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El Pensamiento Filosófico de Descartes, Galileo y Maquiavelo

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Comentario Descartes

La Duda Metódica y el «Pienso, luego existo»

La filosofía moderna comienza con Descartes, introductor del racionalismo, corriente filosófica que se caracteriza por la aceptación de las matemáticas como modelo de saber y por la autosuficiencia de la razón. Descartes es considerado el padre de la filosofía moderna.

El tema central de su pensamiento es la obtención de la única certeza absolutamente verdadera («pienso, luego existo») después de la aplicación de la duda metódica. Seguir leyendo El Pensamiento Filosófico de Descartes, Galileo y Maquiavelo →

Idealismo Trascendental Kantiano: Metafísica, Moral y Esperanza

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Idealismo Trascendental Kantiano

1. ¿Qué puedo saber?

Para Kant, la filosofía es la ciencia de todos los conocimientos al servicio de la razón. Sus intereses se resumen en tres preguntas: ¿Qué puedo saber?, ¿Qué debo hacer? y ¿Qué me cabe esperar? Posteriormente, añadió una cuarta que sintetiza las demás: ¿Qué es el hombre?

Idealismo Trascendental

Kant propuso el idealismo trascendental, opuesto al idealismo material. Este último se divide en:

Comparativa del pensamiento de Platón y Descartes

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Platón y Descartes: una comparación filosófica

Los términos clave de Platón

Idea

El término idea, fundamental en la filosofía de Platón, se refiere al fundamento de la unidad de la multiplicidad. Platón distingue entre la idea (el concepto genérico) y sus casos particulares. Cada idea es única y accesible solo a través del pensamiento, no de la percepción sensible. Deriva del griego «eidein» (ver), representando una visión intelectual. A diferencia de la realidad sensible, cambiante, Seguir leyendo Comparativa del pensamiento de Platón y Descartes →

El Pensamiento de Ortega y Gasset: Generaciones, Élites y Masas

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Contexto Histórico y Filosófico

En los años veinte, Ortega y Gasset defendió una vertebración territorial de España que inspiraría la distribución autonómica de la Constitución de 1978. Tras la Segunda Guerra Mundial, en los años cuarenta, empezó a afirmar la muerte de las naciones y la necesidad de superarlas en uniones supranacionales, como la unidad europea. Simpatizó inicialmente con el socialismo, pero luego se posicionó en la democracia liberal. Fue diputado en las Cortes Constituyentes, Seguir leyendo El Pensamiento de Ortega y Gasset: Generaciones, Élites y Masas →

El Vitalismo de Nietzsche: La Transvaloración de Todos los Valores

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El Vitalismo de Nietzsche

La Vida como Absoluto

El vitalismo, una doctrina contraria al racionalismo, considera la vida irreducible a explicaciones puramente mecanicistas. Para Nietzsche, la vida es lo absoluto, y su filosofía se centra en esta afirmación radical. Conceptos como subjetividad y finitud son centrales en su pensamiento.

Crítica a la Cultura Occidental

Nietzsche cuestiona la valoración tradicional del mundo griego. Para él, Apolo, dios de la belleza y las artes, representa la luz Seguir leyendo El Vitalismo de Nietzsche: La Transvaloración de Todos los Valores →

Contexto histórico y cultural de la obra de Ortega y Gasset

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Contexto histórico

La situación de la España de finales del siglo XIX y comienzos del XX se caracterizó por el atraso económico, la agitación social y el agotamiento político. La revolución industrial llegó tarde y limitada a Cataluña (industria textil) y País Vasco (siderurgia). Hasta la segunda mitad del siglo XX, con el desarrollismo de los años sesenta, no se generalizó. Predominaba una economía agraria en manos de una oligarquía terrateniente, mientras que las explotaciones mineras Seguir leyendo Contexto histórico y cultural de la obra de Ortega y Gasset →

El Método Cartesiano: La Búsqueda de la Verdad en la Filosofía

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Descartes y su Concepción de la Filosofía

Descartes entendía la filosofía como sabiduría (conocimiento perfecto de las cosas que el hombre conoce para la conducción de su vida y conservación de su salud). Su objetivo era dar a la filosofía una construcción y camino, por ello considera como logro de la verdad filosófica el uso de la razón.

Pretendía desarrollar un sistema de proposiciones verdaderas en el que no se diese nada por supuesto, un sistema en el que habría una conexión orgánica Seguir leyendo El Método Cartesiano: La Búsqueda de la Verdad en la Filosofía →

La Existencia de Dios Según Descartes

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Es necesario probar la existencia de Dios sin hacer referencia al mundo exterior como un objeto realmente existente. Si una de las funciones de la prueba es disipar mi duda hiperbólica acerca de la existencia real de cosas distintas de mi pensamiento, me encerraría en un círculo vicioso si basara mi prueba en el supuesto de que existe realmente un mundo extramental correspondiente a mis ideas.

La Demostración a Partir de las Ideas

La demostración debe resultar del análisis de mis ideas. El » Seguir leyendo La Existencia de Dios Según Descartes →

El Mundo de las Ideas de Platón: Dualidad Ontológica y el Mito de la Caverna

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El Mundo de las Ideas de Platón

Dualidad Ontológica

Platón propone una dualidad ontológica que divide la realidad en dos mundos: el Mundo de las Ideas y el Mundo de lo Sensible.

1. El Mundo de las Ideas

Para Platón, este es el mundo verdadero, un reino de entidades perfectas, eternas e inmutables. Las Ideas, o Formas, son las esencias puras y universales; existen fuera del tiempo y el espacio, accesibles solo mediante la razón. Constituyen la causa del Mundo de lo Sensible, donde las cosas son Seguir leyendo El Mundo de las Ideas de Platón: Dualidad Ontológica y el Mito de la Caverna →

Filosofía Presocrática: Parménides y el Pitagorismo

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Parménides de Elea (540-470 a. C.)

Este filósofo expresa su pensamiento en un poema del que se conserva gran parte. El autor aparece viajando por el cielo en un carro alado hasta que se encuentra con una desconocida diosa, quien le dice que va a mostrarle todas las cosas, tanto las que tienen que ver con la verdad como aquellas que son falsas (proemio). El poema presenta dos partes en las que expone su pensamiento. Tales partes forman las dos secciones fundamentales del poema: la vía de la verdad Seguir leyendo Filosofía Presocrática: Parménides y el Pitagorismo →