El gran objetivo político es aplicar la racionalidad al orden social para conseguir el bien del individuo y de la comunidad. A este objetivo hay que hacer referencia a otros que impregnan las páginas de este libro, que son: su deseo de establecer un conocimiento científico válido para todos (epistemológico), su convicción de que este conocimiento debe tener identidades inmutables y perennes (ontológico) y su modelo de vida que combine el placer y la sabiduría (ético). Constituye la base Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento y Ontología en Platón: Un Análisis de la República” »
Crítica a la Cultura Occidental: El Pensamiento de Nietzsche
Nietzsche:(INTRO.)1_periodo Romántico:filosofía de la noche.Se inspira en los presocraticos(heraclito),schopenhauer y Wagner.Dionisos y el poeta trágico son las figuras de autenticidad de la vida.
2_periodo positivista:filosofía de la mañana.Primeros viajes.Rompe con schopenhauer.Se acerca a Voltaire y condena a la metafísica(Sócrates,Platón,etc).Fundamental la poesía de huderlin.3_el mensaje de zaratustra:define la figura del superhombre.
4_periodo critico:filosofía del atardecer.Ataca Seguir leyendo “Crítica a la Cultura Occidental: El Pensamiento de Nietzsche” »
Glosario esencial de Filosofía Griega: Conceptos clave de Platón, Aristóteles y más
Sustancia
Para Aristóteles, son todos los seres individuales que constituyen la realidad, a diferencia de Platón, que solo consideraba reales las ideas. Toda sustancia se compone de materia y de forma. La materia indiferenciada es transformada en una sustancia cuando actualiza una forma, la cual determina lo que tal sustancia es, esto es, constituye su esencia. Por otra parte, también podemos llamar “sustancias” a la realidad que sirve como base y es sujeto en el que inciden los distintos Seguir leyendo “Glosario esencial de Filosofía Griega: Conceptos clave de Platón, Aristóteles y más” »
Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Física y Ética
Biografía de Aristóteles
Aristóteles nació en Estagira en el año 384 a.C. Fue enviado a Atenas e ingresó en la Academia. Filipo II de Macedonia lo eligió como preceptor de su hijo Alejandro. En el 336 a.C., Alejandro asumió el trono, controlando Grecia, Persia, Egipto, etc. Aristóteles regresó a Atenas y fundó su propia escuela en un lugar conocido como el Liceo. Aquí había un paseo cubierto, una especie de galería llamada peripatos, donde solían dialogar Aristóteles y sus discípulos. Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Física y Ética” »
Relación entre Fe y Razón según Tomás de Aquino
Relación entre Fe y Razón según Tomás de Aquino
Teología y Filosofía
Para la teología, la existencia de Dios es una verdad revelada fundamental, mientras que para la filosofía es una conclusión que se alcanza mediante la observación del mundo que nos rodea.
Reflexión de Tomás de Aquino
Tomás de Aquino defendió la independencia y autonomía entre razón y fe:
- Razón: Aplica conocimientos lógicos para llegar a verdades naturales.
- Fe: Parte de verdades reveladas que se asumen.
La teología Seguir leyendo “Relación entre Fe y Razón según Tomás de Aquino” »
Nietzsche y Marx: Una exploración de sus filosofías
Nietzsche: El espíritu apolíneo y dionisiaco
En su obra El nacimiento de la tragedia, Nietzsche presenta una teoría del arte y la cultura griegos mediante la contraposición de dos principios: el espíritu apolíneo y el espíritu dionisiaco. Apolo, dios de la belleza y las artes, era también, según Nietzsche, el dios de la luz, la claridad y la armonía, y representaba la medida y la forma, el mundo como una totalidad ordenada y racional. Frente a lo apolíneo, los griegos opusieron lo dionisíaco: Seguir leyendo “Nietzsche y Marx: Una exploración de sus filosofías” »
Un Recorrido por la Historia de la Metafísica: Desde los Presocráticos hasta la Actualidad
La Definición de Metafísica
Se ocupa de la realidad, reflexiona sobre todo lo que existe. Se caracteriza por:
- Ocuparse de los aspectos más generales de la realidad en lugar de tratar sobre cuestiones concretas, cosa que hace la ciencia particular como la física o la biología.
- Estudiar la realidad, es decir, centrarse en la totalidad de los objetos que existen, por eso la metafísica se define también como el estudio del ser en tanto que ser.
- Estudiar la realidad con un enfoque diferente al de Seguir leyendo “Un Recorrido por la Historia de la Metafísica: Desde los Presocráticos hasta la Actualidad” »
La Voluntad de Poder en la Filosofía de Nietzsche: El Superhombre y el Eterno Retorno
El Proyecto Constructivo de Nietzsche
En la filosofía de Nietzsche, existe un proyecto constructivo que busca superar el nihilismo pasivo y afirmar la vida sin precedentes. Esto implica superar la moral tradicional impuesta y alcanzar una nueva moral acorde con la verdadera naturaleza humana.
La Transvaloración de Valores
Para lograr esta transformación, Nietzsche propone una auténtica transvaloración de los valores, que implica volver a valorar la moral de los señores. Esta moral reivindica Seguir leyendo “La Voluntad de Poder en la Filosofía de Nietzsche: El Superhombre y el Eterno Retorno” »
El Contrato Social y el Positivismo Jurídico: Una Exploración Filosófica
El Contrato Social
Rousseau
- El estado de naturaleza es una condición hipotética en la que los individuos vivían en armonía con la naturaleza, sin propiedad privada ni desigualdades sociales.
- La introducción de la propiedad privada llevó a la transición al estado civil, marcado por la desigualdad y la corrupción moral.
- El contrato social es un acuerdo implícito en el que los individuos renuncian a parte de su libertad individual en favor de la comunidad.
- La voluntad general, que representa el Seguir leyendo “El Contrato Social y el Positivismo Jurídico: Una Exploración Filosófica” »
Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios
1. Movimiento y Primer Motor (1ª Vía)
Santo Tomás de Aquino se basa en la noción aristotélica de movimiento, que define como el paso de la potencia al acto, donde estos dos estados no pueden coexistir simultáneamente. Todo movimiento requiere una causa previa, en línea con el principio de causalidad de Aristóteles. Este principio distingue entre dos tipos de movimiento: accidental, que afecta solo a la materia, y sustancial, que afecta a toda la sustancia. Aristóteles también propone la Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios” »