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Dialéctica Trascendental, Metafísica y Ética: Kant y Hume

Dialéctica Trascendental y Metafísica en la Filosofía de Kant

Juicios Sintéticos a Priori

Cabe preguntarse: ¿qué clase de juicio será aquel en que se dan los tres caracteres fundamentales en sentido estricto? El juicio sintético a priori. Por ser a priori, tal juicio es universal y necesario; por ser sintético, es extensivo, aumenta nuestro conocimiento. Kant piensa que estos juicios son propios de las matemáticas y de la física, o ciencias de la naturaleza. Kant dice que los juicios de Seguir leyendo Dialéctica Trascendental, Metafísica y Ética: Kant y Hume →

Doctrina Social de la Iglesia: Trabajo, Economía, Política, Cultura, Ecología y Paz

Trabajo Humano

CV sobre la Dignidad del Trabajo

El trabajo es digno porque es una actividad humana, que es la fuente de todas las exigencias éticas relacionadas con el trabajo y el reconocimiento del derecho al trabajo.

Juan Pablo II sobre el Trabajo Humano

El trabajo humano no debe reconocerse como una simple mercancía o un elemento impersonal de la organización productiva. El trabajo no debe esclavizar al hombre.

Derechos de los Trabajadores

Introducción al Pensamiento Filosófico: Orígenes, Ramas y Relaciones

Orígenes de la Filosofía

Se considera a Tales de Mileto el iniciador de la filosofía occidental porque fue el primero que se atrevió a ofrecer una explicación sobre el origen de la naturaleza empleando la observación y el entendimiento como herramientas.

La filosofía se inicia con un reconocimiento de la ignorancia: el filósofo se cuestiona y asume que no sabe lo que los demás dan por sabido.

Es un saber teórico que aspira a transformar la realidad: quien se acerca a la filosofía no lo hace Seguir leyendo Introducción al Pensamiento Filosófico: Orígenes, Ramas y Relaciones →

El Pensamiento Filosófico de San Agustín: Un Legado Imperecedero

La Filosofía de San Agustín

La Fe y la Razón

El empeño de San Agustín (SA) en construir una síntesis integradora entre el neoplatonismo y la religión cristiana se lleva a cabo de acuerdo con su forma de entender las relaciones entre la fe cristiana y la razón, representada por el legado científico y filosófico de los griegos. Su punto de partida es la indistinción entre los dominios de la razón y la fe, de forma que la filosofía y el cristianismo conforman una unidad indistinta, que es Seguir leyendo El Pensamiento Filosófico de San Agustín: Un Legado Imperecedero →

Paralelismos y Contrastes Filosóficos: Kant, Marx y Ortega

Marx comparte con Kant su espíritu ilustrado al asumir como meta de la historia el logro de la emancipación humana, individual y política. Ambos defienden una concepción teleológica de la historia como ámbito de la realización de la libertad y de la igualdad: para Kant, ese fin es la sociedad cosmopolita, mientras que Marx tiene como horizonte la sociedad comunista, una sociedad justa e igualitaria. La idea ilustrada de progreso es un referente común, aunque desprovista del optimismo ingenuo Seguir leyendo Paralelismos y Contrastes Filosóficos: Kant, Marx y Ortega →

La Responsabilidad y Angustia Existencial: Un Análisis Profundo

El tema central de este análisis es la profunda responsabilidad que recae sobre el ser humano debido a su inherente libertad.

La Responsabilidad Existencial

En el núcleo del existencialismo yace la idea de que el hombre es responsable no solo de su propia existencia, sino también de la de todos los demás. Esta responsabilidad surge de nuestra subjetividad, de la manera única en que cada uno percibe el mundo. Al crearnos a nosotros mismos, estamos, en esencia, definiendo cómo debería ser la Seguir leyendo La Responsabilidad y Angustia Existencial: Un Análisis Profundo →

José Ortega y Gasset: Contexto, Temática y Vigencia de su Pensamiento

José Ortega y Gasset

Contextos

Contexto histórico-cultural

El siglo XX comienza con grandes tensiones que desembocarán en dos hechos fundamentales: la I Guerra Mundial (1914-1918) y la Revolución rusa (1917). Se asistirá a un auge del nazismo en Alemania, el fascismo en Italia, el comunismo estalinista en Rusia y un sistema cercano al fascismo, pero con características propias en España. Esta es una idea básica del libro más leído de Ortega y Gasset: La rebelión de las masas. Hay dos hechos Seguir leyendo José Ortega y Gasset: Contexto, Temática y Vigencia de su Pensamiento →

El Pensamiento Crítico de Rousseau: Sociedad, Naturaleza y Contrato Social

El Pensamiento Crítico de Rousseau

Rousseau comparte algunas preocupaciones de la Ilustración, como la búsqueda de la felicidad, el progreso y la libertad. Sin embargo, su pensamiento es crítico con este movimiento, especialmente con la idea optimista del progreso y el individualismo ilustrado.

Crítica al Progreso Ilustrado

Rousseau argumenta que la ciencia y la inteligencia no son elementos de progreso humano, sino que minan las bases del pensamiento ilustrado. Para él, los sentimientos morales Seguir leyendo El Pensamiento Crítico de Rousseau: Sociedad, Naturaleza y Contrato Social →

El Pensamiento de Platón: Ideas, Conocimiento y Ética en la Antigua Grecia

Marco Histórico, Sociocultural y Filosófico

La victoria de los griegos en las Guerras Médicas (479 a.C.), además de poner fin a la amenaza persa, convirtió a Atenas en la ciudad más próspera y cosmopolita de Grecia. Pericles, al profundizar en las reformas democráticas, llevó a esta polis a su esplendor. Sin embargo, a pesar de su poder, la Guerra del Peloponeso finalizó con la derrota de Atenas por Esparta, que impuso la dictadura de los Treinta Tiranos, afín a sus intereses. Aunque los Seguir leyendo El Pensamiento de Platón: Ideas, Conocimiento y Ética en la Antigua Grecia →

Sócrates, San Agustín, Santo Tomás y Ockham: Filosofía, Fe y Razón

Sócrates

A menudo se confundía a Sócrates con los sofistas debido a su enfoque pedagógico. Sin embargo, a diferencia de ellos, Sócrates no cobraba por sus enseñanzas y buscaba la verdad a través del diálogo.

Ironía y Mayéutica

Sócrates empleaba el diálogo y el contacto directo con su interlocutor como método de indagación filosófica. Fue el último gran filósofo «de calle»; no escribió tratados y consideraba su labor pedagógica como una obligación religiosa y ciudadana. Su interlocución Seguir leyendo Sócrates, San Agustín, Santo Tomás y Ockham: Filosofía, Fe y Razón →