Archivo de la etiqueta: República

El Estado Justo de Platón: Contexto Histórico y Filosófico

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¿Por qué un pensador dedica su obra más extensa a reflexionar sobre cómo debe organizarse un Estado, cómo debe ser la educación, cómo deben elegirse y comportarse sus ejércitos y gobernantes, y cómo deben vivir sus ciudadanos?

En definitiva, ¿por qué Platón reflexiona sobre cómo conseguir un Estado justo? El contexto nos ayudará a entender por qué esos son los principales intereses no solo de La República, sino también del conjunto de su pensamiento.

Contexto histórico-cultural

Platón Seguir leyendo “El Estado Justo de Platón: Contexto Histórico y Filosófico” »

Estado de Naturaleza, República y Poder Político en Locke: Un Análisis Filosófico

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Estado de naturaleza y república

El punto de partida de la filosofía contractualista es el concepto de estado de naturaleza. Es el estado en que se encontraba la humanidad antes de que se formaran sociedades, antes de que existieran vínculos colectivos. Los contractualistas no llegan a tal estado de naturaleza como resultado de una investigación histórica, pues el desarrollo de las ciencias sociales en el siglo XVII y XVIII no lo permite; se trata de una ficción al servicio de sus intenciones Seguir leyendo “Estado de Naturaleza, República y Poder Político en Locke: Un Análisis Filosófico” »

El Legado Político de Platón: Sabiduría y Justicia en la Sociedad Ideal

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Platón es, sin duda, uno de los pensadores más influyentes de la filosofía occidental, y su obra ha marcado profundamente cómo entendemos el conocimiento, la ética y la política. A lo largo de su vida, Platón se preocupó por cuestiones fundamentales relacionadas con la verdad, la justicia y el buen gobierno, especialmente al vivir en una Atenas que, a su juicio, sufría de graves problemas políticos y sociales. Fue testigo de la caída de la democracia ateniense y de cómo la corrupción, Seguir leyendo “El Legado Político de Platón: Sabiduría y Justicia en la Sociedad Ideal” »

Descifrando La República de Platón: Ideas Clave y Contexto Histórico

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Platón: La República, Libro VII

Este fragmento pertenece a La República de Platón, considerada su obra más representativa en pensamiento político. Específicamente, se extrae del libro VII, donde sintetiza sus ideas sobre el bien, la justicia, la verdad y la educación. Situándonos en el contexto histórico, nos encontramos entre los siglos V y IV a.C., en la Edad Antigua, específicamente en el período clásico ateniense, un momento de esplendor para la filosofía.

Ideas Clave en el Fragmento

Explorando el Pensamiento de Platón: Contexto, Influencias y Legado

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Contextualización de Platón

El mito de la caverna, del libro VII de La República, intenta explicar el estado de la mayoría de los seres humanos con respecto a la educación. La República es un diálogo de madurez de Platón y una de sus obras más importantes. El protagonista es Sócrates, quien expone la doctrina platónica de la justicia. El gran adversario doctrinal es la sofística con su doble afirmación acerca de la justicia:

Filosofía Política de Platón: Ciudad Justa y Formas de Gobierno

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Formas de Gobierno según Platón

En Política, Platón establece una clasificación similar, distinguiendo entre:

  • Monarquía: Puede ser realeza o tiranía.
  • Aristocracia.
  • Oligarquía.
  • Democracia.

Los criterios para distinguir estas formas de gobierno son:

Contexto y Significado del Mito de la Caverna en la Obra de Platón

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Contextualización Teórica e Histórica de Platón

1.1 El Texto en la Obra a la que Pertenece y en Relación con las Otras Obras del Autor

La República, en cuyo libro VII se encuentra el Mito de la caverna, está formado por diez libros y en ella trata de lo que el hombre es y de lo que debe ser para alcanzar la perfección. Es una obra sobre ontología (lo que es) y sobre paideia (lo que debe ser).

En esta obra Platón afirma que el único gobierno justo posible es un gobierno de filósofos, comprendiendo Seguir leyendo “Contexto y Significado del Mito de la Caverna en la Obra de Platón” »

Maquiavelo: La Política como Ciencia y Arte – El Príncipe y la República

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Maquiavelo y la Política como Ciencia

Con Nicolás Maquiavelo se inaugura un nuevo modo de reflexión política, que se sitúa en línea con la nueva forma de utilizar la razón, con autonomía respecto de la fe y ateniéndose a principios y procedimientos estrictamente racionales. Maquiavelo es consciente de inaugurar un estilo nuevo que muchos consideran el inicio de la ciencia política. Como tal, su estudio se caracteriza tanto por el recurso a la experiencia, que nos aporta los hechos, los Seguir leyendo “Maquiavelo: La Política como Ciencia y Arte – El Príncipe y la República” »

La Legitimidad del Poder y la Evolución del Concepto de Ciudadanía

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La Legitimidad del Poder

La legitimidad del poder es lo que hace que realmente cumplamos las normas o leyes. Existen varias formas de legitimación:

  1. Según el origen: Reconocido como encarnación de una divinidad, goza de la divinidad, posee capacidad de mando.
  2. Según los fines: Se identifica con los fines de los que detentan el poder, alcanzar la felicidad.
  3. Según las formas de dominio: Carismática, tradicional, legal.
  4. Teorías del contrato: Explicar el origen de la sociedad y del Estado, justificar Seguir leyendo “La Legitimidad del Poder y la Evolución del Concepto de Ciudadanía” »

La República de Platón: Un análisis de la Justicia, la Educación y el Estado Ideal

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El Surgimiento de la Polis y la División Social

Con el surgimiento de las “Polis”, Platón argumenta que se deben escoger aquellos ciudadanos que posean aptitudes especiales para el gobierno (fuerza, valentía, amor a la verdad). Estos individuos, seleccionados cuidadosamente, habrán de ser educados y entrenados para convertirse en los guardianes de la ciudad. Las tareas de gobierno, a su vez, han de asignarse a un grupo social que se reclutará de entre los guardianes, escogiendo a los mejores Seguir leyendo “La República de Platón: Un análisis de la Justicia, la Educación y el Estado Ideal” »