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Metafísica y Física de Aristóteles: Un análisis de la sustancia, el cambio y el cosmos

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Metafísica de Aristóteles

El Ser y la Sustancia

La metafísica, o filosofía primera, se centra en el estudio del ser y la sustancia. Aunque la palabra «ser» posee múltiples significados, no es ambigua, ya que todos comparten un elemento común: la sustancia, que es aquello que existe por sí mismo. Para distinguir la sustancia en sí de las especies y géneros, Aristóteles la divide en dos clases:

El Pensamiento Filosófico de Aristóteles: Antropología, Ética y Política

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El Pensamiento Filosófico de Aristóteles

Antropología Aristotélica

Aristóteles, además de conocer la naturaleza, quiere conocer la naturaleza humana, es decir, el hombre que tiene una constitución hilemórfica, es decir, está formado por cuerpo y alma. El alma es superior al cuerpo y dirige a este. El cuerpo y alma tienen una relación de dependencia. Por tanto, Aristóteles va a criticar el dualismo de Platón.

Una de las características propias del ser humano es el querer conocer las cosas. Seguir leyendo El Pensamiento Filosófico de Aristóteles: Antropología, Ética y Política →

Racionalismo, Empirismo e Ilustración: La Filosofía de Kant

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Racionalismo y Empirismo

Racionalismo y empirismo son corrientes filosóficas modernas que coinciden en que la realidad no existe independientemente del sujeto que la conoce, pero se distancian en los siguientes aspectos epistemológicos:

El Pensamiento Filosófico de Aristóteles: Ética, Política y Virtud

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El Pensamiento Filosófico de Aristóteles

Antropología

Aristóteles, además de conocer la naturaleza, quiere conocer la naturaleza humana, es decir, el hombre que tiene una constitución hilemórfica, es decir, está formado por cuerpo y alma. El alma es superior al cuerpo y dirige a este. El cuerpo y alma tienen una relación de dependencia. Por tanto, Aristóteles va a criticar el dualismo de Platón.

Una de las características propias del ser humano es el querer conocer las cosas. Los objetos Seguir leyendo El Pensamiento Filosófico de Aristóteles: Ética, Política y Virtud →

Platón: Idealismo, Política y Educación en la Antigua Atenas

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Contexto Histórico

El Auge de Atenas

Fue la época de mayor esplendor para Atenas. Florecieron la democracia, la filosofía y las artes. Bajo la dirección de Pericles, Atenas se convirtió en la potencia hegemónica del Mediterráneo oriental después de su victoria sobre los persas.

Las Guerras Médicas

La guerra médica (victoria de los griegos frente a los persas) fue una sucesión de tres enfrentamientos entre griegos y persas. Fue utilizada por Atenas para su propio enriquecimiento. Fueron el Seguir leyendo Platón: Idealismo, Política y Educación en la Antigua Atenas →

Crítica al Innatismo y al Concepto de Causalidad en la Filosofía Empirista

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Crítica al Innatismo y al Concepto de Causa

Nuestro entendimiento, según Locke, registra las «impresiones» sensibles. Por tanto, todas nuestras ideas, nuestro conocimiento, proceden de la experiencia. Hume establece su criterio de verdad: una idea será verdadera cuando comprobamos que procede de alguna impresión. Si podemos señalar la impresión correspondiente, la idea será verdadera; si no, estaremos ante una ficción. Las cosas son en realidad ideas y su ser consiste, por tanto, en ser percibidas. Seguir leyendo Crítica al Innatismo y al Concepto de Causalidad en la Filosofía Empirista →

Sociedad de Bienestar y Frustración: El Conflicto de Valores en la Era Moderna

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La Sociedad de Bienestar: Abundancia y Consumo

La sociedad actual, producto del progreso económico, político-social, científico y técnico de los estados, nos ofrece múltiples posibilidades dentro de un contexto de bienestar, abundancia y consumo. Estas posibilidades se manifiestan en diversos ámbitos:

Posibilidades de Riqueza

La propaganda y los medios de comunicación nos presentan una variedad de bienes y riquezas, desde los lujos de las élites (mansiones, autos, etc.) hasta el reconocimiento Seguir leyendo Sociedad de Bienestar y Frustración: El Conflicto de Valores en la Era Moderna →

Soberanía, Origen del Estado y Teorías de la Democracia

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I. Soberanía y Límites del Estado

La soberanía es el derecho de una institución política a ejercer su poder supremo e independiente. Reside en tres elementos: territorio, pueblo y poder. La globalización plantea que el estado se encuentra ante especiales dificultades a la hora de controlar, movilizar, cohesionar, organizar, implementar o asegurar.

La soberanía tiene una serie de límites:

La filosofía de Nietzsche: Voluntad de Poder, Nihilismo y Superhombre

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Nietzsche: Teoría del Conocimiento

La Vida como Voluntad

Nietzsche, influenciado por Schopenhauer, considera la vida como voluntad de poder y de perdurar. Para Schopenhauer, la vida, como naturaleza última de toda realidad (vitalismo), se explica a través de sus manifestaciones. Una vida de continuo cambio y progreso, de lucha continua, al igual que Heráclito. Schopenhauer establece que la realidad es la voluntad de existir, con la muerte como final inevitable. Esto provoca en él una visión Seguir leyendo La filosofía de Nietzsche: Voluntad de Poder, Nihilismo y Superhombre →

El Racionalismo de Descartes y la Filosofía Moderna

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DESCARTES

Método y Racionalismo

El racionalismo se centró en el problema del método, la validez, la posibilidad y el alcance del conocimiento humano. A esta corriente pertenecen autores como Descartes. El racionalismo considera a la razón como única fuente de conocimiento válido, y su garantía es Dios. Para el racionalismo, Dios no permite que nos engañen las ideas. El conocimiento se adquiere a través de la intuición intelectual y no por la experiencia. Las cosas reales no son el verdadero Seguir leyendo El Racionalismo de Descartes y la Filosofía Moderna →