Archivo de la etiqueta: Filosofia

Eudaimonía y Virtud: Conceptos Clave de la Ética de Aristóteles

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Eudaimonía y Virtud: Conceptos Clave de la Ética de Aristóteles

La Ética Nicomáquea es una obra clave del pensamiento de Aristóteles, en la que reflexiona sobre la finalidad de la vida humana y el camino hacia el bien supremo, la eudaimonía (felicidad o florecimiento humano). A continuación, se destacan sus ideas principales y secundarias:

1. La búsqueda del bien supremo

Idea principal: Toda acción humana tiene un fin, y este fin supremo es el bien. La felicidad (eudaimonía) es el fin último Seguir leyendo “Eudaimonía y Virtud: Conceptos Clave de la Ética de Aristóteles” »

Antropología Filosófica: Explorando la Naturaleza Humana y la Evolución Cultural

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Dimensiones del Ser Humano y Métodos de Investigación en Antropología

El ser humano (SH) es un ser pluridimensional. La antropología lo divide en partes:

Positivismo y Lenguaje: Evolución del Pensamiento de Wittgenstein y Límites del Conocimiento en Kant

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La Teoría Positivista del Conocimiento en el *Tractatus* del «Primer Wittgenstein»

La obra del gran filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein se considera uno de los puntos de referencia básicos para la comprensión de la filosofía contemporánea en su conjunto y, en este marco concreto, del problema del conocimiento.

Pero su pensamiento tiene dos etapas bien delimitadas («primer» y «segundo» Wittgenstein), representadas por sus dos obras más importantes: el Tractatus Logico-Philosophicus Seguir leyendo “Positivismo y Lenguaje: Evolución del Pensamiento de Wittgenstein y Límites del Conocimiento en Kant” »

Platón: Conocimiento, Alma y Estado Ideal

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T. CONOCIMIENTO

Para Platón, la justicia es algo real y objetivo que no depende de un acuerdo. Por otro lado, defiende que la justicia, el bien y la verdad son deseables por sí mismas, y es más feliz el que sufre injusticia que el que la comete. Sintetiza su postura en dos tesis:

El Pensamiento de Nietzsche: Vitalismo y Crítica a la Cultura Occidental

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Introducción

El pensamiento de Nietzsche surge ante la necesidad de comprender la vida como impulso vital, y al hombre, en sentido biológico y geofísico, como ser vital. Es, pues, un pensamiento que se encuadra en el vitalismo y en la filosofía de la sospecha, ya que pone en duda los valores de su época. En concreto, su pensamiento es considerado un vitalismo irracionalista porque opina que la naturaleza no se rige por principios racionales. Además, hay que comprender su filosofía desde lo Seguir leyendo “El Pensamiento de Nietzsche: Vitalismo y Crítica a la Cultura Occidental” »

Jóvenes en la Era Digital: Reflexiones Filosóficas sobre Identidad y Conocimiento

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El Impacto del Mundo Digital en los Jóvenes: Una Perspectiva Filosófica

En el panorama contemporáneo, el mundo virtual y digital se ha convertido en un elemento omnipresente en la vida de los jóvenes, transformando radicalmente su manera de relacionarse, aprender y construir su identidad. Desde una perspectiva filosófica, este fenómeno plantea cuestiones sobre la naturaleza de la realidad, el tiempo, la conexión humana y el sentido de la existencia.

El Desafío de la Virtud en la Era Digital

El Seguir leyendo “Jóvenes en la Era Digital: Reflexiones Filosóficas sobre Identidad y Conocimiento” »

Evolución del Concepto de Estado: Desde la Antigua Grecia hasta la Modernidad

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Estado: Concepto y Origen

El Estado es una forma de organización social, política y económica, constituida por una serie de instituciones. Se caracteriza por la consagración de la desigualdad, que implica dominio sociopolítico y explotación. El Estado tiene bajo su poder el ejército y la política. Los componentes esenciales del Estado son las leyes y el territorio.

Origen del Estado

El origen del Estado gira en torno a la gestión, por parte de una élite, de la violencia física, con el fin Seguir leyendo “Evolución del Concepto de Estado: Desde la Antigua Grecia hasta la Modernidad” »

San Agustín y Santo Tomás: Conceptos Clave de su Pensamiento Filosófico y Teológico

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La Libertad y el Problema del Mal en San Agustín de Hipona

San Agustín niega el mal ontológico; el mal no es un ente, si lo fuera —si tuviera ser—, sería un bien. Sin embargo, la presencia del mal en el mundo es un hecho probado. Observamos los males físicos de la naturaleza (sequías, terremotos…) y los males morales (el crimen, la venganza…). Si es cierto que el mundo ha sido creado por Dios, ¿qué explicación tiene la existencia del mal? El mal es el nombre que damos a la ausencia Seguir leyendo “San Agustín y Santo Tomás: Conceptos Clave de su Pensamiento Filosófico y Teológico” »

Criterios de Verdad, Grados del Conocimiento y Posturas ante lo Divino: Conceptos Filosóficos

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Criterios de Verdad y Validación del Conocimiento

El concepto de verdad es fundamental para validar el conocimiento, pues solo consideramos verdadero aquello que cumple con ciertos criterios. A lo largo de la historia, se han desarrollado diversas formas de determinar la verdad, basadas en la autoridad, el consenso, la utilidad, la experiencia, la razón y la coherencia. Estas perspectivas no solo permiten distinguir lo verdadero de lo falso, sino también analizar las bases sobre las que construimos Seguir leyendo “Criterios de Verdad, Grados del Conocimiento y Posturas ante lo Divino: Conceptos Filosóficos” »

San Agustín: Filosofía, Fe, Razón y la Ciudad de Dios

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San Agustín: Un Puente entre la Filosofía Clásica y el Cristianismo

San Agustín, figura clave en la transición del mundo grecorromano al cristianismo, establece paralelismos teológicos con filósofos clásicos. Así como Aristóteles influyó en Santo Tomás de Aquino, Platón dejó una profunda huella en San Agustín. Este último nos legó tres ideas fundamentales: