Explica las dos grandes formas de entender la condición social del hombre: Existen dos perspectivas fundamentales para comprender la condición social del hombre. La primera postura, influenciada por las ideas de Thomas Hobbes, sostiene que la sociabilidad humana no es un hecho natural, presentando al hombre como un ser instintivo, pasional y movido por sus deseos. Hobbes argumenta que, en su estado natural, el hombre es antisocial y agresivo, ya que percibe a los demás individuos como amenazas Seguir leyendo Entendiendo la Condición Social del Hombre y los Conceptos Clásicos del Derecho
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
Metafísica y Ética en Tomás de Aquino: Esencia, Ser y Bien Común
Metafísica de Tomás de Aquino
Tomás de Aquino, basándose en Aristóteles, introduce nuevas perspectivas a las distinciones clásicas de materia y forma, sustancia y accidente, y potencia y acto. Establece que la esencia, entendida como aquello que el ente es, y el acto de ser (esse) son realidades distintas. La esencia es potencia respecto al acto de ser, que la actualiza y permite que exista como un ente real.
En el nivel sustancial, la materia es potencia con respecto a la forma sustancial, Seguir leyendo Metafísica y Ética en Tomás de Aquino: Esencia, Ser y Bien Común
Descartes: Res Extensa, Solipsismo y Dualismo Cartesiano
Res Extensa y la Filosofía de Descartes
La Res Extensa: El Mundo Material
Descartes argumenta que la existencia de los cuerpos está garantizada por Dios, la sustancia infinita. La esencia de los cuerpos reside en la extensión (Res Extensa), en contraposición al pensamiento o alma (Res Cogitans), que es inextensa.
Descartes distingue dos tipos de cualidades:
- Primarias: Extensión, figura y movimiento. Estas son cualidades objetivas, susceptibles de un conocimiento claro y distinto, medibles y cuantificables Seguir leyendo Descartes: Res Extensa, Solipsismo y Dualismo Cartesiano
Empirismo de Hume: Conocimiento, Crítica a la Causalidad y Fundamentos de la Moral
El Empirismo de Hume: Contexto y Teoría del Conocimiento
David Hume (1711-1776), nacido en Edimburgo, fue una figura clave del empirismo y la Ilustración. Estudió derecho, pero su verdadera pasión fue la filosofía. En 1734, viajó a Francia, donde escribió su Tratado de la naturaleza humana. Un año más tarde, publicó un resumen anónimo de esta obra. En 1742, publicó los Ensayos morales y políticos. Posteriormente, fue nombrado bibliotecario de la Universidad de Edimburgo y publicó las Seguir leyendo Empirismo de Hume: Conocimiento, Crítica a la Causalidad y Fundamentos de la Moral
Kant y Aristóteles: Filosofía Comparada sobre Metafísica, Ética y Política
Kant: Fundamentos de la Filosofía Trascendental
En la filosofía kantiana, Kant responde que nunca podremos pensar el noúmeno. Aunque no sepamos cómo es, podemos deducir que, al no formar parte de las categorías, es libre. Así pues, la libertad es un postulado de la razón práctica, es decir, algo que no se puede demostrar pero que se ha de suponer para justificar la validez de la ética. No solo la libertad, sino también la inmortalidad del alma y la existencia de Dios.
En la introducción Seguir leyendo Kant y Aristóteles: Filosofía Comparada sobre Metafísica, Ética y Política
Exploración de la Teoría Política y el Conocimiento: Locke y Hume
Teoría Política y Conocimiento: Locke y Hume
John Locke: Ensayo sobre el Gobierno Civil
La teoría del origen divino de los reyes, aceptada en la época medieval, se basaba en la supuesta concesión de poder de Dios a los reyes en la tierra. Locke argumenta que aceptar esta teoría implica negar la libertad e igualdad inherente a todos los hombres, una idea que él rechaza. Para Locke, es fundamental comprender el **estado natural del ser humano** para establecer una sociedad política correcta. Seguir leyendo Exploración de la Teoría Política y el Conocimiento: Locke y Hume
Explorando las Cosmovisiones del Ser Humano: Desde la Antigüedad hasta la Actualidad
Conceptos Fundamentales
- Antrophos: Término griego que se utiliza científicamente para referirse al ser humano como tal.
- Antropología física: Estudia las estructuras corpóreas y sus posibilidades vitales.
- Origen del ser humano: Hace aproximadamente 30 millones de años, de un tronco de primates se desprendieron dos ramas que evolucionaron separadamente:
- Póngidos: Antepasados de los grandes monos actuales (gorila, chimpancé, orangután).
- Homínidos: De donde provendría el ser humano.
Reflexiones sobre la Antropología y la Condición Humana en la Era Posmoderna
ANTROPOLOGÍA
8/02/2011
Hasta muy recientemente, hasta la época que podríamos llamar posmoderna (el “posmodernismo” es una forma de contemplar el mundo, una visión), en los últimos cuarenta años, existieron ciertas preguntas a las que solo dieron respuestas filósofos, científicos, etc. Ahora nos las formulamos todos. La preocupación de por qué estamos en este mundo es ahora una preocupación general. Hablamos en este sentido de “las desilusiones de la edad moderna”; las verdades universales Seguir leyendo Reflexiones sobre la Antropología y la Condición Humana en la Era Posmoderna
El Debate de los Universales: De Platón a Ockham
El problema de los Universales
Introducción
El problema sobre los universales, o sobre la naturaleza de las ideas, ha sido un tema polémico a lo largo de la historia del pensamiento. Desde las primeras respuestas con Platón y Aristóteles, se marcaron dos planteamientos diferentes:
- Prioridad de las ideas sobre la realidad individual (Platón).
- Prioridad del individuo sobre el concepto (Aristóteles).
En la Edad Media, se convierte en una de las cuestiones lógico-epistemológicas más sobresalientes, Seguir leyendo El Debate de los Universales: De Platón a Ockham
Conceptos Fundamentales en Agustín de Hipona, Tomás de Aquino, Rousseau y Marx
Agustín de Hipona: La Necesidad de Dios en la Sociedad
1. Autor
Agustín de Hipona vivió en el siglo IV y pertenece a la Filosofía Medieval. Inicialmente se inclinó por la filosofía, pero terminó optando por la religión, específicamente el cristianismo. Se le considera el primer filósofo cristiano, aunque en su época estas corrientes aún no estaban completamente unidas.
2. Tema
Necesidad de Dios en la sociedad para la existencia de la política.
3. Ideas
- A. Justicia: Dios debe imperar sobre Seguir leyendo Conceptos Fundamentales en Agustín de Hipona, Tomás de Aquino, Rousseau y Marx