Archivo de la etiqueta: Etica

Filosofía y Ética de Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y Existencia de Dios

Filosofía y ética, , , , ,

Santo Tomás de Aquino: Relaciones entre Razón y Fe

Santo Tomás sostiene que la verdad es única, aunque se puede conocer de dos maneras: por la razón y por la fe. La razón conoce a partir de los datos de los sentidos; en cambio, la fe conoce partiendo de la revelación divina. En consecuencia, ambas son independientes.

Las verdades de fe sobrepasan la capacidad de la razón humana y las estudia la teología; han de ser aceptadas sin discusión, porque emanan directamente de Dios. En cambio, las Seguir leyendo “Filosofía y Ética de Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y Existencia de Dios” »

Filosofía: Ética y Política desde Platón hasta Kant

Filosofía y ética, , ,

Platón Ética y Política

El hombre es un ser compuesto de cuerpo y alma, un ser intermedio entre dos mundos que marcan su forma de ser y de actuar. La vida humana es la mezcla de placer y sabiduría. No se trata aquí del justo medio, sino de la mezcla del saber, verdad y belleza. El hombre debe aspirar al mundo de las ideas y al máximo de conocimiento y perfección. El carro alado debe intentar ir lo más alto posible, lo más cerca de las ideas y lo más alejado del suelo. El suelo representa Seguir leyendo “Filosofía: Ética y Política desde Platón hasta Kant” »

Filosofía y Ética: De Platón al Materialismo Cultural

Filosofía y ética, , , ,

Contexto Filosófico de Platón

Síntesis de Heráclito y Parménides

Para Parménides, el cambio no existe y es solo apariencia, detrás de la cual existe un ser eterno. Para Heráclito, la realidad está en un continuo cambio: «Todo fluye». Platón dividirá la realidad en dos.

Crítica a los Sofistas

El Ser Humano: Un Análisis Filosófico de su Naturaleza

Filosofía y ética, , , , ,

La Pregunta de la Antropología

¿Qué diferencia al ser humano de los demás seres que habitan la Tierra? La antropología se encarga de responder a esta pregunta, planteando el problema del origen, la evolución y las cualidades de la especie humana. Se divide en dos disciplinas principales:

Antropología Biológica o Física

Esta rama trata de reconstruir el curso de la evolución humana mediante el estudio de fósiles.

Antropología Cultural

Se centra en el análisis de la cultura del pasado y presente, Seguir leyendo “El Ser Humano: Un Análisis Filosófico de su Naturaleza” »

El Pensamiento de San Agustín: Metafísica, Ética, Política y Epistemología

Filosofía y ética, , , , , ,

El Problema de Dios y la Realidad: Metafísica y Teología

Creacionismo y Teoría del Ejemplarismo

San Agustín defiende el Creacionismo: el mundo y el tiempo han sido creados por Dios desde la nada. Esta creación se explica a partir de la Teoría del Ejemplarismo: Dios ha realizado en la materia los seres concretos a partir de aquellas ideas eternas que están en su mente divina (los arquetipos). Además, Dios depositó en la materia los gérmenes de todos los seres futuros para que fueran apareciendo Seguir leyendo “El Pensamiento de San Agustín: Metafísica, Ética, Política y Epistemología” »

Origen y desarrollo de la filosofía occidental

Filosofía y ética, , , ,

Período Metafísico: El origen griego

La administración y la búsqueda de la verdad: la filosofía occidental surge en las colonias de Asia Menor en el siglo VI. Anteriormente ya existían saberes racionales como la astronomía o la geometría en Egipto, si bien dirigidos a problemas concretos y prácticos como el reparto de las tierras tras las crecidas del Nilo. Será en Grecia donde los primeros pensadores busquen una explicación racional. La filosofía nace así como crítica frente a los Seguir leyendo “Origen y desarrollo de la filosofía occidental” »

Filosofía y Ética: Un Recorrido por las Ideas de Aristóteles, San Agustín y Kant

Filosofía y ética, , ,

E. Antigua: Aristóteles

Conocimiento

  1. Contexto: Sofistas, Sócrates y Platón.
  2. Ontología del conocimiento científico:
    1. Episteme – ciencia: saber de las causas; trabaja la forma y esencia.
    2. Ciencia – causa – forma – esencia.
    3. Doble método: intuición/deducción, axiomas/teoremas.
  3. Tipos de saber: teórico (qué y por qué), práctico (cómo obrar), productivo (qué elabora) están relacionadas con las funciones del saber.
  4. Origen y procesos: empirismo, inteligible (nous), sensible (aisthesis), proceso de abstracción. Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Un Recorrido por las Ideas de Aristóteles, San Agustín y Kant” »

Filosofía Política y Ética: Una Exploración de las Ideas Fundamentales

Filosofía y ética, , , , , , ,

El Realismo Político de Maquiavelo

Maquiavelo incidió en la degeneración de la clase política de la época, que contaba con el beneplácito de un pueblo tan amoral como sus dirigentes. Para ello, es imprescindible que el príncipe, sea cual sea su consideración moral o ideológica, realice un análisis de la situación y no pierda su tiempo en consideraciones metafísicas sobre cómo deberían ser las cosas. Además, la actividad política no puede separarse de un correcto conocimiento de la Seguir leyendo “Filosofía Política y Ética: Una Exploración de las Ideas Fundamentales” »

Ética de Kant y Aristóteles: Diferencias y Similitudes

Filosofía y ética, , ,

Primer punto de divergencia: Caracterización de la ley moral

  • Para Kant, la ley moral es universal y necesaria.
  • Para Aristóteles, la ley moral es universal, pero no necesaria.

Segundo punto de divergencia: Imperativos éticos

  • Kant: Un solo imperativo categórico válido para todas las circunstancias.
  • Aristóteles: Múltiples imperativos hipotéticos, tantos como circunstancias posibles.

Tercer punto de divergencia: Fundamento de la ley moral

Ética y Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad en la Polis

Filosofía y ética, , , , , , ,

Ética e política en Aristóteles:


Aristóteles comezou o seu estudo da conduta humana dicindo que esta se leva a cabo para a consecución dun fin último «se busca por si mesmo e os demais por el» e ao que se orientan os demáis fins. Este fin é a felicidade (eudaimonía). A maioría dos fins que queren conseguir os humanos son medios para alcanzar esta felicidade, que consiste no desenvolvemento da natureza e na actividade máis acorde coa esencia humana que é a actividade da razón e do pensamento. Seguir leyendo “Ética y Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad en la Polis” »