Archivo de la etiqueta: sentidos

Nietzsche: sentidos, cuerpo, arte trágico y la muerte de Dios

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Los sentidos y el cuerpo

Los sentidos y el cuerpo. Frente a la tradición filosófica anterior, para Nietzsche la apariencia que aportan nuestros sentidos no es la manifestación degradada de una cosa en sí. Es, más bien, la única realidad existente. Y es que no existe una base inmutable y pura de la que surja el tiempo en devenir y el cambio de las cosas. No hay oposición entre apariencia y realidad; la apariencia es la realidad y se opone a una transformación en el mundo ilusorio. Este mundo Seguir leyendo Nietzsche: sentidos, cuerpo, arte trágico y la muerte de Dios →

Explorando el Pensamiento Prerracional, la Razón y los Saberes Filosóficos

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La Explicación Prerracional

Mito

  • Antropomórfico: Personificar fenómenos naturales, como la ira.
  • Animista: La naturaleza está poblada de espíritus.
  • Indeterminista: Relacionado con la libertad y la arbitrariedad.
  • Orientativo: Influye en normas de conducta y nos guía.
  • Pensamiento acrítico: No se puede cuestionar y es indiscutible.

Magia

La Crítica de Nietzsche a la Razón en Filosofía

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Introducción: El Martillo Filosófico de Nietzsche

Friedrich Nietzsche escribió en 1888 el Crepúsculo de los ídolos o Cómo se filosofa con el martillo, cuyo tercer capítulo es «La razón en la filosofía». En esta obra, Nietzsche entiende por ídolo cualquier cosa que sea objeto de culto y profunda admiración; concretamente, se refiere a los conceptos fundamentales que la filosofía tradicional ha manejado: Yo, Dios, Ser, Verdad, Bien… Estos objetos son los falsos cimientos en los que está Seguir leyendo La Crítica de Nietzsche a la Razón en Filosofía →

Crítica Nietzscheana a la Metafísica Occidental: Devenir, Sentidos y Lenguaje

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¿Me pregunta usted…?:


En este fragmento, Nietzsche señala uno de los aspectos carácterísticos de la filosofía occidental:
“su odio a la noción misma de devenir”, con excepción de Heráclito, filósofo del devenir que afirmaba que todo fluye y nada permanece y que la realidad está sometida a una transformación constante.Este rechazo a la noción de devenir se observa claramente en los eleatas. Se ha de recordar que para Parménides el Ser era inmutable, eterno y el devenir era fruto Seguir leyendo Crítica Nietzscheana a la Metafísica Occidental: Devenir, Sentidos y Lenguaje →

Epistemología: Conceptos Clave y Corrientes Filosóficas del Conocimiento

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¿Qué es la Epistemología?

La epistemología es la disciplina filosófica que se ocupa del estudio del conocimiento. Se pregunta qué facultades necesitamos para conocer (razón y sentidos) y cuáles son los instrumentos básicos para ello, considerando también el papel de la memoria y la imaginación.

Tipos de Conocimiento y sus Componentes

Conocimiento Sensible

El conocimiento sensible es el resultado de procesar en nuestra mente la información que recibimos a través de nuestros sentidos. Incluye: Seguir leyendo Epistemología: Conceptos Clave y Corrientes Filosóficas del Conocimiento →

Adquisición y Grados del Conocimiento en la Filosofía de Aristóteles: Hilemorfismo y Física

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Adquisición del Conocimiento según Aristóteles

Como empirista, Aristóteles prescinde del innatismo y explica el origen de nuestras ideas. El alma humana, única, ejerce funciones vegetativas, sensitivas e intelectivas. Las potencias o facultades son las aptitudes del alma para ejercer estas funciones.

Tipos de Potencias

Potencias Sensitivas

Comunes al hombre y a los animales, son tres:

Explorando la Realidad: Percepción, Idealismo y el Impacto de lo Virtual

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Explorando la Realidad: Percepción, Idealismo y el Impacto de lo Virtual

El Problema de los Sentidos: Realismo Ingenuo

El primer problema al afrontar el significado de la realidad es la relación entre apariencia y realidad, y, en concreto, el de los sentidos. Basta un vistazo para comprender que la realidad no siempre es como la muestran los sentidos, ya que a veces las cosas no son lo que parecen (Ej: de lejos un objeto parece una cosa, pero cuando nos acercamos es otra). Además, hay cosas que Seguir leyendo Explorando la Realidad: Percepción, Idealismo y el Impacto de lo Virtual →

Sentidos, Conceptos y Arte Trágico en la Filosofía de Nietzsche

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Los Sentidos y el Cuerpo

Nietzsche critica la actitud despectiva que muestran los filósofos frente a los sentidos y al cuerpo. La realidad vital para Nietzsche se caracteriza por el devenir, y no por el ser, “lo que es”. Cuando los filósofos buscan el ser, buscan un culpable, un responsable que explique por qué se les escapa el ser. Este responsable es la sensibilidad, pues los sentidos nos muestran una realidad cambiante. El mundo que crea la razón es venerado por los filósofos como la Seguir leyendo Sentidos, Conceptos y Arte Trágico en la Filosofía de Nietzsche →

Explorando los Sentidos y las Pasiones: Percepción, Cognición y Emoción

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Sensibilidad y Percepción

Sensible por Sentido Externo

Se refiere a cuando un estímulo afecta directamente a un sentido a través de su órgano correspondiente. Por ejemplo, la luz que entra en nuestros ojos y estimula la visión.

Sensible por Accidente

Ocurre cuando la sensibilidad se activa no directamente por el objeto en sí, sino por algo que va unido a él. Un ejemplo sería percibir una sustancia a través de sus características sensibles.

Santo Tomás de Aquino y la Vista

Santo Tomás afirmaba Seguir leyendo Explorando los Sentidos y las Pasiones: Percepción, Cognición y Emoción →

Nietzsche: Crítica al Racionalismo y Defensa del Devenir

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Examen 3: El Pensamiento de Nietzsche

1. Exposición de Ideas

Este texto del filósofo forma parte del libro “El crepúsculo de los ídolos”. El tema es la descripción de las características generales de los filósofos. Se trata de un texto expositivo argumentativo, ya que expone sus ideas a la vez que las refuerza con argumentos. Nietzsche destaca una de las principales características del discurso filosófico: la voluntad de querer comprender el mundo por el procedimiento analítico de reducción Seguir leyendo Nietzsche: Crítica al Racionalismo y Defensa del Devenir →