razón y Fe: Filosofía y Teología

Tal como en el pensamiento aristotélico, Santo Tomás también se replantea las relaciones entre fe y razón. Dios es el objeto primario de la reflexión. Hay una clara distinción entre la verdad teológica y la filosófica:

  • La filosofía trata sobre la verdad natural alcanzada por el razonamiento.
  • La teología trata sobre la verdad sobrenatural alcanzada por la revelación.

No pueden ser contradictorias ni puede Seguir leyendo Doctrina Tomista: Síntesis de Razón, Fe y Metafísica Escolástica →

El Yo Pensante y la Certeza de la Existencia en Descartes

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La Búsqueda de la Certeza y la Naturaleza del Yo

La idea principal es el estudio de distintas acciones que inspira el alma y ejecuta el cuerpo. Se descartan acciones como andar, nutrirse o sentir, que precisan de la existencia de un cuerpo. Solo pensar es propio del yo de manera evidente. La relación entre pensamiento y existencia es una certeza indudable, de tal forma que el pensamiento sostiene la evidencia de existir, porque la existencia es lo que sostiene el pensamiento.

El Método Cartesiano Seguir leyendo El Yo Pensante y la Certeza de la Existencia en Descartes →

Fundamentos de la Metafísica, Ética y Física en Aristóteles

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La Virtud y sus Dimensiones

La virtud se puede comprender a través de tres conceptos fundamentales:

  • Intelectualista: Equivale al saber.
  • Psicológico: Equivale al equilibrio de las tres partes del alma.
  • Ascético: Equivale a la purificación.

Toda virtud posee, simultáneamente, estos tres aspectos.

Clases de Virtudes

Fundamentos de la Metafísica: El Sentido de la Existencia y la Naturaleza de la Mente

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Algunos temas de la metafísica

El problema del sentido de la existencia

Desde la filosofía, no solo nos preocupa conocer la realidad y averiguar qué es lo que tiene existencia, sino que también nos interesa encontrar una respuesta a por qué o para qué es.

En esta línea, la metafísica —o rama de la filosofía que estudia el ser— también se hace eco de algunas de las preguntas que han interesado a la humanidad en todas las épocas y que, seguramente, también te inquietan: ¿qué sentido Seguir leyendo Fundamentos de la Metafísica: El Sentido de la Existencia y la Naturaleza de la Mente →

Contrastes Filosóficos: Epistemología y Metafísica en Tomás de Aquino, Agustín y Ockham

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Filosofía Medieval: Tres Visiones Fundamentales

Santo Tomás de Aquino

Conocimiento

Santo Tomás de Aquino sostiene que todo conocimiento humano comienza en los sentidos. El ser humano no posee ideas innatas, sino que conoce la realidad a partir de la experiencia sensible. A partir de los datos proporcionados por los sentidos, el entendimiento actúa mediante dos funciones:

Fundamentos de la Filosofía Clásica y Patrística: Doctrina de Aristóteles y San Agustín

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Doctrinas Fundamentales de Aristóteles y San Agustín

I. La Filosofía de Aristóteles

1. Metafísica Aristotélica: Sustancia, Hilemorfismo y Cambio

Aristóteles niega la existencia del Mundo de las Ideas, pues considera que no es posible que las esencias de las cosas estén separadas de las cosas. Por el contrario, la esencia de cada cosa reside en la cosa misma. Aristóteles afirma que las esencias son el objeto de investigación de la ciencia, pero sostiene que no existen separadas de las cosas Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Clásica y Patrística: Doctrina de Aristóteles y San Agustín →

Doctrina y Pensamiento de los Grandes Filósofos: Platón, Aristóteles, San Agustín y Descartes

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Platón: Teoría del Conocimiento y Cosmología

Platón considera que los objetos frágiles no son propios del conocimiento porque no son estables; en cambio, el objeto del verdadero conocimiento es estable. Llamamos universal a aquel término que es predicable por muchas cosas. Según Platón, el desarrollo de la mente humana está dividida en dos partes: una es la opinión y otra es la ciencia. La opinión puede ser verdadera o falsa, y la ciencia solo puede ser verdadera.

En el proceso de la dialéctica, Seguir leyendo Doctrina y Pensamiento de los Grandes Filósofos: Platón, Aristóteles, San Agustín y Descartes →

Fundamentos de la Metafísica en Kant: El Método Crítico y la Razón Pura

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Introducción a la Filosofía Kantiana

1. El punto de partida de Kant: El hecho de la ciencia

Immanuel Kant parte de un hecho fundamental: las Matemáticas y la Física son ya ciencias consolidadas desde Tales, y desde Galileo y Newton, respectivamente. En cambio, la Metafísica no parece haberlo conseguido. No cabe, entonces, la pregunta de si estas disciplinas son ciencias, pues es obvio que lo son; tan solo cabe preguntarse cómo son posibles, es decir, qué hace que lo sean.

En el caso de la Metafísica, Seguir leyendo Fundamentos de la Metafísica en Kant: El Método Crítico y la Razón Pura →