Todas las entradas de: wiki

Ética y Filosofía: Corrientes y Teorías

Relativismo moral de los sofistas

El relativismo moral se fundamenta en la creencia de que no es posible determinar ni de manera natural ni de manera racional, lo que es moralmente correcto.

Para los sofistas la virtud moral es inapelablemente un punto de vista subjetivo. Son los individuos los que según las circunstancias y según su conveniencia, determinan lo que está «bien» y lo que está «mal» en cada caso.

El relativismo moral puede ser considerado la antítesis del intelectualismo moral socrático. Seguir leyendo Ética y Filosofía: Corrientes y Teorías →

Razón Vital y Perspectivismo en la Filosofía de Ortega

Su filosofía y objetivo principal

Su filosofía está animada por un objetivo principal: la clarificación (comprensión) de nuestra vida, entendida como ‘quehacer’ y ‘proyecto’ intransferibles con el fin de conocer el sentido de nuestra existencia y vivirla con responsabilidad. Este objetivo supone una nueva concepción de la razón, pasando de una razón pura a una la razón vital (raciovitalismo), es decir, a una razón que debe estar al servicio de la vida, como un ‘instrumento’ que sirve para Seguir leyendo Razón Vital y Perspectivismo en la Filosofía de Ortega →

Teorías del conocimiento: Descartes, Hume, Kant, Nietzsche

Descartes

Teoría del conocimiento: el yo pensante (habla de lo que podemos saber al 100%)

Tienes que cuestionarte todo para poder saber algo.

Decía que para poder saber algo con certeza tienes que cuestionarte todo, las 4 cosas de las que tienes que dudar son:

  • Razonamientos que hagas, porque pueden fallar
  • Realidad: podríamos estar en un sueño
  • De la matemática

La única certeza y evidencia del conocimiento es que pensamos, solo sabemos que existimos porque pensamos. Si piensas en un dios bueno, como Seguir leyendo Teorías del conocimiento: Descartes, Hume, Kant, Nietzsche →

Conceptos políticos y filosóficos fundamentales

Sociabilidad innata

Tendencia natural que tienen los seres humanos de buscar y mantener relaciones sociales. Algunos defensores de la sociabilidad innata argumentan que los seres humanos nacen con una predisposición biológica hacia la interacción social, lo que les lleva a buscar el contacto con otros individuos desde edades tempranas. También existen posturas contrarias a la idea de una sociabilidad innata. Algunos críticos argumentan que el comportamiento social es principalmente el resultado Seguir leyendo Conceptos políticos y filosóficos fundamentales →

Persona como protagonista y dimensiones de libertad

T.10.1. Persona como protagonista

Además del sujeto de acción moral, habrá que aludir a libertad y a otra cara: responsabilidad. Esta consideración es crucial, porque sin libertad ni responsabilidad, sin capacidad para orientar nuestra conducta, no hablaríamos de acciones morales o inmorales.

Acción humana

Todo acto humano apunta hacia algo, se realiza con vistas a cierto fin o propósito, es conducta voluntaria de una persona guiada por su razón, decide actuar de modo determinado. Este carácter Seguir leyendo Persona como protagonista y dimensiones de libertad →

La cultura y el hombre: reflexiones filosóficas

La cultura tiene tres componentes:

Subjetivo: son los valores y actitudes, organizados jerárquicamente, expresan las opciones fundamentales de una comunidad, sus respuestas básicas ante el límite, ante los demás en el tiempo y en el espacio y ante la naturaleza.

Objetivo: las valoraciones y las actitudes fundamentales toman forma de cosmovisión, es decir, respuestas a las preguntas sobre el ser, deber ser y sobre el hacer.

Objetivado: esa cosmovisión se plasma en conductas observables o en bienes Seguir leyendo La cultura y el hombre: reflexiones filosóficas →

La ética como respuesta a la pregunta que debo hacer

Según Kant, podemos distinguir dos actividades en el uso de nuestra razón, la racionalidad teórica y la racionalidad práctica.

Razón teórica

Conocer la realidad objetiva, los hechos, la naturaleza, modo de expresión descriptivo enunciados.

Razón práctica

Función estudiar y dirigir la vida, ética y política, objetivo el deber ser, los valores, ámbito la acción humana, modo de expresión imperativos o mandatos.

La dimensión moral de la acción humana

El ser humano no tiene pauta fija de conducta, Seguir leyendo La ética como respuesta a la pregunta que debo hacer →

Aristóteles y Platón: Ética, Virtud y Política

ARISTOTELES. Ética: el problema del hombre

Lo natural es aquello que tiene en sí un principio de movimiento. El hombre como sustancia natural tiene movimientos enraizados en sí mismo. Además de los movimientos comunes, el hombre tiene los suyos.

La Ciencia: Definición, Clasificación y Funcionamiento

LA CIENCIA

1. ¿QUÉ ES LA CIENCIA?

Genéricamente, podemos entender por ciencia un procedimiento de investigación racional, metódico y sistemático por el cual se obtiene un cuerpo organizado de conocimientos verdaderos (universales y objetivos) acerca de un determinado campo de objetos, pudiendo ser estos objetos tanto entidades ideales (en las ciencias formales) como hechos o fenómenos (en las ciencias empíricas).

2. CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS

2.1 CIENCIAS FORMALES Y CIENCIAS EMPÍRICAS

Antropología filosófica y ética a lo largo de la historia

Antropología filosófica:

Rama de la filosofía que estudia al ser humano. Concepción religiosa: La religión fue la primera forma explicativa con la que los seres humanos intentaron penetrar en el misterio de su propia muerte, de su vida y de su existencia (hinduismo, judaísmo, cristianismo…).

Concepción científica:

Teorías científicas como la selección natural o la genética contribuyen a comprender mejor la naturaleza humana.

Edad Antigua:

  1. Héroe Homérico: Los griegos denominaban areté Seguir leyendo Antropología filosófica y ética a lo largo de la historia →