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Tomás de Aquino: Contexto Filosófico, Ética de la Ley Natural y Legado

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1. Contexto Filosófico-Cultural de Tomás de Aquino

El texto se enmarca en el último tercio del siglo XIII, correspondiente a la Plena Edad Media. Este periodo vio el surgimiento de la economía mercantil y profundos cambios sociales. La sociedad europea experimentó una transformación respecto a la situación del primer feudalismo.

Como resultado, se disolvieron gradualmente los antiguos vínculos feudales que ataban a los seres humanos a la tierra en condición de siervos de los señores. Los Seguir leyendo “Tomás de Aquino: Contexto Filosófico, Ética de la Ley Natural y Legado” »

El Pensamiento de Nietzsche: Muerte de Dios, Nihilismo y Superhombre

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Dios en el Pensamiento de Nietzsche

El pensamiento de Nietzsche constituye, ante todo, una deconstrucción de la tradición filosófica occidental, una tradición que se inaugura con Sócrates y que con el propio Nietzsche llega a su fin.

Nietzsche interpreta que, desde Sócrates, la tradición filosófica occidental se ha caracterizado por una voluntad o una aspiración a la nada, una negación de la vida, un nihilismo (de «nihil»: «nada»), un nihilismo que tiene su expresión en un plano metafísico, Seguir leyendo “El Pensamiento de Nietzsche: Muerte de Dios, Nihilismo y Superhombre” »

La Metafísica de Descartes: Ideas, Pruebas de Dios y Sustancias

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La Clasificación de las Ideas

Somos seres pensantes y tenemos pensamientos, pero seguimos sin saber si esos pensamientos reflejan el mundo existente o no. Cada una de las formas de nuestro pensamiento es lo que Descartes llama «idea». Está claro que las ideas son reales en la medida en que nosotros las percibimos.

Entre nuestras ideas tenemos:

Perspectivas Filosóficas Clave: Moral, Conocimiento y Sociedad en Hume, Locke, Kant y Marx

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David Hume: Teoría Moral

Distinción entre el Bien y el Mal

Los criterios para distinguir el bien y el mal son personales y subjetivos, dependen del sujeto.

El Problema del Ser y el Deber Ser (Falacia Naturalista)

No se puede derivar lógicamente el «deber ser» (juicios morales) del «ser» (hechos). Que algo sea de una manera no implica que deba ser de esa manera.

Papel del Conocimiento y los Sentimientos

El conocimiento proporciona información sobre los hechos, pero no determina si algo está bien o Seguir leyendo “Perspectivas Filosóficas Clave: Moral, Conocimiento y Sociedad en Hume, Locke, Kant y Marx” »

Libertad, Responsabilidad y Ética: Conceptos y Teorías Filosóficas

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La Condición Moral Humana: Libertad y Responsabilidad

La libertad es uno de los aspectos más importantes que caracterizan al ser humano como un ser moral. A diferencia de otros seres vivos, que actúan por instinto o por mecanismos automáticos, el ser humano puede reflexionar, elegir y actuar conscientemente. Esta capacidad de elección es la base de la responsabilidad moral, ya que solo somos responsables de aquellas acciones que realizamos libremente. Por eso, desde la filosofía, se considera Seguir leyendo “Libertad, Responsabilidad y Ética: Conceptos y Teorías Filosóficas” »

Conceptos Fundamentales en Filosofía Política: Platón, Marx e Locke

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Platón: A Xustiza no Estado Ideal

O fragmento pertence á República, unha das obras máis importantes de Platón, onde o filósofo intenta explicar como se pode construír un Estado Ideal. Esta obra é considerada a primeira utopía política da historia.

Platón naceu en Atenas nunha familia aristocrática e desde novo recibiu unha boa educación. Coñeceu a Sócrates con vinte anos, quen influíu profundamente no seu pensamento. A súa morte levouno a reflexionar sobre a xustiza e a crear unha Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales en Filosofía Política: Platón, Marx e Locke” »

La Crítica Radical de Nietzsche: Ética, Política, Metafísica y Más

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Problema de la Ética

Nietzsche realiza una crítica profunda a la ética tradicional que ha imperado en Occidente, ya que la considera una moral surgida del resentimiento que los débiles sienten hacia los fuertes. A este proceso lo llama la rebelión de los esclavos frente a la moral de los señores. En su obra La genealogía de la moral, sostiene que, en sus orígenes, lo bueno era aquello relacionado con lo noble, lo vigoroso y lo afirmativo, pero que los débiles transformaron ese significado Seguir leyendo “La Crítica Radical de Nietzsche: Ética, Política, Metafísica y Más” »

La Concepción Marxista: Materialismo Histórico, Política y el Ser Humano

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El Materialismo Histórico: La Base Económica

Marx replantea la cuestión de lo político partiendo de un giro radical: la realidad social no se explica por las ideas, los ideales políticos o los grandes individuos, sino por las condiciones materiales de existencia. La historia —entendida no como anécdota de hechos aislados o como despliegue de categorías abstractas, sino como proceso objetivo— está determinada por el modo en que las sociedades organizan su producción material. Desde esta Seguir leyendo “La Concepción Marxista: Materialismo Histórico, Política y el Ser Humano” »

El Universo Mecanicista de Descartes y el Nacimiento de la Ciencia Experimental

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El Mecanicismo Cartesiano: René Descartes

Las Matemáticas como Modelo Universal

El racionalismo nació hacia el siglo XVII en Europa continental. Fue una corriente filosófica que estableció que los únicos conocimientos válidos eran aquellos derivados de la razón, con independencia de la experiencia. El proceder matemático se convirtió en el método único y universal. Es decir, se trató de aplicarlo en el resto de disciplinas. Contribuyeron a ello figuras como Galileo, Pascal, Huygens, Newton Seguir leyendo “El Universo Mecanicista de Descartes y el Nacimiento de la Ciencia Experimental” »

Visiones Filosóficas: Condición Humana, Sociedad y Valores en Arendt, Marx y Nietzsche

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Hannah Arendt

Antropología

Según Hannah Arendt, la antropología del ser humano se basa en dos conceptos fundamentales: condición y acción. Arendt diferencia claramente la condición humana de la naturaleza humana, ya que las condiciones como la vida, la natalidad, la mortalidad, la mundanidad, la pluralidad o el hecho de habitar la tierra no determinan absolutamente quiénes somos, pues no nos condicionan por completo. Para la autora, la actividad humana se estructura en tres formas principales: Seguir leyendo “Visiones Filosóficas: Condición Humana, Sociedad y Valores en Arendt, Marx y Nietzsche” »