Platón: Contexto histórico y filosófico

Platón: Contexto histórico

Platón. Contexto histórico: Platón nace en el 427 a.C., en medio de una confrontación que mantenía Atenas y sus aliados frente a Esparta y los suyos, la guerra del Peloponeso. La derrota acentúa la crisis ateniense iniciada con la guerra. Aprovechando la derrota y con el apoyo de los espartanos, los aristócratas instauran la tiranía de los treinta, encabezada por familiares de Platón. Es un gobierno que acaba con los derechos democráticos y que desemboca en Seguir leyendo “Platón: Contexto histórico y filosófico” »

El cuerpo, el alma y la concepción del ser humano en diferentes corrientes filosóficas

CUERPO: pertenece al mundo sensible, hecho de materia organizada; por ello está sometido a cambio (nace, se transforma, muere). El cuerpo tiene sentidos que son los órganos con los que conocemos el mundo sensible y que nos proporcionan opinión. Como las cosas del mundo sensible están continuamente cambiando y están formadas de otras partes, no podemos saber lo que son, solo lo que parecen. El conocimiento pleno solo se puede tener cuando sabemos la esencia de las cosas (ideas). Platón hace Seguir leyendo “El cuerpo, el alma y la concepción del ser humano en diferentes corrientes filosóficas” »

El dualismo ontológico y epistemológico en la filosofía de Platón

Dualismo ontológico y epistemológico en la filosofía de Platón

En esta redacción se nos plantean los distintos grados de conocer la verdad que hay, los cuales se distinguen por los grados del ser. Pero, ¿Qué es la verdad? ¿Puede el ser humano alcanzar un conocimiento de la realidad o toda verdad es relativa o subjetiva? ¿Son los sentidos una fuente fiable del conocimiento o nos fiamos de la razón o la inteligencia? ¿Qué diferencia hay entre ciencia y opinión?//Para resolver estos problemas Seguir leyendo “El dualismo ontológico y epistemológico en la filosofía de Platón” »

La realidad y sus diferentes interpretaciones

El acceso a la realidad: -Lo visible (imágenes y objetos sensibles) -Lo inteligible (objetos matemáticos e ideas). Tipos de realidad: pensada «imagen mental», sentida, real.

Realismo: El ser humano puede tener acceso a lo real, la realidad es algo que está ahí y que podemos conocer. Idealismo: inexistencia material de la realidad, dice que es un producto del pensamiento. Síntesis entre anteriores: existe la realidad, pero solo podemos acceder a ella interpretándola.

Modos de darse lo real: Posibilidad Seguir leyendo “La realidad y sus diferentes interpretaciones” »

Descartes: Fundador del Racionalismo y su influencia en el conocimiento

Descartes:INTRO
Descartes es el fundador y máximo representante del Racionalismo.
Para el, lo mas importante es llevar una vida plena de conocimiento

.EPIS

Descartes tiene una preocupación x saber si se pde tener cnocimento vrdadero d la realidad.Creó 2 obras importantes:»El discurso del método»+»las reglas para la dirección del espíritu».La facultad + imp a la hora de conocer es la razón x lo q para llevar una vida llena d conocmiento analiza las capacidads q posee la razn para cncer realiza Seguir leyendo “Descartes: Fundador del Racionalismo y su influencia en el conocimiento” »

El S. XIX: Idealismo Alemán, Positivismo, Liberalismo, Marxismo, Vitalismos e Historicismos

El S. XIX: Idealismo Alemán

El S. XIX. El Idealismo Alemán. El idealismo, sobre todo el de Hegel (1770-1831), dominó el panorama filosófico de principios del s.XIX. Este pensador pretendió construir una filosofía que explicara toda la realidad sin dejar nada fuera de ella: la naturaleza y el ser humano, el pasado, el presente y el futuro. Y lo hizo a partir de la existencia de una realidad única, la idea, el absoluto, lo que normalmente se denomina realidades, que se expresa como momentos Seguir leyendo “El S. XIX: Idealismo Alemán, Positivismo, Liberalismo, Marxismo, Vitalismos e Historicismos” »

Cosmología y Filosofía: Monismo, Dualismo y Pluralismo

Monismo cosmológico

Tales, Heraclito, Anaximandro, Anaximenes, Parmenides

Dualismo cosmológico

Pitagoras

Pluralismo cosmológico

Empedocles, Anaxagoras, Democrito

Monismo antropológico

Protagoras, Gorgias

Dualismo antropológico

Hippias, Antifon

Tales

«El principio de todas las cosas es el agua» geometría: principios (verd) -> desarrollo, concl (verd) Agua, tierra, aire, fuego.

Anaximandro

«El principio de todo lo que existe es el apeiron (lo indeterminado) desde donde los entes surgen y adonde deben Seguir leyendo “Cosmología y Filosofía: Monismo, Dualismo y Pluralismo” »

El problema del conocimiento y la sociedad en Aristóteles

El problema del conocimiento

Para Aristóteles, nuestro conocimiento comienza por los sentidos (sensibilidad). Se conoce a través de un proceso de inducción de lo particular a lo universal, que comienza con la sensibilidad que percibe los seres. A través de la imaginación se genera la imagen mental, la cual es recogida por el entendimiento que realiza el proceso de abstracción. Este se divide en dos: el entendimiento agente (lo universal) y el entendimiento paciente (individual) que retiene Seguir leyendo “El problema del conocimiento y la sociedad en Aristóteles” »

Principios de Justicia, Ética y Organización Social

Tema 3

La Justicia consiste en dar a cada persona lo que le corresponde. Principios de una sociedad justa: principio de igualdad (todas las personas deben gozar de derechos y de la máxima libertad posible), principio de diferencia (las diferencias sociales sólo son justas cuando producen un beneficio a todos los individuos).

La Ética Dialógica de Apel y Habermas. Según estos dos, la forma válida de establecer normas justas es el clon denso dentro de una comunidad ideal de diálogo.

Formas de Seguir leyendo “Principios de Justicia, Ética y Organización Social” »

Democracia mediática y tecnológica: retos y riesgos en la sociedad actual

Democracia mediática

Los políticos de nuestra democracia han adaptado sus maneras y mensajes, lo cual afecta en:

  1. Banalización del debate político, convirtiéndolo en un debate de ideas.
  2. Los medios de comunicación crean opinión a través de dos estrategias: la subinformación, que consiste en borrar noticias incómodas para un partido o gobierno, y la desinformación, que implica modificar datos de personas para que parezcan decir algo distinto.
  3. Los medios de comunicación pueden ejercer un control Seguir leyendo “Democracia mediática y tecnológica: retos y riesgos en la sociedad actual” »