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Filosofía y ética: Conciencia, teorías éticas e intelectualismo moral

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1.2 Conciencia e Inconsciente

Este darme cuenta de lo que me sucede es lo que llamamos conciencia. Además, muchos pensadores coinciden en señalar que la conciencia siempre es autoconciencia, es decir, conciencia de uno mismo como ser que piensa, recuerda o desea. La conciencia y la intimidad han sido valoradas como lo específico y característico del psiquismo humano. En este sentido, se han identificado mente y conciencia. Se cuestiona y se pone en duda que realmente tengamos un conocimiento Seguir leyendo Filosofía y ética: Conciencia, teorías éticas e intelectualismo moral →

Introducción al Pensamiento Filosófico: Del Mito al Logos

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1. ¿Qué tipo de saber es el mito?

El mito

Es un saber:

  1. Irracional porque ofrece una explicación infundada de los fenómenos naturales y humanos, atribuyendo a fuerzas sobrenaturales todo lo que acontece en el cosmos.

Al establecer como causa de los fenómenos el poder de los dioses, la visión del mundo que ofrece el mito es arbitraria y caótica.

  1. Religioso porque, al convertir el cosmos en algo dependiente de los dioses, exige respuestas humanas, en forma de ritos, para obtener el favor de aquellos. Seguir leyendo Introducción al Pensamiento Filosófico: Del Mito al Logos →

Racionalismo de Descartes: Método, Metafísica y Ética

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Racionalismo de Descartes

El Saber y la Razón

Descartes afirma que existen diversos saberes y ciencias, pero todos son la manifestación de un saber único. Esto se debe a que existe una única razón, que se aplica tanto al ámbito teórico (conocer y entender la realidad) como al práctico (actuar sobre ella).

Para utilizar la razón correctamente, es necesario comprender su funcionamiento. Esto se logra mediante:

Ética Eudamonista y Teleológica de Tomás de Aquino

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La Ética

Concepciones de la Ética

Existen dos concepciones principales de la ética:

  • Concepción mecanicista: Estudia los móviles que impulsan a los hombres a obrar de una manera determinada. Se centra en descubrir los impulsos que determinan la conducta humana.
  • Concepción finalista: Se enfoca en el fin al que está orientado el ser humano. Busca descubrir cuál es la perfección humana.

Ética Eudamonista y Teleológica de Tomás de Aquino

Según Tomás de Aquino, los actos del hombre son actos libres Seguir leyendo Ética Eudamonista y Teleológica de Tomás de Aquino →

La Construcción de la Vida Moral: Ética, Libertad y Determinismo

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La Construcción de la Propia Vida

Las Grandes Preguntas de la Filosofía

Kant afirmaba que las grandes preguntas de la filosofía se reducen a cuatro:

  1. La pregunta por el conocimiento.
  2. La pregunta por la acción.
  3. La pregunta por el futuro que cabe esperar.
  4. Y finalmente, la pregunta que engloba las otras tres, la pregunta por lo que somos los humanos.

La pregunta por el conocimiento y la pregunta por el futuro que nos espera resultan, sin duda, fundamentales. Sin embargo, pese a ser tan importantes, no Seguir leyendo La Construcción de la Vida Moral: Ética, Libertad y Determinismo →

La Verdad, la Moral y la Ética: Una Exploración Filosófica

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La Verdad

La verdad puede entenderse de dos sentidos:

  • En el ámbito de la realidad, es sinónimo de autenticidad y se opone a las apariencias.
  • En el ámbito del conocimiento, se refiere a los juicios y se opone a la falsedad.

Criterios para Identificar la Verdad

Un criterio de verdad es un dispositivo que nos sirve para determinar si un enunciado es verdadero o falso. Hay 6:

  1. Autenticidad: Es verdadero si coincide con lo que haya dicho una persona que tiene un conocimiento superior del tema que los demás. Seguir leyendo La Verdad, la Moral y la Ética: Una Exploración Filosófica →

La verdad, el relativismo moral y las éticas de la felicidad en la filosofía

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La Verdad

Puede entenderse de dos sentidos:

  • En el ámbito de la realidad, que es sinónimo de autenticidad y se opone a las apariencias.
  • En el ámbito del conocimiento, la verdad se refiere a los juicios y se opone a la falsedad.

Criterios para Identificar la Verdad

Un criterio de verdad es una especie de dispositivo que nos sirve para determinar si un enunciado es verdadero o falso. Hay seis:

  1. Autenticidad: es verdadero si coincide con lo que haya dicho una persona que tiene un conocimiento superior del Seguir leyendo La verdad, el relativismo moral y las éticas de la felicidad en la filosofía →

Ética Eudamonista y Teleológica: La Ley Natural en el Centro de la Conducta Humana

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La Ética: Dos Concepciones

Dos conceptos:

  • – Concepción mecanicista: Estudia qué mueve a los hombres a obrar de determinada manera. La consecuencia es una ética de móviles que pretende descubrir los impulsos que determinan la conducta de los humanos.
  • – Concepción finalista: Analiza el fin al que está orientado el ser humano, dando lugar a una ética de fines que pretende descubrir cuál es la perfección humana.

Ética Eudamonista y Teleológica

– Ética eudamonista y teleológica: Según Tomás, Seguir leyendo Ética Eudamonista y Teleológica: La Ley Natural en el Centro de la Conducta Humana →

Ética y Moral: Un análisis filosófico

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Las Acciones Morales

Hay acciones que el ser humano realiza inconscientemente por necesidad o mecánicamente, como andar; hay otras que las realiza de manera consciente y libre, como ir a dar un paseo; hay otras que se realizan en el campo laboral, como trabajar; otras conscientes y libres que repercuten en el medio ambiente. Por tanto, las acciones morales se pueden definir como acciones que realizan los seres humanos consciente y libremente y que tienen consecuencias para los demás y para la naturaleza. Seguir leyendo Ética y Moral: Un análisis filosófico →

Clasificación de las Corrientes Éticas y el Sistema Normativo

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Clasificación de las Corrientes Éticas

1. Ética de Bienes o Fines (Aristóteles)

Esta corriente se centra en la idea de un fin último. Aristóteles plantea que este fin debe ser deseado por sí mismo y no como medio para alcanzar otra cosa.