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Materialismo histórico y alienación en la obra de Karl Marx

Materialismo histórico de Karl Marx

El materialismo de Marx busca explicar la historia a partir de la producción práctica de la existencia. La historia es el resultado de cómo los seres humanos organizan la producción social de su existencia, basada en la producción material. Marx critica el materialismo clásico. Frente al idealismo, no se puede separar al ser humano de la naturaleza, de la realidad material. Frente al materialismo clásico, la naturaleza real no es un concepto aislado, sino Seguir leyendo Materialismo histórico y alienación en la obra de Karl Marx →

Corrientes Filosóficas del Siglo XIX: Positivismo, Materialismo Histórico y Vitalismo

Corrientes Filosóficas del Siglo XIX

El Positivismo: Auguste Comte

El positivismo, más que una simple corriente filosófica, fue un movimiento cultural que se extendió por Europa durante el siglo XIX. Su idea central era la confianza en la capacidad de la ciencia y la técnica para resolver los problemas de la humanidad. Afirmaba que la ciencia experimental y matemática era el único modo de conocimiento válido y que sus métodos debían aplicarse a todo. El idealismo, por otro lado, debía ser Seguir leyendo Corrientes Filosóficas del Siglo XIX: Positivismo, Materialismo Histórico y Vitalismo →

Platón: Antropología, Ética y Política

Antropología

Platón divide al ser humano en cuerpo y alma. El cuerpo es mortal y se encuentra en la caverna, mientras que el alma es inmortal y se sitúa en el mundo inteligible.

Partes del alma

El alma se divide en apetitiva, irascible y racional. Cada parte tiene su función representada en el texto.

Mito del carro alado

Platón explica la unión de las partes del alma a través de este mito.

Ética

Relaciona las partes del alma con las virtudes y el intelectualismo ético.

Virtud y conocimiento

La virtud Seguir leyendo Platón: Antropología, Ética y Política →

San Agustín: Filosofía, Teología y la Búsqueda de la Verdad

San Agustín

El Problema de la Realidad y de Dios

San Agustín defiende el Creacionismo, una teoría que considera que el mundo y el tiempo han sido creados por Dios de la nada. Dicha creación es a su vez explicada mediante la Teoría del Ejemplarismo: Dios deposita en la materia unas ideas eternas denominadas arquetipos que, gracias a su potencialidad de existir, irán evolucionando por ellas mismas y darán lugar a los seres. Por ello, estos seres son contingentes, es decir, pueden existir o no Seguir leyendo San Agustín: Filosofía, Teología y la Búsqueda de la Verdad →

Ética del Discurso: Un Enfoque Comunicativo para la Moralidad

Ética del Discurso

Origen y Fundamentos

La ética del discurso, desarrollada por Jürgen Habermas, representante de la Escuela de Frankfurt, busca revitalizar el marxismo en la Alemania de posguerra. Sus raíces se encuentran en la ética kantiana, como respuesta a la instrumentalización de la razón que prevaleció en Europa durante la primera mitad del siglo XX.

Esta ética se basa en el método trascendental, que identifica las condiciones de posibilidad de los actos del habla. Estos actos implican Seguir leyendo Ética del Discurso: Un Enfoque Comunicativo para la Moralidad →

Raciovitalismo: El Ser Humano y sus Circunstancias en Ortega y Gasset

EL Raciovitalismo: El Ser Humano y sus Circunstancias en Ortega y Gasset

Introducción: Ortega y Gasset y el Raciovitalismo

José Ortega y Gasset (1883-1955) fue uno de los filósofos más influyentes de la lengua castellana y un intelectual español de gran relevancia histórica. Su pensamiento se enmarca en el proyecto de regeneración de España, característico de la generación del 98 y el Krausismo. A diferencia de otros filósofos que crean neologismos, Ortega buscó construir un lenguaje filosófico Seguir leyendo Raciovitalismo: El Ser Humano y sus Circunstancias en Ortega y Gasset →

La alienación en el siglo XIX: una crítica a la filosofía idealista

El fin de los grandes sistemas y la crítica a la filosofía idealista

El contexto filosófico del siglo XIX

El siglo XIX marca el fin de los grandes sistemas filosóficos y el surgimiento de diversos movimientos que critican la filosofía idealista, que había alcanzado su máxima expresión con Hegel. En este contexto, surge la figura de Karl Marx, quien concibe la filosofía como una herramienta para transformar el mundo, en estrecha relación con el derecho, la economía y la política.

La teoría Seguir leyendo La alienación en el siglo XIX: una crítica a la filosofía idealista →

Introducción a la Metafísica: Ser, Substancia y Accidentes

1.1. El Estudio del Ser

La metafísica, un campo del saber más amplio y ambicioso que la ciencia, busca comprender aspectos de la realidad que, al no ser observables, escapan a la investigación científica. Aristóteles describe esta ciencia como aquella que estudia «lo que es, en tanto que algo que es, y los atributos que, por sí mismo, le pertenecen».

Pero, ¿qué significa «lo que es»? Aristóteles explica que la expresión «algo que es» tiene múltiples sentidos, pero todos se relacionan con Seguir leyendo Introducción a la Metafísica: Ser, Substancia y Accidentes →

El Marxismo: Una Teoría de la Historia y la Transformación Social

El Marxismo: Una Influencia Decisiva en el Siglo XX

El marxismo ha ejercido una influencia decisiva en los cambios políticos y culturales que se han producido en el siglo XX. Se presenta como una explicación económica y psicológica de la sociedad capitalista y como una teoría de la historia que pretende ser científica, y también es una práctica revolucionaria que intenta transformar la realidad económica, política y social mediante una teoría de la naturaleza y una teoría de la historia. Seguir leyendo El Marxismo: Una Teoría de la Historia y la Transformación Social →

René Descartes y el Surgimiento de la Filosofía Moderna

René Descartes

René Descartes nació en Turena, Francia, en el seno de una familia noble. Recibió una educación en un colegio jesuita, donde se formó en filosofía, matemáticas y ciencias, bajo la influencia de la filosofía escolástica. Sin embargo, esta enseñanza no lo satisfizo, ya que consideraba que el conocimiento de la época carecía de fundamentos sólidos. Descartes buscó un nuevo punto de partida para el conocimiento humano, marcando un giro crucial en la historia de la filosofía. Seguir leyendo René Descartes y el Surgimiento de la Filosofía Moderna →