Archivo de la etiqueta: Filosofia

Horizontes Intelectuales en la Historia de la Filosofía

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Marco y Puntos de Referencia

El marco y los puntos de referencia constituyen la red, a menudo invisible, que da unidad y sentido a la Historia de la Filosofía.

Horizonte Intelectual

El primer elemento de esta red, el marco, es lo que, siguiendo a Zubiri en su obra Los problemas fundamentales de la metafísica, llamaremos»horizonte intelectua». El horizonte intelectual es el problema o grupo de problemas que siempre están en la base o, en su caso, en el trasfondo, de todas las discusiones filosóficas Seguir leyendo Horizontes Intelectuales en la Historia de la Filosofía →

Criterios de Verdad y Límites del Conocimiento: Una Perspectiva Filosófica

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Criterios de Verdad en Filosofía

La búsqueda de la verdad ha sido una constante en la historia de la filosofía. Dado que la filosofía se basa en la razón y el pensamiento crítico, no acepta verdades dogmáticas basadas en la autoridad o la tradición. A lo largo de los siglos, los filósofos han propuesto diversos criterios para determinar la veracidad de una afirmación:

Criterio de Correspondencia

Este criterio, defendido por filósofos como Aristóteles, sostiene que una afirmación es verdadera Seguir leyendo Criterios de Verdad y Límites del Conocimiento: Una Perspectiva Filosófica →

Filosofía y ética: Del hombre natural al idealismo

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El Hombre Natural: Rousseau y la Bondad Original

El Buen Salvaje y la Corrupción de la Civilización

Rousseau imaginaba al hombre natural como un ser inherentemente bueno y feliz. El hombre primitivo, movido por el amor a sí mismo y la compasión, era inocente y generoso. La literatura de viajes de la época, con sus relatos del «buen salvaje», describía a hombres primitivos viviendo en armonía con la naturaleza. Sin embargo, Rousseau reconocía que este estado de naturaleza era una construcción Seguir leyendo Filosofía y ética: Del hombre natural al idealismo →

Aristóteles: Realismo, Metafísica y Ética

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Aristóteles: Discípulo de Platón y Padre del Realismo

Ideas Aristotélicas: El Ser y la Sustancia

Aristóteles, discípulo de Platón, desarrolló un sistema filosófico nuevo que representa el realismo, en contraste con el idealismo platónico. Para Aristóteles, el verdadero saber reside en el ente inmutable captado por nuestra razón, similar a la idea de Platón, pero sin la existencia de dos mundos separados.

Dos fundamentos clave en su filosofía son:

Filosofía Antigua: De Platón a San Agustín

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PLATÓN: El Idealismo y el Mundo de las Ideas

Ideas Platónicas

Platón, discípulo de Sócrates, representa la corriente idealista en la filosofía. Para él, el verdadero conocimiento reside en un mundo trascendente de Ideas, inmutables y perfectas, que son la base de la realidad sensible. Las cosas del mundo sensible son meras copias imperfectas de estas Ideas.

Ideas Platónicas:

  • Inmutables y absolutas
  • Permanentes
  • Modelos perfectos
  • Únicas y universales

Cosas Sensibles:

Crítica y nihilismo en la filosofía de Nietzsche

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Contexto filosófico de Nietzsche

Los cambios que se desarrollaron en la segunda mitad del siglo XIX provocaron que los pensadores reaccionaran frente a la visión especulativa y pretendieran estar más cerca de la realidad. En esta época, hubo un avance espectacular en las ciencias naturales y lógico-formales, así como en el desarrollo de las ciencias humanas. La mentalidad de la época era el positivismo filosófico y científico, influenciado por el desarrollo de la ciencia y el evolucionismo, Seguir leyendo Crítica y nihilismo en la filosofía de Nietzsche →

Filosofía de Kant: Ética, Metafísica y Conocimiento

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Ilusión Trascendental

La ilusión trascendental surge de la tendencia de la razón a sobrepasar sus límites, aplicando categorías del entendimiento a lo que está más allá de la experiencia. Las ideas trascendentales, como Dios, el alma inmortal y el mundo como totalidad absoluta, son conceptos que exceden la experiencia posible. Aunque son necesarias para buscar conocimiento más allá de la experiencia, no pueden ser demostradas ni refutadas empíricamente, generando contradicciones.

Pensar Seguir leyendo Filosofía de Kant: Ética, Metafísica y Conocimiento →

Metafísica: Origen, Evolución y Cuestionamientos

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ORIGEN Y DEFINICIÓN DE LA METAFÍSICA

El término «metafísica» fue acuñado alrededor del año 70 a.C. por el filósofo Andrónico de Rodas al recopilar y editar los 14 libros de Aristóteles. Aristóteles se refería a este saber como una ciencia, entendiéndola de dos maneras:

1. Ciencia Primera

La metafísica suministra el fundamento a todas las demás ciencias.

2. Estudio del Ser

Desde un punto de vista más abstracto, la metafísica se ocuparía del ser en cuanto a ser y sus atributos esenciales. Seguir leyendo Metafísica: Origen, Evolución y Cuestionamientos →

Platón: Del Mito al Logos en la Atenas Clásica

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Platón y la Atenas Clásica: Del Mito al Logos

El Contexto Histórico: El Siglo de Oro de Pericles

Platón (427-347 a. C.) vivió durante el apogeo cultural de Atenas, conocido como el «Siglo de Oro» de Pericles. Este período se caracterizó por un florecimiento extraordinario de las artes, la filosofía y la política, marcando una transición crucial en la concepción del universo: el «paso del mito al logos».

El Surgimiento del Pensamiento Racional: Los Presocráticos

En el siglo VI a. C., los Seguir leyendo Platón: Del Mito al Logos en la Atenas Clásica →

Empirismo y Racionalismo: Hume y Descartes

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David Hume y el Empirismo

Creencia

Para Hume, la creencia es un sentimiento que no depende de nuestra voluntad y nos lleva a percibir un objeto de una manera particular, anticipando el futuro o atribuyéndole propiedades no observables directamente. Esta definición resalta la subjetividad de la creencia como un conocimiento indemostrable. Aunque no tengamos certeza de que la realidad coincida con nuestras anticipaciones, la creencia nos guía en la vida, revelando la irracionalidad de nuestro comportamiento. Seguir leyendo Empirismo y Racionalismo: Hume y Descartes →