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La Filosofía y sus Fronteras con la Ciencia

9 junio, 2024Filosofía y éticaciencia, Filosofia, positivismo lógico, verificabilidadwiki

Criterio de Demarcación

En el siglo XX, surgió una corriente filosófica llamada positivismo lógico, que se centró en el problema de la demarcación entre ciencia y no ciencia.

Verificabilidad

Un enunciado es científico si se puede verificar, es decir, si se puede comprobar su afirmación. Algún experimento u observación nos permite comprobarlo, por ejemplo:»el agua a 0°C se solidific».

Algo que no se puede verificar no es científico. Por ejemplo, la afirmación»El alma es inmorta» no es científica Seguir leyendo La Filosofía y sus Fronteras con la Ciencia →

Ética y Política en Aristóteles: Virtud, Felicidad y el Estado

9 junio, 2024FilosofíaAristoteles, estado, Etica, Felicidad, política, virtudwiki

Ética y Política en Aristóteles

La ética y la política se encuentran dentro de los conocimientos prácticos. La ética trata de la conducta del hombre y la política del gobierno de la ciudad.

El Fin Último: La Felicidad

Todo movimiento es realizado con vistas a un fin, y algunos de ellos son buscados solamente con vistas a fines superiores. Debe haber un fin que sea querido por sí mismo y que sea el fin de todos los demás: la felicidad.

La Esencia del Hombre: Vivir Según la Razón

La esencia Seguir leyendo Ética y Política en Aristóteles: Virtud, Felicidad y el Estado →

Desarrollo Cognitivo: Etapas, Pensamiento y Razonamiento

9 junio, 2024Filosofía y éticacreatividad, desarrollo cognitivo, etapas de Piaget, heurísticos, pensamiento, Razonamiento, sesgo cognitivowiki

Etapas del Desarrollo Cognitivo

1. Inteligencia Sensorio-Motriz (0-2 años)

a) Solo actos reflejos e instintos que se perfeccionan.

b) Los reflejos se convierten en hábitos. Aparece la percepción discriminativa y la prensión (capacidad de coger objetos).

c) Inteligencia práctica y sensoriomotriz. El niño manipula objetos y utiliza solo percepciones. Hay inteligencia, pero no pensamiento. Es capaz de resolver problemas sin pensar en las consecuencias.

2. Representación Pre-Operativa (2-6 años)

El Seguir leyendo Desarrollo Cognitivo: Etapas, Pensamiento y Razonamiento →

El Pensamiento de San Agustín: Interioridad, Dios y la Ciudad de Dios

9 junio, 2024Filosofía y éticaCiudad de Dios, ciudad terrenal, creación, Dios, interioridad, libre albedrío, San agustin, tiempowiki

Conocer a Dios según San Agustín: El principio de interioridad como camino hacia Dios

«No salgas hacia fuera, mira en tu interior. En el interior del hombre habita la verdad.» Para San Agustín, entrar en sí mismo era buscar a Dios y la hermosura de su rostro en el mismo ser del alma.

El principio de la interioridad

El principio de la interioridad de San Agustín es un tema de los más destacados. El hombre exterior es el que se caracteriza por su apartamiento de Dios, conversión y caída en sí Seguir leyendo El Pensamiento de San Agustín: Interioridad, Dios y la Ciudad de Dios →

El Pensamiento de Platón: Contexto, Ideas y Alegoría de la Caverna

9 junio, 2024FilosofíaAlegoría de la caverna, Conocimiento, Filosofia, Ideas, Platon, Socrates, Sofistaswiki

Contexto Histórico-Cultural

Platón nace en el año 427 a.C., en plena Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta. Tras la derrota ateniense, los aristócratas, con apoyo espartano, instauran la Tiranía de los Treinta, liderada por familiares de Platón, lo que desencadena una guerra civil. Con la restauración de la democracia y un periodo de amnistía, las venganzas continúan, culminando con la condena a muerte de Sócrates por un jurado popular. Durante la primera mitad del siglo IV a.C. Seguir leyendo El Pensamiento de Platón: Contexto, Ideas y Alegoría de la Caverna →

El Mundo Inteligible de Platón: Ideas, Virtud y el Camino hacia el Bien

9 junio, 2024Filosofía y éticadialéctica, Filosofia, Idea del bien, Ideas, Mundo inteligible, Platonwiki

Mundo Inteligible

A diferencia del mundo sensible, el mundo inteligible se refiere a la zona de la verdad y del conocimiento científico. Este conocimiento no se basa en los sentidos sino en la razón. Lo inteligible está compuesto por dos elementos: los objetos matemáticos y las ideas. En el mito de la caverna, Platón cree necesario liberar a los prisioneros de su error, alejarlos del mundo de los sentidos e introducirlos en el mundo de las ideas. Las ideas son entidades que existen separadas Seguir leyendo El Mundo Inteligible de Platón: Ideas, Virtud y el Camino hacia el Bien →

El Pensamiento de Platón: Filosofía, Política e Influencias

9 junio, 2024Filosofía y éticaFilosofia, Ideas, Platon, Repúblicawiki

CONTEXTUALIZACIÓN

A) El Legado de Platón

El «Mito de la caverna», presente en el diálogo de madurez «La República» (compuesto por 10 libros), aborda la justicia como tema central. Esta obra también explora la teoría política de Platón, su diseño de la ciudad ideal y el destino del alma en el más allá. Platón coloca el Bien por encima de las Ideas, comparándolo con el Sol. Su vida y obra están impregnadas de una profunda vocación política.

El proyecto filosófico de Platón se centra Seguir leyendo El Pensamiento de Platón: Filosofía, Política e Influencias →

Tomás de Aquino: La Relación entre Fe y Razón

9 junio, 2024FilosofíaConocimiento, esencia, Existencia, fé, Filosofia, Razon, teología, Tomas de Aquinowiki

Tomás de Aquino estudió la relación entre filosofía y teología. Aunque la filosofía trata diferentes temas, existen cuestiones filosóficas de las que también se ocupa la teología. Para la teología, la existencia de Dios es una verdad fundamental, mientras que para la filosofía es una conclusión que se alcanza mediante la observación del mundo.

De Aquino distinguió entre:

Teología natural: es la parte de la filosofía que se ocupa de cuestiones teológicas.
Teología dogmática: es el Seguir leyendo Tomás de Aquino: La Relación entre Fe y Razón →

Análisis del Método y la Metafísica de Descartes

9 junio, 2024Filosofía y éticaDescartes, Duda metódica, Metafísica, Metodo cartesiano, sustanciaswiki

DESCARTES: MÉTODO

Para poder llegar a la ontología cartesiana, en la que se trata el tema de la existencia, es necesario comprender el método que utiliza Descartes para deducir cuál es la primera evidencia. Esta primera evidencia es el yo pensante, al que Descartes llama sustancia. A partir del conocimiento de esta sustancia, Descartes irá descubriendo otras.

Descartes es puramente racionalista, por tanto, uno de los problemas que se le plantea es la búsqueda del método. Así, Descartes comienza Seguir leyendo Análisis del Método y la Metafísica de Descartes →