Teoría del Conocimiento, Ética y Política en Aristóteles

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Teoría del Conocimiento

La mayoría de los filósofos griegos (presocráticos) desvalorizaron la sensibilidad, considerando que los sentidos proporcionan un conocimiento engañoso y solo la razón es apta para conocer la realidad. Para los sofistas, el conocimiento sensorial es relativo al sujeto cognoscente. Platón llevó las teorías de los presocráticos a sus últimas consecuencias al afirmar que el verdadero conocimiento trata únicamente sobre las Ideas y el resto pertenece al campo de la Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento, Ética y Política en Aristóteles” »

Tipos de Saber y Métodos de Conocimiento

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Tipos de Saber

Saber Común

Se funda en la experiencia de la vida cotidiana. Es un conocimiento que no sabe explicar por qué los hechos son de ese modo. No tiene pretensiones sistemáticas y se mezcla con prejuicios.

Saber Científico

Busca la organización sistemática de los hechos y explica por qué son de ese modo. Se caracteriza por la experimentación y la aplicación de la matemática al estudio de la realidad.

Saber Técnico

Consiste en saber cómo se hacen ciertas actividades. Es una aplicación Seguir leyendo “Tipos de Saber y Métodos de Conocimiento” »

Concepciones de Dios y la Evolución del Pensamiento Filosófico

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Concepciones de Dios

Teísmo

Dios creador del mundo desde la nada y ejerce providencia. El hombre se comunica con Dios a través de la plegaria.

Deísmo

Dios racional, primer motor. Causa primera. No se comunica con el hombre ni ejerce providencia.

Panteísmo

Dios y el mundo son una unidad. Acosmista: el mundo es una manifestación de Dios. Ateo: el mundo ya está hecho, Dios solo lo ordenó.

Cosmovisiones (Weltanschauung)

Grecia

Libre religiosidad, politeísmo literario, antropomorfismo.
Preocupación por Seguir leyendo “Concepciones de Dios y la Evolución del Pensamiento Filosófico” »

Comparación entre la concepción de la realidad de Ortega y Gasset y Descartes

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Relación de la temática con la filosofía cartesiana y su vigencia

La concepción de la realidad y la verdad según Ortega y Gasset en contraposición al racionalismo cartesiano

En el texto, Ortega y Gasset expone su concepción de la realidad y la verdad criticando la tradición racionalista de la filosofía occidental. Para comprender esta crítica, es útil compararla con la posición de Descartes, máximo exponente del racionalismo.

La verdad cartesiana: evidencia, claridad y distinción

Para Seguir leyendo “Comparación entre la concepción de la realidad de Ortega y Gasset y Descartes” »

Las Éticas de la Felicidad y la Búsqueda del Bien

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Las Éticas de la Felicidad

Las éticas de la felicidad intentan ofrecer ideales de vida buena. El conjunto de bienes se representan jerárquicamente para producir la mayor felicidad posible. Son éticas de máximos; no pueden exigir que se sigan porque la felicidad es cosa de invitación, no de exigencia.

Lo bueno

Consiste en hacer algo que sirve, sobre todo, a la propia comunidad (Troya, Ítaca).

La virtud

Se entiende como «excelencia», como capacidad de sobresalir, lo cual da un cierto poder al virtuoso. Seguir leyendo “Las Éticas de la Felicidad y la Búsqueda del Bien” »

El Alma y las Ideas en la Filosofía de Platón: Un Análisis de la República

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Platón y el Alma en la República

En La República, diálogo de Platón con Sócrates, se explora la naturaleza del alma. Platón, desde una perspectiva dualista (cuerpo y alma), sitúa el alma en el mundo inteligible, el reino de las ideas, accesible solo a través de la inteligencia (logos) y la mente (nous). Este mundo, perfecto e inmutable, es central en la filosofía platónica. Para Platón, el alma, al igual que las ideas, es inmortal, perfecta y bella.

En su búsqueda del conocimiento, el Seguir leyendo “El Alma y las Ideas en la Filosofía de Platón: Un Análisis de la República” »

El Dualismo del Ser Humano y la Política Ideal en Platón

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El Dualismo del Ser Humano en Platón

El problema del ser humano en Platón consiste en desarrollar plenamente la concepción dualista que opone el alma al cuerpo. Por tanto, trata tanto de la naturaleza del alma, como de su preexistencia. La antropología platónica es dualista: el hombre es propiamente su alma, que pertenece al mundo de las ideas y es preexistente, y está encerrado en la cárcel del cuerpo. Así, el alma es propiamente el hombre, y la unión del alma con el cuerpo no es una propiedad Seguir leyendo “El Dualismo del Ser Humano y la Política Ideal en Platón” »

Introducción a la Filosofía: Definición, Origen, Ramas y Conceptos Clave

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Definición de Filosofía

La filosofía deriva de un vocablo griego que significa amor por la sabiduría (conocimiento). Se refiere a un conocimiento interior. No existe una sola definición de filosofía, sino que hay tantas definiciones como autores o pensadores. Sin embargo, la filosofía tiene una serie de características:

La Retórica de Aristóteles en la Publicidad Moderna

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La Retórica en la Publicidad

La retórica, entendida como la habilidad de convencimiento a través de la palabra, juega un papel crucial en la publicidad. Nos ayuda a transmitir el mensaje de manera efectiva al receptor, persuadiéndolo para que adquiera un producto o servicio.

Partes del Discurso

Preámbulo

Es la introducción del discurso. El emisor puede iniciar de diversas maneras, alabando o reprobando algo o a alguien para captar la atención de la audiencia y predisponerla a su favor.

Exposición

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Ética y Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad en la Polis

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Ética y Política

La Felicidad como Fin

La ética (individual) y la política (colectiva) son ciencias prácticas, pues priorizan la práctica de la virtud sobre el conocimiento teórico. Ambas se centran en las acciones correctas para guiar al hombre hacia la felicidad.

El hombre posee un alma racional que le permite usar la razón para ser persona y alcanzar la felicidad a través de sus actos. La naturaleza, como se sabe, no hace nada en vano.

El Hombre: Animal Social y Racional

Los animales viven Seguir leyendo “Ética y Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad en la Polis” »