Conceptos clave de Metafísica

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Preguntas tema de Metafísica

  1. ¿Cómo defines la metafísica?

La metafísica es una rama de la filosofía que se encarga principalmente de indagar cuáles son las causas y principios supremos de la realidad. La metafísica estudia los problemas centrales del pensamiento filosófico entre los que destacan la sustancia, cómo es Dios, el estudio del ser y todas las cuestiones relacionadas así como describir el sentido y finalidad de la realidad. De esta manera, algunos ejemplos de la metafísica en Seguir leyendo “Conceptos clave de Metafísica” »

Neo-positivismo, Falsacionismo y Teoría de Revoluciones Científicas

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Neo-positivismo

NEOPOSITIVISMO: en el siglo XIX Auguste Comte funda una corriente filosófica (positivismo). En el siglo XX se desarrolla otra corriente filosófica que asume muchos de los supuestos de la filosofía de Comte (neopositivismo). Los neopositivistas reducen el conocimiento a lo científico. Niegan valor a la metafísica o cualquier otra disciplina filosófica.

Objetivo de la Ciencia según Neopositivismo

El objetivo es explicar los hechos. Es necesario encontrar la ley que los rige, de Seguir leyendo “Neo-positivismo, Falsacionismo y Teoría de Revoluciones Científicas” »

Crítica a la metafísica y antropología según Marx y Nietzsche

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Política Marx

La realidad para Marx se construye y fundamenta en la relación dialéctica de dos elementos materiales, ser humano y naturaleza, que se realiza en un proceso de producción determinado (histórico-social). La realidad es pues la realidad social, la sociedad, y será estudiada por el Materialismo Histórico. Para Marx toda sociedad se compone de una estructura básica compuesta de dos elementos: la base económica, que es el modo en que se organiza la producción material, y la Superestructura, Seguir leyendo “Crítica a la metafísica y antropología según Marx y Nietzsche” »

Características de la ciencia y sus métodos

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Características de la ciencia

Es un sistema de conocimientos racionales en el que se deducen conclusiones a partir de estos datos y se explican hechos naturales y mentales a través de demostraciones lógicas y/o empíricas. El conocimiento científico es un conocimiento racional de hechos y procesos naturales o mentales. Las ciencias son conjuntos sistemáticos de enunciados que forman estructuras en las que sus elementos se interrelacionan y se condicionan mutuamente. La demostración lógica Seguir leyendo “Características de la ciencia y sus métodos” »

Decisiones racionales y ética: conceptos fundamentales

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Decisiones racionales. ¿Qué características tienen las decisiones racionales frente a las irracionales?

Por una parte, las decisiones racionales se caracterizan por haberse tomado bajo ciertos principios que ayuden a conseguir un beneficio u objetivo, de acuerdo a la lógica y a la razón, permitiéndonos funcionar de una manera más coherente.

Un ejemplo en el que se resalten los rasgos de una decisión racional sería: Si un hombre tiene problemas cardíacos, una conducta racional implica que Seguir leyendo “Decisiones racionales y ética: conceptos fundamentales” »

Historia de la Ética y Principales Corrientes Filosóficas

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Historia de la ética

Moral: hace referencia al conjunto de costumbres y de normas que hay en una sociedad. Sirven para regular mi relación con otras personas. Yo mismo me obligo a cumplirla y si la violo tengo remordimientos como castigo. Una norma se considera moral cuándo cumple lo siguiente:

El Giro Copernicano y la Epistemología en la Filosofía Moderna

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Durante los siglos XVI y XVII se produjeron un conjunto de transformaciones y avances técnicos, que provocaron una gran convulsión, llevando al pensamiento filosófico a una profunda revisión. Un ejemplo fue el giro copernicano. La nueva filosofía busca replantearse los primeros principios y los principales problemas y ante todo, desconfía y busca evitar volver a equivocarse, avanzando con cautela.

El Racionalismo de Descartes

El objetivo era alcanzar un método que garantice el conocimiento, Seguir leyendo “El Giro Copernicano y la Epistemología en la Filosofía Moderna” »

Metafísica y Filosofía Práctica de Aristóteles

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Metafísica

Aristóteles denomina sustancia a la realidad que es aquello que es y existe. Todo lo que nos rodea son sustancias y éstas son algo concreto se encuentran en un lugar y momento determinado, forman parte del mundo sensible y material. Para él, la realidad sustancial constituye la síntesis de los dos mundos de Platón. Defendía el hilemorfismo según el cual toda sustancia está constituida por materia y forma y éstos son totalmente inseparables. Se habla de 2 clases de sustancias, Seguir leyendo “Metafísica y Filosofía Práctica de Aristóteles” »

Platón y su filosofía: en busca del conocimiento y la verdad

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Platón fue uno de los filósofos más importantes del antiguo Grecia, por no decir de toda la historia de la filosofía, ya que sus teorías cambiaban radicalmente el pensamiento occidental nacido en el siglo V antes de Cristo en Atenas, fue testigo de una época de descendencia política y de inestabilidad. Es por ello que a pesar de haber mostrado un interés por ella en su juventud, pronto perdió sus esperanzas en la política, alegando que el único remedio a los problemas políticos de su Seguir leyendo “Platón y su filosofía: en busca del conocimiento y la verdad” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Descartes


Razón: se encarga de examinar la verdad de las ideas y los razonamientos, su valor reside precisamente en su independencia respecto a la experiencia empírica, que para el autor francés será siempre menos fiable.

Certeza


Es un estado subjetivo de seguridad absoluta respecto a la verdad de un conocimiento determinado, que no puede por tanto ponerse en duda. La certeza sería en cierto modo el objetivo último del conocimiento humano.

Método


Entiende el método como el “conjunto de reglas Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »