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Filosofía Clásica: Platón y Aristóteles

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INTRODUCCIÓN

Platón (o Aristóteles) pertenece a la época clásica. Esta ocurrió en Grecia y Roma, del siglo IV a.C. hasta el 335 d.C.  Su sistema económico constaba de esclavos ya que daban muchos beneficios a quienes los mantenían. De este sistema salió el concepto PLUSVALÍA, que es el aumento del valor de una cosa, la diferencia de lo que inviertes de lo que sacas. En Roma se invadía y se dejaban libres a los esclavos con unas leyes mientras que en Grecia la esclavitud era más directa. Seguir leyendo Filosofía Clásica: Platón y Aristóteles →

Teorías de la evolución y su impacto en la sociedad

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Lamarckismo– Lamarck se basa en la herencia de caracteres adquiridos, surgen como consecuencia de las influencias ambientales. Funcion crea organo se resume en 4 ptos; 1-existencia en los organismos de un impulso hacia la perfección. 2-aparicion de new caracteres y organos, resultado de una adaptacion motivada x el cambio ambiental. 3-uso determina desarrollo organo, desuso determina su atrofia. 4-caracteres adquiridos se heredan. Darwinismo– es de Darwin y Wallace. -Dentro de una misma especie Seguir leyendo Teorías de la evolución y su impacto en la sociedad →

Kant y el Progreso: Análisis Filosófico

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Voy a establecer la relación de Kant con otras posiciones filosóficas a partir del análisis de las ideas de progreso y de autonomía.
Para Steven Pinker su obra «En defensa de la Ilustración» se centran en la el desarrollo de la ciencia, la razón, el humanismo y la idea de progreso en el orden científico, político y moral. Una idea común a los pensadores ilustrados es la de aplicar los estándares de la razón a la comprensión de nuestro mundo evitando las fuentes del engaño que se fundamentan Seguir leyendo Kant y el Progreso: Análisis Filosófico →

Crítica de Locke al Absolutismo y el Contrato Social

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La crítica de Locke al absolutismo

Locke justifica que la monarquía parlamentaria es el único régimen político racional, legítimo y viable, un régimen que se corresponde con la verdadera naturaleza humana, y que resulta el más adecuado para las personas. Con ello Locke presenta una alternativa sólida frente a las teorías absolutistas. Pero su crítica del absolutismo no sólo se limita a eso, sino que además elabora algunos argumentos encaminados a poner de manifiesto las contradicciones Seguir leyendo Crítica de Locke al Absolutismo y el Contrato Social →

Teorías del conocimiento y la ciencia

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T. A. P. C

Es posible un conocimiento seguro e ilimitado? DOGMATISMO

  • Posible un conocimiento verdadero
  • Defensores plena confianza en la razón humana para alcanzar el conocimiento
  • Filósofos presocráticos y Platón confiaban en la capacidad de la razón para mostrar fielmente la realidad
  • Máximo representante Descartes defenderá que la razón humana progresará en su conocimiento con seguridad y certeza si sigue el método correcto

ESCEPTICISMO

Crítica de Hume y el liberalismo de Locke

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Hume: crítica de las ideas de substancia y causalidad

Hume es un filósofo empirista inglés del s. XVIII. Pasó su carrera a medio camino entre Francia e Inglaterra. Durante su estancia en el colegio de la Fleché en Francia escribe su obra fundamental, el Tratado de la naturaleza humana, que fue un gran fracaso tanto para la crítica como para el autor. Esta obra negaba la metafísica y, por tanto, la existencia de Dios. Decide hacer un resumen de ella, la Investigación sobre el entendimiento Seguir leyendo Crítica de Hume y el liberalismo de Locke →

El contrato social y el estado: Hobbes, Locke y Hume

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El contrato social y el estado: el pacto supone un contrato por el cual los individuos transfieren los derechos ilimitados que tenían en el estado de naturaleza a un soberano. Aparece entonces el Estado o sociedad civil, en el que las tendencias individuales a la enemistad y a la guerra quedan controladas por el temor al poder del soberano. Una vez constituido, el pacto es irreversible, a partir de ahí el poder del soberano es la suma de todos los poderes individuales:

El poder absoluto del soberano

Descartes y la modernidad: razón, Dios y sustancia

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Los orígenes de la modernidad

La razón en busca de la verdad

Descartes se propuso descubrir un camino firme y seguro para encontrar la verdad que nos permitiese avanzar en la filosofía con la misma garantía que nos ofrecen las matemáticas. Este camino no puede apoyarse en la autoridad de la tradición, sino debe basarse en la razón. Descartes es un filósofo racionalista, ya que rechaza el argumento de autoridad, afirmando en cambio el poder de la razón para encontrar la verdad. Suprimiendo Seguir leyendo Descartes y la modernidad: razón, Dios y sustancia →

Platón: Filosofía de las Ideas y Dualismo Antropológico

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El filósofo de las ideas: una realidad trascendente

Los peligros del relativismo: Platón se enfrenta al relativismo de los sofistas. Creía, al igual que Sócrates, en la existencia de una verdad última más allá de nuestras opiniones y creencias. El relativismo considera que no existen realidades absolutas, ya que la verdad depende del punto de vista del que se mira. Sócrates y Platón creían que eran teorías falsas y peligrosas y olvidan la diferencia entre apariencia y realidad. Sócrates Seguir leyendo Platón: Filosofía de las Ideas y Dualismo Antropológico →

Desarrollo político, social y cultural de Atenas

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Atenas fue la polis más importante del mundo griego por su desarrollo político, social y cultural. Tenía gran poder e influencia en el resto del territorio griego y en sus colonias mediterráneas.

Atenas había apoyado a los jonios en su enfrentamiento contra los persas. Los persas se enfrentaron a los griegos y consiguieron llegar a Atenas. Saquearon y destruyeron la ciudad, pero la flota naval de Atenas logró vencer a los persas en la batalla de Salamina.

En Atenas, había un clima de gran tensión Seguir leyendo Desarrollo político, social y cultural de Atenas →