Archivo de la etiqueta: Conocimiento

El Dualismo Ontológico en Platón: El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible

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I. El Orden de los Diálogos Platónicos

Siguiendo el orden establecido por E. Lledó, el orden de los diálogos platónicos es el siguiente:

1. Época de Juventud (393-389 a.C)

Diálogos: Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Trasímaco, Lisis, Cármides, Eutifrón.
Centro de atención: Problemas del areté. Discusiones conceptuales en busca de la precisión de ciertos términos. Preocupaciones éticas. No hay referencia alguna a la teoría de las Ideas. Socratismo. Justificación de Sócrates. Seguir leyendo El Dualismo Ontológico en Platón: El Mundo Sensible y el Mundo Inteligible →

Pensamiento Filosófico y Teológico de Santo Tomás de Aquino

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Santo Tomás de Aquino: Razón y Fe

El pensamiento de Santo Tomás de Aquino es de carácter fundamentalmente agustiniano, con un predominio de lo teológico sobre lo filosófico. Se destacan elementos como el creacionismo, la inmortalidad del alma y las verdades reveladas de la Biblia y los Evangelios.

Santo Tomás acepta la existencia de un terreno común a la filosofía y a la teología, representado por los «Preámbulos» de la fe (la existencia y unidad de Dios). La filosofía se considera un Seguir leyendo Pensamiento Filosófico y Teológico de Santo Tomás de Aquino →

El Pensamiento de Platón: La Teoría de las Ideas y el Mito de la Caverna

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Platón: La búsqueda de la verdad en la polis

El pensamiento de Platón está marcado por la condena a muerte de Sócrates, su maestro. Esto puso de relieve una vida entregada a la filosofía, a la verdad (aletheia) y a la polis (ciudad).

La formación de la polis griega

En Grecia existían varias comunidades que compartían tradiciones e idioma.

  1. Época Arcaica: Cambios económicos y sociales que dieron origen a la polis.
  2. Época Clásica: Madurez y ocaso de la polis.

La formación de la polis

Para los Seguir leyendo El Pensamiento de Platón: La Teoría de las Ideas y el Mito de la Caverna →

Epistemología: Conocimiento, Método Científico y Progreso

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Conocimiento

Conocimiento: Relación entre una proposición mental o lingüística con un estado de cosas objetivo exterior a ellas.

Tipos de conocimiento:

  • Opinión: Grado de conocimiento mínimo. Se trata de defender un punto de vista sin justificación objetiva ni subjetiva.
  • Creencia: Siguiente grado de conocimiento, sin justificación objetiva pero con justificación subjetiva.
  • Saber Ordinario: Ya no es un conocimiento subjetivo, sino un conocimiento más fuerte, con carácter objetivo. Tiene razones Seguir leyendo Epistemología: Conocimiento, Método Científico y Progreso →

La Ética y la Política en Aristóteles: Virtud, Conocimiento y Sociedad

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La Ética en Aristóteles

Las Virtudes Éticas

Según Aristóteles, a lo largo de la vida, forjamos nuestro carácter (ethos), reflejado en nuestras acciones y comportamientos. La ética busca rectificar las conductas moralmente malas, que Aristóteles denomina pasiones o vicios.

Para alcanzar la virtud del carácter, es necesario que, a través de la repetición de buenas conductas o decisiones, incorporemos una rectitud que antes no teníamos. Aristóteles plantea que las acciones humanas están Seguir leyendo La Ética y la Política en Aristóteles: Virtud, Conocimiento y Sociedad →

En Busca de la Verdad: El Método Cartesiano

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La Búsqueda de la Verdad y el Desarrollo del Método

El objetivo de Descartes es encontrar la verdad para, de ese modo, ser feliz. Elabora el método por dos motivos: para dirigir correctamente la razón y para adquirir conocimientos progresivamente. Afirma que todos tenemos la capacidad de razonar, pero que la encaminamos de manera distinta. Expone un método sin intención doctrinal ni meramente autobiográfica, fundamentado en sus viajes y experiencias.

El Recorrido Intelectual de Descartes

Desde Seguir leyendo En Busca de la Verdad: El Método Cartesiano →

Crítica de Nietzsche a la Metafísica y al Conocimiento en «Crepúsculo de los Ídolos»

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La Filosofía de Nietzsche: Un Recorrido en Tres Momentos

La tarea filosófica de Nietzsche se enmarca en tres momentos consecutivos:

1. Momento Negativo

Nietzsche realiza una crítica radical a los conceptos fundamentales de la cultura occidental en los campos de la filosofía, la religión y la moral.

2. Momento Intermedio

Describe la decadencia de los valores occidentales, originados en la cultura griega, que representan la pérdida de los valores auténticos de la vida. Considera a la religión cristiana Seguir leyendo Crítica de Nietzsche a la Metafísica y al Conocimiento en «Crepúsculo de los Ídolos» →

Marx y Kant: Conocimiento, Dios, Ética y Política

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Marx: Conocimiento

Materialismo Dialéctico

Marx desarrolla su sistema filosófico, el materialismo dialéctico, a partir de la dialéctica hegeliana. Esta explica el progreso social como una lucha entre tesis y antítesis (tensión dialéctica).

Marx añade el materialismo: la realidad se define por sus condiciones materiales. La historia humana es, por tanto, una lucha de clases para mejorar dichas condiciones.

Esta lucha, entre fuerzas productivas y relaciones de producción (infraestructura), Seguir leyendo Marx y Kant: Conocimiento, Dios, Ética y Política →

Comparación entre las filosofías de Platón y Descartes

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Similitudes entre Platón y Descartes

Platón y Descartes, dos figuras prominentes de la filosofía occidental, a pesar de vivir en épocas distintas, comparten notables similitudes en sus pensamientos. Dos aspectos cruciales que vale la pena destacar son:

El conocimiento innato

Tanto Platón como Descartes defienden la idea del conocimiento innato. Sin embargo, sus perspectivas difieren en la forma en que se adquiere este conocimiento. Para Platón, el alma posee el conocimiento de las ideas antes Seguir leyendo Comparación entre las filosofías de Platón y Descartes →

El Mundo de las Ideas de Platón: Metafísica, Epistemología y Antropología

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El Mundo de las Ideas de Platón

Obras de Platón

  • Época de juventud: Diálogos socráticos
  • Época del primer viaje a Sicilia y de la fundación de la Academia: Diálogos de transición
  • Época de madurez: Fedón, Banquete, República, Fedro
  • Últimos años (segundo y tercer viaje a Siracusa)

Influencias en la filosofía de Platón