Marx comparte con Kant su espíritu ilustrado al asumir como meta de la historia el logro de la emancipación humana, individual y política. Ambos defienden una concepción teleológica de la historia como ámbito de la realización de la libertad y de la igualdad: para Kant, ese fin es la sociedad cosmopolita, mientras que Marx tiene como horizonte la sociedad comunista, una sociedad justa e igualitaria. La idea ilustrada de progreso es un referente común, aunque desprovista del optimismo ingenuo Seguir leyendo “Paralelismos y Contrastes Filosóficos: Kant, Marx y Ortega” »
La Responsabilidad y Angustia Existencial: Un Análisis Profundo
El tema central de este análisis es la profunda responsabilidad que recae sobre el ser humano debido a su inherente libertad.
La Responsabilidad Existencial
En el núcleo del existencialismo yace la idea de que el hombre es responsable no solo de su propia existencia, sino también de la de todos los demás. Esta responsabilidad surge de nuestra subjetividad, de la manera única en que cada uno percibe el mundo. Al crearnos a nosotros mismos, estamos, en esencia, definiendo cómo debería ser la Seguir leyendo “La Responsabilidad y Angustia Existencial: Un Análisis Profundo” »
José Ortega y Gasset: Contexto, Temática y Vigencia de su Pensamiento
José Ortega y Gasset
Contextos
Contexto histórico-cultural
El siglo XX comienza con grandes tensiones que desembocarán en dos hechos fundamentales: la I Guerra Mundial (1914-1918) y la Revolución rusa (1917). Se asistirá a un auge del nazismo en Alemania, el fascismo en Italia, el comunismo estalinista en Rusia y un sistema cercano al fascismo, pero con características propias en España. Esta es una idea básica del libro más leído de Ortega y Gasset: La rebelión de las masas. Hay dos hechos Seguir leyendo “José Ortega y Gasset: Contexto, Temática y Vigencia de su Pensamiento” »
El Pensamiento Crítico de Rousseau: Sociedad, Naturaleza y Contrato Social
El Pensamiento Crítico de Rousseau
Rousseau comparte algunas preocupaciones de la Ilustración, como la búsqueda de la felicidad, el progreso y la libertad. Sin embargo, su pensamiento es crítico con este movimiento, especialmente con la idea optimista del progreso y el individualismo ilustrado.
Crítica al Progreso Ilustrado
Rousseau argumenta que la ciencia y la inteligencia no son elementos de progreso humano, sino que minan las bases del pensamiento ilustrado. Para él, los sentimientos morales Seguir leyendo “El Pensamiento Crítico de Rousseau: Sociedad, Naturaleza y Contrato Social” »
El Pensamiento de Platón: Ideas, Conocimiento y Ética en la Antigua Grecia
Marco Histórico, Sociocultural y Filosófico
La victoria de los griegos en las Guerras Médicas (479 a.C.), además de poner fin a la amenaza persa, convirtió a Atenas en la ciudad más próspera y cosmopolita de Grecia. Pericles, al profundizar en las reformas democráticas, llevó a esta polis a su esplendor. Sin embargo, a pesar de su poder, la Guerra del Peloponeso finalizó con la derrota de Atenas por Esparta, que impuso la dictadura de los Treinta Tiranos, afín a sus intereses. Aunque los Seguir leyendo “El Pensamiento de Platón: Ideas, Conocimiento y Ética en la Antigua Grecia” »
Sócrates, San Agustín, Santo Tomás y Ockham: Filosofía, Fe y Razón
Sócrates
A menudo se confundía a Sócrates con los sofistas debido a su enfoque pedagógico. Sin embargo, a diferencia de ellos, Sócrates no cobraba por sus enseñanzas y buscaba la verdad a través del diálogo.
Ironía y Mayéutica
Sócrates empleaba el diálogo y el contacto directo con su interlocutor como método de indagación filosófica. Fue el último gran filósofo «de calle»; no escribió tratados y consideraba su labor pedagógica como una obligación religiosa y ciudadana. Su interlocución Seguir leyendo “Sócrates, San Agustín, Santo Tomás y Ockham: Filosofía, Fe y Razón” »
El Cogito de Descartes: Fundamento y Criterio de Verdad
El Cogito y el Criterio de Verdad en Descartes
Una vez que Descartes ha expuesto las diversas fases por las que pasa la duda, la cuestión ahora es si hay alguna posibilidad de encontrar algo que, pese a todo, sea indudable; alguna certeza que resista todo el proceso de la duda. Pues bien, por más que nos engañemos en lo referente a la verdad de los juicios o las ideas que nuestra mente tiene, no nos podemos engañar respecto a que estamos realizando la acción de pensar, aun cuando lo pensado Seguir leyendo “El Cogito de Descartes: Fundamento y Criterio de Verdad” »
Doctrina Social de la Iglesia: Principios, Ideologías y Bien Común
Doctrina Social de la Iglesia: Fundamentos y Aplicaciones
1. Naturaleza y Propósito de la Doctrina Social
1) ¿Por qué la Iglesia tiene una doctrina social? Porque es la institución universal fundada por Jesucristo y constituida por el Papa, los obispos, los sacerdotes y los laicos.
2) ¿Qué es la doctrina social de la Iglesia? Es el conjunto de principios, con fundamento teológico y filosófico, que ordenan la conducta moral del hombre en sus relaciones con los demás hombres.
3) ¿La revelación Seguir leyendo “Doctrina Social de la Iglesia: Principios, Ideologías y Bien Común” »
Política, Estado y Sociedad: Una Perspectiva Integral
La Política en las Relaciones Internacionales
La política interior se refleja en una política exterior que se ocupa de las relaciones con otros países. La política exterior tiene una influencia importante en la política interna, que se manifiesta en la época actual, pues los nexos entre las naciones y los Estados son más estrechos debido a la globalización.
Relación de la Política con el Estado
Su identificación con los problemas del Estado es la condición suficiente que configura el edificio Seguir leyendo “Política, Estado y Sociedad: Una Perspectiva Integral” »
Filosofía de Platón: Ideas, Alma, Ética y Estado
Las Ideas de Platón
Platón se enfrenta al problema del ser y el no ser. En el ser inmutable de Parménides, las cosas eran cambiantes. La filosofía presocrática intenta resolver este dilema, y Platón adopta una postura decisiva que marcará toda su filosofía. Platón descubre «la idea» al buscar el ser de las cosas y se da cuenta de que, en realidad, las cosas no son, no tienen ser en sí mismas. El ser de las cosas reside en las ideas, pero estas no están en el mundo físico. Entonces, Platón Seguir leyendo “Filosofía de Platón: Ideas, Alma, Ética y Estado” »