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El Alma Humana y la Búsqueda de la Verdad y la Felicidad en Dios según San Agustín

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El Alma Humana: Imagen y Semejanza Divina

El alma humana, cercana a Dios, ha sido creada a su imagen y semejanza. El hombre, a través de las tres verdades (ser, conocer y amar), se asemeja a Dios. Estas verdades se relacionan con la Imagen Trinitaria (Padre, Hijo y Espíritu Santo) presente en cada ser humano. Estos tres aspectos se manifiestan en las tres facultades del alma: memoria (ser), entendimiento (conocer) y voluntad (amar), que constituyen las verdades naturales, conocidas por el hombre Seguir leyendo El Alma Humana y la Búsqueda de la Verdad y la Felicidad en Dios según San Agustín →

Exploración Filosófica de la Justicia y la Naturaleza Humana

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Éticas de la Justicia

La justicia es la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar a cada uno lo que le corresponde.

Tipos de Justicia

Justicia Conmutativa: Rige las relaciones entre personas particulares. Es la virtud que inclina a una persona a ceder a otra lo que le pertenece. Se aplica en contratos y compraventas.

Justicia Distributiva: Consiste en el reparto de las cargas, empleos y beneficios, en razón de las capacidades objetivas y méritos de los gobernados. Su finalidad Seguir leyendo Exploración Filosófica de la Justicia y la Naturaleza Humana →

La Filosofía de Platón: Ideas, Conocimiento y Estado Ideal

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La Filosofía de Platón

Teoría de las Ideas (Ontología)

La teoría de las Ideas constituye el núcleo central de la doctrina de Platón. El resto de sus teorías son coherentes con ella. Esta teoría afirma la existencia de entidades universales, eternas e inmutables llamadas Ideas o Formas, que constituyen la auténtica realidad de las cosas. Las Ideas son realidades de las cuales, por medio de la participación o imitación, las cosas sensibles adquieren sentido y realidad.

Mundo Sensible vs. Seguir leyendo La Filosofía de Platón: Ideas, Conocimiento y Estado Ideal →

Ética kantiana: Fundamentos de la moralidad

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Ética kantiana

Críticas de Kant a las éticas anteriores

Kant realiza varias críticas a la mayoría de las éticas anteriores:

  1. Materiales: Califican las acciones humanas como buenas o malas en función de la consecución de un fin (la felicidad, Dios, etc.) para lo cual existen una serie de medios (no robar, no mentir, etc.). Son éticas centradas en el contenido de las acciones.
  2. Empíricas: Ya que sólo mediante la experiencia se puede determinar cuáles son los medios para alcanzar la felicidad. Seguir leyendo Ética kantiana: Fundamentos de la moralidad →

Epistemología: Explorando las Facultades y Tipos de Conocimiento

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Explicaciones

El tipo de explicación que requiere aquello que consideramos ciencia, así como la concepción del mundo que de ello se deriva, no ha permanecido idéntico a lo largo del tiempo. Hay tres tipos de explicaciones:

Explicación aristotélica

El primer modelo de explicación científica y de concepción del mundo surge en la Antigüedad. El gran sistematizador de este modelo y creador del sistema del mundo que perdura hasta la revolución científica fue Aristóteles. Para Aristóteles, Seguir leyendo Epistemología: Explorando las Facultades y Tipos de Conocimiento →

Explorando las Estructuras del Pensamiento Filosófico: Platón, Descartes y Más

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Estructura de Platón

1. Problema-Solución

1.1. ¿Cómo podemos conseguir una sociedad justa?

2. Contexto Histórico

2.1. Creador de la «actividad crítica»

2.2. Historieta

3. Desarrollo

3.1. ¿Cómo conseguir una sociedad ideal en la que todo el mundo viva en armonía?

  • 3.1.1. Vivir en sociedad
  • 3.1.2. Vivir en armonía

3.2. ¿Cómo nos distinguimos los seres humanos?

  • 3.2.1. Ocupar un lugar en la sociedad
  • 3.2.2. Tres partes del alma

3.3. ¿Qué tipos de conocimiento existen?

Exploración de la Realidad y el Conocimiento según Platón: Mundos, Dialéctica y Dualismo Antropológico

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1. Dualismo Ontológico: Teoría de la Realidad según Platón

La teoría platónica ontológica es dualista, es decir, distingue dos tipos de realidad:

Mundo Sensible

Es un mundo engañoso, que no nos ofrece la verdadera realidad. Lo obtenemos cuando nos dejamos llevar por los sentidos y no usamos la razón. Este nos ofrece solo apariencias. Es imperfecto y engañoso, y solo nos permite obtener opiniones (doxa). Nos proporciona conocimiento de seres materiales cambiantes que son mera copia de la realidad, Seguir leyendo Exploración de la Realidad y el Conocimiento según Platón: Mundos, Dialéctica y Dualismo Antropológico →

Ortega y Gasset: Razón Vital y la Fusión entre Cultura y Existencia

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Ortega y Gasset: La Trama Vital de Cultura y Razón

La Cultura como Función Vital

Ortega y Gasset, en su obra, nos presenta una tesis fundamental: someter o interpretar la cultura y la razón como funciones vitales al servicio de la vida. Con esto, Ortega se distancia del vitalismo que otorga primacía absoluta a la vida, pues afirma que la vida necesita de la cultura y esta, a su vez, debe estar conectada con la vida de la que emerge. Olvidar esta conexión, ya sea en los extremos de Nietzsche, Seguir leyendo Ortega y Gasset: Razón Vital y la Fusión entre Cultura y Existencia →

Pensamiento de Marx y Hobbes: Un Contraste Filosófico sobre Sociedad, Estado y Naturaleza Humana

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Marx: Materialismo Dialéctico y Crítica de la Sociedad Capitalista

Marx establece una estrecha conexión del marxismo con la vida real. Por una parte, reduce las teorías idealistas y las aspiraciones utópicas del socialismo a los límites reales y concretos que impone el análisis de la nueva sociedad industrial. Marx renuncia a hacer filosofía pura (teórica) para estudiar filosóficamente la situación económica, con el fin de transformarla mediante la acción política. Sobre estas bases, Seguir leyendo Pensamiento de Marx y Hobbes: Un Contraste Filosófico sobre Sociedad, Estado y Naturaleza Humana →

El Legado de Descartes: Duda Metódica, Conocimiento y Dualismo Antropológico

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Teoría del Conocimiento en Descartes

La filosofía de Descartes parte de la duda como crítica a los escépticos. Descartes comienza dudando de todo:

  • Duda de los sentidos: Aunque son la principal fuente de conocimiento, a menudo nos engañan (ejemplo del palo sumergido en agua).
  • Duda de la existencia: Podríamos estar soñando y creer que nuestras experiencias son reales.
  • Duda de los conocimientos matemáticos: Podría existir un genio maligno que nos hiciera creer que 2+2=4.

Descartes se da cuenta Seguir leyendo El Legado de Descartes: Duda Metódica, Conocimiento y Dualismo Antropológico →