Temática
El prespectivismo
Es la segunda etapa del desarrollo de la filosofía de Ortega.
Crítica al Realismo y al idealismo:
La afirmación de que la vida es la realidad radical impone a Ortega la crítica al idealismo y al Realismo. Tanto uno como otro caen en el mismo error, al ignorar la vida como realidad radical.
Para el Realismo la verdadera realidad son las cosas en sí mismas, endependientemente de mi pensar, de mi yo. Pero esto es simplemente una ilusión ridícula ya que el yo es quien vive Seguir leyendo “La escolástica latinoamericana y su influencia en Europa” »
Archivo de la etiqueta: Realidad modelizada
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
El origen de la Filosofía
A lo largo del siglo VI a.E., las sociedades griegas se irán constituyendo en forma de Polis (ciudades-estado políticamente independientes) con Atenas, Esparta o Mileto como principales exponentes. Aún así, esa independencia no pondrá en peligro la identidad que los griegos poseían en cuanto a su propia lengua, cultura, religión…
En este último aspecto, la religión es politeísta y sus dioses tienen carácterísticas antropomórficas, con situaciones Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
Significado de educación ciencias sociales
La raciobalitat Teórica: verdad y realidad
3.1 el conocimiento:
La epistemología (coeixement cierto o seguro en griego) se encarga de estudiar el conocimiento:
En que consiste, quién es el método que proporciona conocimientos, cuál es el origen del conocimiento, y hasta dónde puede llegar el conocimiento.
3.1.1 La epistemología es el centro de la reflexión filosófica:
sus problemas son los genuinos de la filosofía (así ha estatd es del esdat moderna), esta centralidad está determinada por: Seguir leyendo “Significado de educación ciencias sociales” »
Concepto de ciencias
Platón→ 429/2427 a.C. – 348 a.C. (Atenas)
→Discípulo de Sócrates – Funda escuela «La Academia» hacia el 385 a. C. – Obras: veinticinco diálogos, la apología de Sócrates, trece cartas.
→Creía que el verdadero saber debía ser algo permanente, algo único. Decía que Sócrates no se había preocupado por aclarar la naturaleza de los conceptos y se había limitado a conceptos morales.
→Se propone definir la índole de los conceptos e investigar todo su dominio.
–→ Saber que se alcanza Seguir leyendo “Concepto de ciencias” »
Sociedad ilustrada
1.Diferencia entre monismo y dualismo
Monismo:
es de carácter materialista, y defiende que el hombre es cuerpo. Tanto los fenómenos biológicos como los fenómenos psíquicos se explican por el cuerpo y cerebro.
Dualismo:
es de carácter espiritualista y defiende que el hombre está compuesto de cuerpo y alma. El alma o espíritu explicaría los fenómenos psíquicos del ser humano. Y el cuerpo, exclusivamente los fenómenos biológicos.
2.Diferencia entre lógica formal y lógica de la argumentación
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
A) Cosmología- Metafísica:
Los llamados “presocráticos” fueron los primeros filósofos (al dar el salto del mito al logos), y, a la vez, los primeros científicos, al buscar las leyes racionales que explican el “cosmos”. Su intento de conocer y describir el mundo les condujo a la búsqueda de los primeros principios y las primeras causas, planteando cuestiones tan radicales que rebasan nuestra experiencia posible y los límites de la ciencia, situándonos “más allá de la física”, Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
TEMA 5 (EL CONOCIMIENTO)
¿QUE ES LA VERDAD?
Criterios de verdad
: es un procedimiento que permite juzgar si una afirmación es verdadera o falsa.
Lo verdadero y lo falso
En ciertas sociedades la verdad se basa en el criterio de autoridad (que es un procedimiento que basa la veracidad de una afirmación en el prestigio de quien la propuso). Y también se consideran verdades aquellas que han perdurado por la tradición y que se han trasmitido de generación en generación. Esta interpretación tradicional Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
Naturaleza, hilemorfismo y teleologismo
Aristóteles:LOS ELEMENTOS CENTRALES DE LA Física Y LA Metafísica
la metafísica es lo que hay detrás de la física.A.De Roda ordenó unos libros y le sobraban 14 que no eran de física,los llamó metafísica.
1.LENGUAJE Y REALIDAD:
-Aristóteles se pregunta de donde viene el desacuerdo racional.Generalemente procede de si se admiten o no ciertos predicados,hay varias formas de predicar,de atribuir un predicado a un sujeto.
Aristótoeles estudia los seres reales con el lenguaje,el instrumento de Seguir leyendo “Naturaleza, hilemorfismo y teleologismo” »
Aristótoeles estudia los seres reales con el lenguaje,el instrumento de Seguir leyendo “Naturaleza, hilemorfismo y teleologismo” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
1. Existe una rama de la filosofía que se encarga de examinar todas estas cuestiones la epistemología o teoría del conocimiento que se entiende por conocimiento cuáles son herramientas y qué grado de fiabilidad nos ofrece cada una de ella existen o no límites para el mismo.
1.1 opinión es una apreciación subjetiva de la que no podemos decir que estemos seguro y que tampoco podemos probar ante los demás suele ser una valoración de la realidad.
Creencia en el concepto de creencia podemos Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
Critica de gadamer hacia la ilustración
ARISTÓTELES:
Sus planteamientos son tan lógicos que nuestra mentalidad tiene problemas para comprenderlo. De Aristóteles se nos ha perdido la obra escrita, pero se conserva la oral. Los fragmentos que se han podido recuperar son «El Protéptico» donde se habla de la filosofía como la vida más alta. El «eudemo» que habla acerca de la inmortalidad del alma. «acerca de la filosofía» Que habla sobre el bien. Muchos de estos diálogos destaca el uso de mitos como forma expositiva. Se habla de tres Seguir leyendo “Critica de gadamer hacia la ilustración” »