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René Descartes y la Búsqueda de la Certeza en el Conocimiento

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1. Introducción a René Descartes

René Descartes, destacado matemático, filósofo y físico francés, se caracterizó por su postura radicalista al sumergirse en las raíces de las cuestiones para encontrar la verdad y los principios fundamentales. Consideraba que los filósofos anteriores no habían logrado soluciones definitivas debido a la divergencia de sus sistemas. Rechazaba la duda como camino y sostenía que el conocimiento debía ser absolutamente certero o ser descartado. Su “filosofía Seguir leyendo René Descartes y la Búsqueda de la Certeza en el Conocimiento →

Cultura, Diversidad y Universalismo: Un Análisis Comparativo

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Cultura

1. Constituyen realidades culturales tanto los instrumentos, como las costumbres, como las ideas.

2. Las realidades culturales tienen que cumplir alguna función en la vida de los animales que las han adquirido para ser consideradas como tales.

3. La realidad cultural es adquirida, aprendida, no fruto de las determinaciones naturales.

4. Dado que la cultura implica aprendizaje de realidades complejas, la cultura solo podrá ser desarrollada por animales con cierto grado de desarrollo cerebral. Seguir leyendo Cultura, Diversidad y Universalismo: Un Análisis Comparativo →

Filosofía Antigua y Medieval: De Aristóteles a Santo Tomás de Aquino

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Aristóteles

Contexto

Reforma -> Felicidad // Crítica a Platón: Esencia, movimiento y doble mundo // Empirismo frente a Reminiscencia.

Lógica

Tenemos conocimiento científico // Ciencia – universal, necesario, verdadero // Tipos de ciencias (4): Teoría del Saber (lógica), Especulativa, Práctica, Poética.

Física

Sentidos, naturaleza verdadero mundo // Fin de los seres naturales -> Perfección // 2 tipos de seres (Naturales/Artificiales) // Frente a cambios, algo inalterado (sustancia – 1ª Seguir leyendo Filosofía Antigua y Medieval: De Aristóteles a Santo Tomás de Aquino →

Racionalismo vs. Empirismo: Explorando la Construcción del Conocimiento y la Verdad

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Epistemología: La Búsqueda del Conocimiento

1. Dos Posturas en la Modernidad: Razón y Sentidos

a) Empirismo (Sentidos)

El empirismo sostiene que el conocimiento comienza y termina con la experiencia, a partir de la información que proporcionan los sentidos.

b) Racionalismo (Razón)

El racionalismo, prominente en los siglos XVII y XVIII, defiende la confianza en la razón como el instrumento principal de los seres humanos para descubrir los procesos que ocurren en la realidad.

2. Construcción Subjetiva Seguir leyendo Racionalismo vs. Empirismo: Explorando la Construcción del Conocimiento y la Verdad →

Trabajo y Alienación en el Capitalismo: Un Análisis Marxista

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TRABAJO Y EXTRAÑAMIENTO

El análisis del trabajo en la sociedad capitalista es un elemento fundamental para la teoría marxiana, pues, como hemos dicho, posee una doble característica: es un diagnóstico y a la vez la base de la propuesta revolucionaria (esta doble naturaleza es a su vez la del pensamiento marxiano). Si el tipo de trabajo que se da en la sociedad capitalista produce enajenación en el trabajador, el sistema de producción produce así mismo explotación, tal y como se muestra en Seguir leyendo Trabajo y Alienación en el Capitalismo: Un Análisis Marxista →

El Pensamiento Filosófico de Descartes: Dualismo, Ética y Metafísica

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Antropología Cartesiana: El Dualismo Mente-Cuerpo

Descartes tenía una concepción dualista del hombre. La res cogitans (hombre) se identifica con el alma, inmortal e indivisible; cuyo pensamiento está dotado de sentidos externos e internos, memoria, sentido común, imaginación y las dos más importantes propias del alma: entendimiento y libertad. La res extensa se identifica con el cuerpo humano, la materia; es la máquina cuyo motor principal es el corazón. Su vida queda reducida al movimiento Seguir leyendo El Pensamiento Filosófico de Descartes: Dualismo, Ética y Metafísica →

Lenguaje, Ciencia y Metafísica: Una Exploración Filosófica

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Lenguaje y Conocimiento

El lenguaje se define como un sistema de signos que expresa ideas. Los signos lingüísticos se componen de un significante y un significado. El lenguaje ha sido considerado el vehículo del conocimiento, por lo que el problema es si el conocimiento tiene una forma lingüística o si es posible el conocimiento sin lenguaje.

La estrecha línea que separa el lenguaje animal del humano se va acortando. La diferencia fundamental es que el lenguaje animal es innato y el humano es Seguir leyendo Lenguaje, Ciencia y Metafísica: Una Exploración Filosófica →

Contexto Filosófico de Nietzsche: Un Análisis de su Obra y su Época

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Contexto Filosófico de Nietzsche

1º Marco de Referencia: Crepúsculo de los Ídolos

El texto se extrae del apartado 3, «La razón de la filosofía», de su obra Crepúsculo de los Ídolos o Cómo se Filosofa a Martillazos (1888). Es una obra que no llega a 150 páginas, dividida en dos apartados de tono alegre y fatal:

El Nacimiento de la Filosofía en la Antigua Grecia: Del Mito al Logos

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El Nacimiento de la Filosofía en la Antigua Grecia

¿Dónde y Cuándo Nació la Filosofía?

Nació en la antigua Grecia hacia el siglo VI a.C.

¿Qué Supuso el Nacimiento de la Filosofía?

Supuso el intento racional del ser humano de explicar la realidad y dar sentido a la existencia.

¿El Surgimiento de la Filosofía Supuso el Inicio de la Historia del Conocimiento?

Sí, porque nada más constituirnos como especie Homo sapiens, comenzamos a interrogarnos sobre el por qué de las cosas.

¿Con qué Expresión Seguir leyendo El Nacimiento de la Filosofía en la Antigua Grecia: Del Mito al Logos →

Nietzsche: Sentidos, Cuerpo, Dios y el Artista Trágico

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Nietzsche: Los Sentidos y el Cuerpo

Para Nietzsche, el rechazo a los sentidos y al cuerpo es una característica fundamental de la filosofía metafísica tradicional, originada con Platón y consolidada en la cultura occidental a través del cristianismo.

Según Nietzsche, este odio a los sentidos proviene del rechazo al devenir, al cambio constante de las cosas. Este mundo cambiante fue concebido como un no-ser desde Parménides. El problema radica en que los filósofos, amantes de la sabiduría, Seguir leyendo Nietzsche: Sentidos, Cuerpo, Dios y el Artista Trágico →