Archivo de la etiqueta: Trascendencia política social de la educación para el desarrollo del país

Concepto de educación

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SOFISTAS

Cobraban por enseñar y sus enseñanzas se dirigían básicamente a quienes deseaban conocer el arte político.

Poseían un saber enciclopédico. Usaban el discurso (cerrado) o el agon (debate).

Perseguían la persuasión; mediante argucias argumentativas buscaban el razonamiento más capaz de emocionar a su audiencia. Pero su discurso buscaba crear consenso democrático y fundar la ley en la ciudad.

Eran escépticos en epistemología y relativistas en moral.

No hay ninguna relación entre nomos Seguir leyendo “Concepto de educación” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

La física

Aristóteles defiende una única realidad que es la physis y la divide en un mundo supralunar que es el de los astros y un mundo sublunar que es el de la tierra y está compuesta por cuatro elementos. La física estudia la physis y la metafísica estudia lo que la hace real.

Aristóteles defiende la teoría hilemórfica: los seres se componen de materia, de lo que están hechos, y forma, su esencia es decir lo que les hace ser lo que son. Distinguirá la sustancia primera es decir el individuo Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Lógica tradicional y la lógica simbólica

1.¿Que es la escolástica?

Una etapa de la historia de la filosofía.
Pensadores de escuelas en la Edad Media.

-Surgen las universidades.

-El arte ROMánico pasa a ser Gótico.

-Surgen grandes ciudades: Burgos; donde la gente se asocia por gremios(según su oficio).

2.¿Quién es el patrón de los estudiantes?

Santo Tomás de Aquino.

3.Primera universidad de España

Universidad de Palencia.

4.Significado de instancia superior

Alguien por encima, sabe más que nosotros.

5.Significado de Arjé

Sustancia originaria, Seguir leyendo “Lógica tradicional y la lógica simbólica” »

Sociedad ilustrada

Marx (1818-1883)
Nace en Tréveris (Alemania). La madre de Karl era una holandesa descendiente de rabinos, y su padre, llamado Hirschel, un culto abogado de origen judío que muy pronto orientaría a su hijo por la senda de la filosofía.
Sus inquietudes le llevan a profundizar en los temas de filosofía, economía e historia que su padre le había propuesto como distracción erudita
La obra de Marx tiene un triple significado -filosófico, económico y político- enraizado con las tres fuentes principales Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

El pedagogo frente al concepto de educación

Platón (427-447) Contextualización , política, cultural 

A) Contexto político y vocación política de Platón © Nancy creó se puso después de la victoria griega frente a los persas en las guerras médicas (449-449 a.C) @ Vive en los siguientes momentos: {

– Gobierno democrático de Pericles – Guerra del Peloponeso (Atenas-Esparta)

– Gobierno no de los treinta tiranos (tres años)

– Reinstauración de la democracia (en la que se condena a muerte a su maestro Sócrates)→vocación política Seguir leyendo “El pedagogo frente al concepto de educación” »

Sociedad ilustrada

ANTROPOLOGÍA

Nos hemos ocupado de las sustancia naturales, a partir de aquí nos vamos a ocupar de las sustancias vitales, fundamentalmente del hombre.
El tratamiento es similar al anterior, también se trata de entender cual es la sustancia de ese ser tan cambiante que es el hombre, su esencia. Nosotros vamos a contestar a la primera pregunta explicando la antropología y a la última pregunta con la ética y la política.

Como la uníón que existe entre la materia y la forma.

En Platón cuerpo y Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

El pedagogo frente al concepto de educación

1.- ¿Dónde ,que es y cómo surge la filosofía?
La filosofía es un cnjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.El pensamiento filosófico, surge casi al mismo tiempo en China, INDIA Y Grecia entorno al siglo IV (V) a CLa filosofía surge al sustituir las explicaciones míticas de los fenómenos naturales por explicaciones racionales, y este es el paso del mito al logos, ya que sustituimos Seguir leyendo “El pedagogo frente al concepto de educación” »

Sociedad ilustrada

En el Siglo XIX, Nietzsche lanzó una crítica radical. Platónico, aunque al hacerlo también se puso en el punto de mira por criticar al cristianismo, no es más que platonismo al servicio del pueblo. Platón es responsable de invertir La metafísica, inventando el mundo de las «ideas», argumentando que es el único El mundo real, cuando en realidad es solo un invento, y se ha hecho falso El único mundo que existe es en el que vivimos. El método de Nietzsche implica devolverle su valor para Seguir leyendo “Sociedad ilustrada” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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PREGUNTA 1:


La teoría de la reminiscencia desaparece de los diálogos platónicos posteriores y es sustituida por la dialéctica que en los primeros diálogos en el método socrático de preguntas y respuestas pero que en la “República” se convierte en la ciencia suprema.

Para explicar en que consiste la dialéctica o el conocimiento en Platón utiliza la teoría de la línea y el mito de la Caverna.

Este texto en concreto trata sobre el mito de la Caverna recogido en el libro VII de la “República”, Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Concepto de educación

JUSTIFICACIÓN DEL LIBRO VII DE LA REPÚBLICA DE PLATÓN

El tema del texto no puede entenderse sin una justificación ontológica, epistemológica, antropológica y ético-política de la filosofía platónica.

Platón dividíó la realidad en dos mundos: el Mundo de las Ideas (real) y el Mundo Sensible (aparente). Platón llamó Ideas o Formas a las esencias objetivas de los seres, a los universales subsistentes, a los modelos de la realidad sensible y a la forma única de lo múltiple. Por ello Seguir leyendo “Concepto de educación” »