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Fundamentos de la Filosofía Política: Del Estado Ideal a la Sociedad del Rendimiento

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1. Introducción a la política

La política puede definirse como la actividad mediante la cual las sociedades organizan el poder, regulan la convivencia y toman decisiones colectivas. Desde la Antigüedad, la filosofía ha considerado al ser humano como un ser político, ya que vive en comunidad y necesita establecer normas e instituciones que garanticen la vida en común.

Es importante destacar que la política no se limita únicamente al ámbito institucional, como los gobiernos o las elecciones, Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Política: Del Estado Ideal a la Sociedad del Rendimiento →

Filosofía helenística: del helenismo político a las escuelas cínica, epicúrea y estoica

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El helenismo: contexto histórico y legado cultural

El helenismo es una etapa histórica que comienza con la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C. y que finaliza en el año 31 a.C. con la victoria de Octavio sobre Marco Antonio en la batalla de Actium. Tras la Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.), Atenas perdería la democracia y daría paso a la demagogia, siendo la ciudad gobernada por unos pocos ricos y acentuándose así la brecha con los pobres. Filipo de Macedonia acabaría conquistando Seguir leyendo Filosofía helenística: del helenismo político a las escuelas cínica, epicúrea y estoica →

Fundamentos de la Filosofía Antigua: Metafísica Aristotélica y Ética Helenística

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I. La Filosofía de Aristóteles: El Ser y el Cambio

La Ciencia Primera y la Ontología

  1. Aristóteles distingue las ciencias particulares (como las matemáticas y la física), que tienen como objeto de conocimiento una parcela concreta de la realidad, de la *Filosofía Primera*. Esta es «una ciencia que estudia lo que es, en tanto que algo que es y los atributos que, por sí mismo, le pertenecen», es decir, «posee el objeto de estudio más extenso y menos comprensible que pueda existir: el **ser* Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Antigua: Metafísica Aristotélica y Ética Helenística →

Corrientes Filosóficas Esenciales: Helenismo, Cristianismo y Renacimiento

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Filosofía Helenística: Cínicos, Estoicos, Epicúreos y Escépticos

Los Cínicos

La Escuela Cínica fue fundada por Antístenes, y sus seguidores defendieron una ética de autosuficiencia e independencia. Diógenes, uno de los mejores representantes de la escuela, afirmaba que hay que adaptarse a la naturaleza y conformarse con sus restricciones y ante las inclemencias, conformarse con escasos alimentos, dormir en cualquier lugar y, en último término, aceptar el sufrimiento y la muerte. Defendía Seguir leyendo Corrientes Filosóficas Esenciales: Helenismo, Cristianismo y Renacimiento →

Corrientes Filosóficas Morales: Desde la Antigua Grecia hasta la Actualidad

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Moral, Ética y Responsabilidad: Definiciones Clave

Moral (del latín «mos-mois»): Carácter, hábito, costumbre, comportamiento adecuado. Código de conductas y creencias que determina en cada sociedad o cultura lo que está bien o mal.

Ética (del griego «ethas»): Modo de vida. Estudio sobre qué hace correctos o incorrectos a los distintos códigos morales; examina la justificación racional de nuestros juicios morales.

Responsabilidad: Aceptar que solo tú, y no otros, eres quien responde por Seguir leyendo Corrientes Filosóficas Morales: Desde la Antigua Grecia hasta la Actualidad →

Exploración de la Ética: Desde el Intelectualismo Moral hasta el Humanismo Cívico

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Intelectualismo Moral

El intelectualismo moral afirma que quien actúa de forma correcta es porque conoce el bien. Virtud y sabiduría van unidas. El que más sabe es el que mejor actúa, por eso recibe este nombre. El mal procede de la ignorancia. Sócrates y Platón son sus principales exponentes. Los valores morales son independientes de la conciencia humana. Las personas que se comportan mal son incapaces de distinguir entre lo injusto y lo justo. Conócete a ti mismo.

Las Escuelas Helenísticas

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Escuelas Filosóficas y la Madurez Moral: Un Recorrido por la Ética

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Los Cínicos

La palabra cínico viene de kynicos que significa perruno. Este era el adjetivo que la gente aplicaba a un grupo de filósofos que, más que una escuela, formaban una corriente que se distinguía por una actitud de libertad radical del individuo. El hombre, según los cínicos, es bueno por naturaleza; es sabio el que vive según la naturaleza, el que desprecia las convenciones sociales, valora la libertad de acción, etc. Para ser feliz es preciso bastarse a sí mismo, cosa que se consigue Seguir leyendo Escuelas Filosóficas y la Madurez Moral: Un Recorrido por la Ética →

Conceptos Filosóficos Clave

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Definición Kantiana de Máxima

La máxima es el principio subjetivo que determina la voluntad del sujeto, que le mueve a realizar una u otra acción.

¿Qué Acciones son las Únicas que Pueden Considerarse Morales para Kant?

Kant sostendrá que la razón teórica no puede prescindir de los datos sensibles ni pretender ir más allá de esos datos si no desea perderse en divagaciones inútiles y contradictorias. Pero considera, Kant, que no ocurre lo mismo con el uso práctico que hacemos de la razón Seguir leyendo Conceptos Filosóficos Clave →

Ética y Filosofía: Virtudes, Escuelas y Teorías de la Justicia

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Virtudes Éticas

Las virtudes éticas guían nuestra conducta hacia el bien, controlando los instintos irracionales. Se sitúan en el justo medio entre el exceso y el defecto:

  • Valor: entre la temeridad y la cobardía
  • Templanza: entre el libertinaje y la insensibilidad
  • Generosidad: entre la prodigalidad y la avaricia
  • Justicia: respeto a las leyes del Estado, vinculada al reparto equitativo

Virtudes Dianoéticas

Las virtudes dianoéticas están relacionadas con la actividad racional del hombre y deben aprenderse Seguir leyendo Ética y Filosofía: Virtudes, Escuelas y Teorías de la Justicia →

Ética y Moral: Un Recorrido por las Corrientes Filosóficas

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1. La acción moral

La acción moral es aquella que puede ser calificada como buena o mala, suele ir acompañada de la conciencia moral. Las acciones morales presentan las siguientes características:

  • Son acciones conscientes.
  • Son acciones libres y voluntarias.
  • Son acciones que se consideran buenas o malas.

2. Ética de mínimos y la ética de máximos