Análisis Comparativo de la Filosofía Moderna: Ética, Metafísica y Política

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Hume y la Ética del Sentimiento

Hume, en su intento de rescatar la moral desde una perspectiva empírica, critica el racionalismo moral que busca fundamentar la ética en la razón. Argumenta que la razón es insuficiente para motivar la conducta, y que son los sentimientos los que juegan un papel crucial en la determinación de nuestras acciones.

Para Hume, el paso del»se» al»deber se» no se justifica racionalmente, sino que se basa en la experiencia de nuestras pasiones. Distingue entre pasiones Seguir leyendo “Análisis Comparativo de la Filosofía Moderna: Ética, Metafísica y Política” »

Teorías Filosóficas Sobre la Sociedad: De Platón a Rousseau

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Platón

Platón decía que podíamos clasificar a todos los seres humanos en tres grandes grupos, tomando como criterio el tipo de alma o sus cualidades o capacidades personales. De este modo, se establece una correspondencia entre el alma y la polis.

Tipos de personas:

Platón y Descartes: Filosofía, Ética y Conocimiento

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La realidad (ontología)

Para Descartes la realidad quedaba representada por 3 tipos de sustancia: la res cogitans, la res infinita y la res extensa. El mundo en Descartes es, por tanto, la suma de sustancias extensas, mientras que para Platón el mundo físico no posee apenas categoría ontológica. Para Platón, la realidad física, el mundo en que nos encontramos, es una copia de la auténtica realidad, que es el mundo de las ideas.

El conocimiento (epistemología)

En primer lugar es necesario destacar Seguir leyendo “Platón y Descartes: Filosofía, Ética y Conocimiento” »

Aristóteles: Filosofía, Conocimiento y Ética

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Aristóteles: Vida y Obra

Aristóteles, nacido en Estagira, ingresó a los 17 años en la Academia de Platón, donde permaneció durante 20 años. Discípulo de Platón, se le conoce como»el Estagirit»,»peripatétic» o»el Filósof». Pensaba que sería el director de la Academia, pero en este cargo se puso al control Espeusipo, lo que le enfadó y le llevó a marcharse de Atenas.

En Assos permaneció gran parte de su vida educando a Alejandro Magno con 13 años. Cuando cumple 18 años, Aristóteles Seguir leyendo “Aristóteles: Filosofía, Conocimiento y Ética” »

Escuelas Filosóficas y Éticas de la Grecia Helenística

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Introducción

Después de la muerte de Aristóteles y Alejandro Magno, la sociedad griega entra en crisis. Por este motivo, surgen una serie de escuelas filosóficas y éticas que intentan aliviar psicológicamente a la gente de los efectos negativos de la crisis. Estas escuelas son herederas de los grandes filósofos Sócrates, Platón y Aristóteles, y tienen un sentido especialmente terapéutico: sanar el alma y la mente de los embates negativos de la vida, acrecentados por la crisis social.

Cinismo

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Aristóteles: Filosofía, Ética y Virtud

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Contexto Histórico

Aristóteles fue enviado a Atenas con 17 años a estudiar en la Academia de Platón, donde permaneció 20 años hasta la muerte de su maestro, y donde escribió sus principales obras de influencia platónica llamadas «exotéricas». Tras esto, realizó varios viajes hasta ser llamado a Macedonia que, a finales del siglo IV a.C., venció al ejército de Atenas, iniciando su hegemonía y su expansión gracias a Alejandro Magno, cuyo maestro fue Aristóteles.

Cuando Alejandro ascendió Seguir leyendo “Aristóteles: Filosofía, Ética y Virtud” »

Glosario de Términos Filosóficos Cartesianos

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A

Alma: En la filosofía cartesiana es la res cogitans, sustancia independiente del cuerpo cuya esencia y naturaleza es pensar. Descartes considera que es más fácil de conocer que el cuerpo.

B

Buen sentido: Sinónimo de razón y se entiende como una luz natural innata en el hombre que le permite al ser humano distinguir la verdad del error y establecer juicios correctos. Esta facultad la poseen todos en igual medida, pero no todos la guían correctamente; por eso es muy importante, para Descartes, Seguir leyendo “Glosario de Términos Filosóficos Cartesianos” »

Introducción al Conocimiento y la Ciencia

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Modelos del conocimiento

1. Empirismo y racionalismo

1.1. El empirismo

El empirismo considera que la fuente de conocimiento más importante es la experiencia sensible. Los datos que obtenemos a través de los sentidos llenan nuestra mente, mientras que la razón se encarga de relacionar unas representaciones con otras, formando los conceptos y los razonamientos.

1.2. El racionalismo

El racionalismo fundamenta el conocimiento en las verdades claras y distintas que proceden de la propia razón, como por Seguir leyendo “Introducción al Conocimiento y la Ciencia” »

Ética y Derechos Humanos: Una Guía Completa

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Teoría Ética

En el ámbito moral, constantemente nos encontramos en la necesidad de realizar elecciones. Al elegir, ponemos en movimiento tanto nuestro corazón (sentimientos, deseos y afectos) como nuestra razón (inteligencia). Tomamos decisiones porque deseamos cosas, pero también deseamos tomar decisiones razonables.

Deberes Negativos y Positivos

Crítica a la metafísica tradicional

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3.1-Mediante los conceptos ‘momias conceptuales’, los filósofos convierten la realidad en algo estático pero con apariencia de realidad y verdad. El devenir es rechazado como algo irreal. Características de la realidad sensible son para ellos características del no-ser. El ‘verdadero’ ser es todo lo contrario: único, eterno e inmutable. Nietzsche denuncia el escepticismo, el haber considerado la realidad desde una perspectiva falsa, la de la eternidad, y la negación del movimiento y del tiempo. Seguir leyendo “Crítica a la metafísica tradicional” »