Archivo de la etiqueta: Ética Tomista

Doctrina Tomista: Síntesis de Razón, Fe y Metafísica Escolástica

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Santo Tomás de Aquino y la Filosofía Escolástica

4. Razón y Fe: Filosofía y Teología

Tal como en el pensamiento aristotélico, Santo Tomás también se replantea las relaciones entre fe y razón. Dios es el objeto primario de la reflexión. Hay una clara distinción entre la verdad teológica y la filosófica:

  • La filosofía trata sobre la verdad natural alcanzada por el razonamiento.
  • La teología trata sobre la verdad sobrenatural alcanzada por la revelación.

No pueden ser contradictorias ni puede Seguir leyendo Doctrina Tomista: Síntesis de Razón, Fe y Metafísica Escolástica →

Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Conceptos Clave y Pensamiento Tomista

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Epistemología Tomista: El Conocimiento y la Complementariedad de Fe y Razón

El objetivo fundamental del pensamiento de Santo Tomás de Aquino es demostrar que existe una complementariedad entre las verdades reveladas por Dios (la fe) y las verdades alcanzadas por el hombre (la razón). Para poder alcanzar dicho objetivo, Santo Tomás va a realizar una cristianización del Aristotelismo.

Fundamentos Aristotélicos del Conocimiento

Por lo tanto, el conocimiento de Santo Tomás tiene su base en las Seguir leyendo Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Conceptos Clave y Pensamiento Tomista →

Pensamiento Filosófico de Santo Tomás de Aquino: Metafísica, Ética y Política

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Santo Tomás de Aquino: Filosofía Medieval y Renacentista

Nació en una familia noble en Italia, estudió en el monasterio benedictino de Montecassino y en la Universidad de Nápoles. Ingresó en la orden de los dominicos.

Filósofo y teólogo, sus obras le han convertido en la figura más importante de la filosofía escolástica y uno de los teólogos más sobresalientes del catolicismo.

Entre sus principales obras destacan De ente et essentia (sobre la distinción real entre esencia y existencia) Seguir leyendo Pensamiento Filosófico de Santo Tomás de Aquino: Metafísica, Ética y Política →

Conceptos Fundamentales en la Obra de Santo Tomás

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Pensamiento Filosófico y Ético de Santo Tomás de Aquino

Conceptos Fundamentales

Creación: En su sentido más radical, significa la acción mediante la cual Dios otorga el ser a las cosas de la nada, sin partir de algo dado de antemano.

Dios: Causa primera y creadora de todo lo que existe. Aquino emplea las cinco vías para probar la existencia de Dios y elabora otros razonamientos para reflexionar sobre su esencia.

Esencia: Principio intrínseco del ente por el que este adquiere una determinada Seguir leyendo Conceptos Fundamentales en la Obra de Santo Tomás →

El Pensamiento Filosófico y Ético de Santo Tomás de Aquino

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Santo Tomás de Aquino

1. El Problema de Dios

Santo Tomás pretende buscar un entendimiento entre la **razón** y la **fe**. Ambas son necesarias para el ser humano. Algunas verdades las podemos conocer mediante la razón porque el entendimiento humano es suficiente. Otras verdades son compartidas por la fe y la razón, ya que son dadas por Dios y el ser humano puede llegar a ellas mediante su conocimiento. Este es el caso de la **existencia de Dios**. Un creyente la acepta por fe; un no creyente Seguir leyendo El Pensamiento Filosófico y Ético de Santo Tomás de Aquino →

La Filosofía de Tomás de Aquino: Razón, Fe, Ley Natural y Ser

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Contexto Histórico y Biográfico de Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino vivió en pleno siglo XIII, una época en la que se afianzó el poder real y aumentó la importancia de las ciudades.

Se produjo un notable desarrollo cultural impulsado por tres factores principales: el nacimiento de las universidades, el conocimiento del pensamiento árabe y judío (difundido a través de la Escuela de Traductores de Toledo) y el establecimiento en París de órdenes mendicantes como los dominicos. Seguir leyendo La Filosofía de Tomás de Aquino: Razón, Fe, Ley Natural y Ser →

Existencia de Dios y Fundamentos de la Ética y Política en Santo Tomás de Aquino

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La Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino aborda la cuestión de la existencia de Dios como un preámbulo de fe, es decir, una verdad revelada que, sin embargo, puede ser demostrada racionalmente. Esto establece una colaboración entre la fe y la razón, propia de la teología natural.

Relación entre Fe y Razón

Frente a la doctrina de la doble verdad, Santo Tomás sostiene que la verdad es única, aunque se pueda conocer de dos maneras:

Filosofía Tomista: Demostración de la Existencia de Dios, Ética y Política

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La filosofía tomista parte de una distinción entre verdades accesibles solo por la fe y verdades accesibles solo por la razón. Por un lado, existen verdades sobrenaturales y reveladas (dogmas y misterios) a las que solo se puede acceder mediante la fe. Por otro lado, existen verdades naturales, cuyo conocimiento es competencia exclusiva de la razón. Sin embargo, Santo Tomás considera que también existe un cierto tipo de verdades reveladas que son, a su vez, demostrables por la razón.

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