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El siglo XIV: amenazas a la unidad religiosa y disputas teológicas

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Explicación de la amenaza a la unidad religiosa en el siglo XIV

La unidad religiosa se vio amenazada cuando el Papa tuvo que abandonar Roma y fijar su residencia en Aviñon, ciudad bajo el dominio de los reyes franceses, empezando por Felipe IV el hermoso. Esta situación perduró desde 1309 hasta 1377, año en que dio lugar la llamada Cisma de Occidente (fue denominada así una etapa en la historia de la Iglesia Católica, en donde se presentó una crisis de carácter religioso, hasta tal punto Seguir leyendo El siglo XIV: amenazas a la unidad religiosa y disputas teológicas →

Nihilismo y vitalismo: crítica de Nietzsche a la cultura occidental

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Nietzsche en el vitalismo critica los valores de la cultura europea. La cultura occidental está viciada desde su origen, porque el error más peligroso de todos consiste en instaurar la racionalidad a toda costa.

Crítica a los mundos inventados por el hombre

Hay tres mundos inventados por el hombre que son criticados por Nietzsche que son: el mundo racional, el mundo moral y el mundo religioso.

Crítica a la moral tradicional

En la crítica a la moral, el error de la moral tradicional se caracteriza Seguir leyendo Nihilismo y vitalismo: crítica de Nietzsche a la cultura occidental →

El Uso Teórico y Práctico de la Razón en la Filosofía

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1.2 Uso teórico de la razón

En su origen, la filosofía se entendía como el esfuerzo metódico del pensamiento que trata de construir una teoría universal y racional sobre la realidad. En cualquier caso, la filosofía ha tenido siempre como una de sus metas esenciales satisfacer el deseo intelectual de obtener un conocimiento coherente, racional y unificado de nuestra existencia y del mundo. Pero muchas personas no se conforman con esto, sino que necesitan ordenar con coherencia y fundamentar Seguir leyendo El Uso Teórico y Práctico de la Razón en la Filosofía →

Ética: Definición, Características y Posturas

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1º DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS DE VALOR. DISTINTAS POSTURAS

Es un criterio mediante el cual juzgo si algo es bueno o malo. Cada uno tiene una percepción propia sobre lo que es bueno o no, según el beneficio propio. Los valores son históricos, trascienden en el tiempo, pero también se van descubriendo mediante el tiempo. Se van aprendiendo según van evolucionando. No son retroactivos, una vez lo descubres no se vuelve a él. Son racionales, tienen carácter social, son deseables y son protegibles. Seguir leyendo Ética: Definición, Características y Posturas →

El método de Descartes y la duda metódica

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Justifique las ideas del texto en relación con la filosofía del autor

El texto que propone para el análisis pertenece al Discurso del Método, obra en la cual Descartes examina el conocimiento para tratar de liberarlo de los errores y contenidos superfluos debido al gran número de personas que intervienen en su formación, y sobre todo, a la admisión de principios dudosos. En la II parte, expone el método que es necesario seguir para evitar esos errores.

El objetivo de Descartes

El objetivo de Seguir leyendo El método de Descartes y la duda metódica →

La argumentación: elementos, lógica y retórica

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El juego de la argumentación

La argumentación es una actividad lingüística que se produce en un contexto comunicativo y que consiste en dar razones para presentar como válidos nuestras afirmaciones o nuestros actos.

Elementos constructivos de un argumento

a) La calificación obtenida por el trabajo cotidiano en clase es de uno sobre cuatro. La calificación del examen es de dos sobre seis.

b) Para aprobar la evaluación es necesario que la suma de los dos apartados (trabajo de clase y examen) sea Seguir leyendo La argumentación: elementos, lógica y retórica →

Filosofía antigua: Presocráticos, Sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles

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Presocráticos

Las fuentes bibliográficas son muy escasas y desenlazadas.

Tales de Mileto

El agua es el principio y fin de todo y es naturaleza y sustancia que siempre permanecen y es esencia de todas las cosas que son variaciones del agua. Es elemento que forma todo según su momento de rarefacción. (eclipse, pirámide y teorema)

Anaximandro

La realidad no puede proceder de algo determinado o que materialmente exista y el principio y el fin es el apeiron o lo indeterminado

Anaxímenes

La naturaleza Seguir leyendo Filosofía antigua: Presocráticos, Sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles →

Cosmovisiones: Aristotélico-ptolemaico, Mecanicista y Contemporánea

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La filosofía de la naturaleza

Teología y mecanicismo

La respuesta teleológica significa «fin» en el sentido de propósito, de objetivo final. Concibe el orden natural como producto de un proyecto diseñado previamente en el que cada elemento desempeña una función determinada para lograr un objetivo final preestablecido.

La respuesta mecanicista

Sostiene que la naturaleza es como una máquina, y los cambios y las transformaciones que experimentan son el fruto de la acción necesaria de los mecanismos Seguir leyendo Cosmovisiones: Aristotélico-ptolemaico, Mecanicista y Contemporánea →

Filosofía presocrática: Pitágoras, Parménides, Heráclito, Anaxágoras y Demócrito

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PITÁGORAS DE SAMOS (S.VI a.C)

Pitágoras fue a vivir de Samos a Crotona viajando por el oriente lejano, llegó a Egipto donde tuvo contacto con sacerdotes de los templos, ahí aprendió matemáticas. En Crotona, fundó una escuela donde estudiaban hombres y mujeres, llevaban un estilo de vida muy estricto marcado por su dieta vegana. Pitágoras se caso con Teano de Crotona, hija del mecenas que le financió la escuela. Los pitagóricos aportan dos ideas a la cultura occidental: 1. Dualismo antropológico; Seguir leyendo Filosofía presocrática: Pitágoras, Parménides, Heráclito, Anaxágoras y Demócrito →

Ética y Moral: Naturaleza Humana, Iusnaturalismo y Leyes

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¡Escrib(JUSTIFICACIÓN)

1.- Ética y Moral

1.1.- El ser humano como expresión de lo espiritual y lo sensible

Ser humano=> creado por Dios// diferencia=>compuesto de cuerpo (material)+alma(inmaterial)=>unidos de forma natural (no hay ser si no se unen a la vez)//alma=> principio de vida/da forma al cuerpo/depende de este en sus actuaciones (influencia hilemorfismo aristotélico)/es inmortal (diferencia con Aristóteles)/ tiene que explicar todas las actividades vitales=>posee capacidades= Seguir leyendo Ética y Moral: Naturaleza Humana, Iusnaturalismo y Leyes →