La Ética o Moral es un saber normativo que nos proporciona razones para preferir un comportamiento sobre otro y nos motiva a actuar de manera óptima.
En Grecia los filósofos encontraron respuestas distintas, lo cual demuestra como decía Aristóteles 3 respuestas se perfilan en esa época que permanecen hasta nuestros días: autorrealización (eudemonismo), autosuficiencia, experimentar placer (hedonismo). Entre eudemonismo y hedonismo existe un desacuerdo de fondo del que son buen ejemplo Aristóteles y Epicuro consideraban que ser feliz es ser hombre en pleno sentido de la palabra. El hedonismo cree en la felicidad Seguir leyendo “La diversidad de la felicidad y la ética ciudadana” »
El razonamiento es una argumentación o una forma de argumentar, expresarse esforzándose por mostrar lo que es cierto con la máxima claridad posible.
Se define como la actividad específica de nuestro entendimiento o de nuestra tazón. Podemos ver el pensamiento como el conjunto de procesos de nuestra mente mediante los que traspasamos los límites de lo que percibimos, imaginamos, y recordamos para penetrar en el mundo de las ideas, de los conceptos Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: Conceptos Fundamentales y Pensadores Clásicos” »
Para alcanzar un conocimiento objetivo, Descartes propone un método universal basado en la duda metódica. Esta duda consiste en cuestionar todos los conocimientos previos, especialmente aquellos obtenidos a través de los sentidos.
A través de la duda, Descartes llega a la idea de Dios como la única idea que no puede proceder de él mismo. Esta idea implica la existencia de un ser infinito, que es la causa de la propia existencia de Descartes. Seguir leyendo “El método cartesiano y la teoría del conocimiento de Santo Tomás” »
Desde su libertad, el ser humano se hace a sí mismo, por lo que es responsable de sí mismo y de lo que hace: es ser moral.
El ser humano tiene libertad, capacidad para decidir entre varias opciones.
Del latín mos (costumbre). Moral Seguir leyendo “Moral y Ética: Teorías Éticas y Problemas Actuales” »
La teoría del conocimiento de Descartes se desarrolla en cuatro momentos fundamentales. En “El discurso del método”, inicia su investigación con la duda metódica, cuestionando diversas certezas del conocimiento humano, desde opiniones ordinarias hasta principios filosóficos. Incluso llega a la hipótesis extrema del genio maligno.
Tras el recorrido escéptico inicial, llega la afirmación del “cogito” como verdad absoluta y como principio cierto de un sistema filosófico. Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento, Ontología, Antropología y Ética de Descartes” »
Teorías medie d ley natu hunden raíces en teo agust y en su modo d inter pensá bíblico sobre la líber hum y la predestinación.
But, además, se proponen reunir diversas tradis greco-latinas, k son :
2 tendens: Civil o Románística y Canónico o escriturísta.
Some sofistas contrapónían naturaleza a las leyes d la city k son resul d las convenciones hum y x tanto artificiales y relativas.
reivindica 1 justi polí natu k es “inmutable”, valida siempre y for all diferen a ley partí. Seguir leyendo “Teorías Medievales del Derecho Natural: Orígenes, Evolución e Influencias” »
Ad Hominem: En lugar de analizar el razonamiento y discutir las razones que presenta, se ataca a la persona que lo sostiene.
Ad Ignorantiam: Afirma que una proposición es verdadera solo porque no se conoce si es falsa.
Ad Populum: Apelación a los sentidos del agente como recurso para obtener asentimiento ante una proposición.
Ad Verecundiam: Apela indebidamente a la autoridad intelectual de alguien para justificar alguna proposición o creencia.
Generalización Precipitada: A partir Seguir leyendo “Falacias Lógicas y Cosmología Aristotélica: Un Análisis Filosófico” »
la filosofía d Kant trata sobre la critica d la razón teórica pura(epistemo. Y metaf.) y la critica d la razón practica(ética i metaf.).
Kant estudia a la razón para ponerla limites, xro esto no supone k sienta un rexazo acie la razón. El uso teórico d la razón se utiliza xra conocer mientras k el uso practico se usa xra saber k se debe hacer.
.): en la ciencias ai progreso i acuerdo mientras k en la metafísica se produce Seguir leyendo “Filosofía de Kant: Crítica de la Razón y Ética” »
Religión no se identifica solo cn el Dios del monoteísmo. No incluye solo la existencia de Dios. Hay 3 razones:
1
Hay religiones conformados x múltiples fenómenos muchs d los cuales notiene relación directa ni inmediata con Dios.
2
Hay concepciones de Dios que suponen la negación de la religión misma, xqcn ese Dios no hay relación ni religión de ningún tipo.-
El para dar cuenta de la causa ultima de la realidad dice q esa causa es Dios. Pero concibe a Dios como un motor inmóvil Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Conceptos Fundamentales” »