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Fundamentos de la Ética Aristotélica: El Camino hacia la Eudemonía y la Virtud

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La Ética como Saber Práctico

La ética es el saber práctico que se ocupa de la virtud y la felicidad. Aristóteles distinguió tres tipos de saberes:

Responsabilidad, consecuencias y virtud: consecuencialismo, prudencia y buen gusto en la ética

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¿De qué soy responsable? El problema de las consecuencias y el consecuencialismo

  1. Todas las decisiones que tomamos producen efectos sucesivos; es decir, todas nuestras acciones abren un curso de consecuencias que no conocemos y, por lo tanto, puede ser que, a la hora de tomar determinada decisión, debamos tener en cuenta cómo nuestra decisión va a afectar a los demás.
  2. Ante este problema caben dos posturas diferentes:
  3. Aspecto fundamentalista: que nuestra cierta inmadurez lleve a un planteamiento Seguir leyendo Responsabilidad, consecuencias y virtud: consecuencialismo, prudencia y buen gusto en la ética →

Fundamentos de la Ética: Necesidad, Libertad y la Búsqueda del Bien

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La Necesidad de la Ética

5.1) ¿Qué es la Ética?

La ética admite varias definiciones válidas, dependiendo de la perspectiva filosófica adoptada.

Definición Clásica de la Ética

Desde una filosofía clásica, la ética es aquella parte de la filosofía que estudia la verdad última acerca del sentido de la vida humana.

  • El sentido de la vida humana es siempre alcanzar aquella perfección que designa la felicidad (o beatitud).

Racionalidad e Irracionalidad Ética

La respuesta a estas cuestiones se Seguir leyendo Fundamentos de la Ética: Necesidad, Libertad y la Búsqueda del Bien →

Teoría del Deber, Autoridad, Justicia y Virtudes: Fundamentos de la Ética

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Teoría del Deber

La teoría del deber ocupa un lugar central en nuestro lenguaje moral. Nos referimos con ella a las normas que modifican nuestra conducta y, en general, al conjunto de exigencias que conforman nuestra vida moral. Implica introducir un factor diferenciador esencial: se trata ahora de una auto-obligación. El individuo, sin coacciones externas, se enfrenta solo a las sanciones internas derivadas de su propia conciencia de las responsabilidades. El deber moral limita el ámbito posible Seguir leyendo Teoría del Deber, Autoridad, Justicia y Virtudes: Fundamentos de la Ética →

Fundamentos de Ética y Política: Aristóteles, Kant y el Contrato Social

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Introducción a la Ética y la Política

La ética y la política son formas de acción humana exclusivas del hombre. A continuación, se presentarán tres grandes escuelas de carácter ético:

  • Ética de fines (Aristóteles)
  • Ética del deber (Kant)
  • Los valores (Axiología)

Ética de Fines: Aristóteles

Aristóteles plantea tres puntos importantes:

  1. Formas de vida
  2. Prudencia
  3. Justo medio

Formas de Vida

Según Aristóteles, uno tiene que vivir de una determinada manera para alcanzar la felicidad a lo largo de la Seguir leyendo Fundamentos de Ética y Política: Aristóteles, Kant y el Contrato Social →

Virtudes Morales y Ética: Fundamentos para una Vida Plena

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El Problema de la Virtud

Naturaleza de la Virtud

La virtud puede definirse como un hábito operativo bueno. Son cualidades estables (hábitos) que perfeccionan las potencias operativas y las disponen a obrar de acuerdo a la naturaleza del hombre. Los vicios, en cambio, disponen a las potencias a malas obras.

Necesidad de la Virtud

Las virtudes son necesarias para perfeccionar la libertad.

A) Virtudes Intelectuales

Perfeccionan la inteligencia práctica. Los hábitos capacitan para obrar bien, pero no Seguir leyendo Virtudes Morales y Ética: Fundamentos para una Vida Plena →

Virtudes, Acciones y Ética: Conceptos Clave en la Filosofía de Aristóteles

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1. Virtudes examinadas por Aristóteles

Aristóteles examina diversas virtudes, entre ellas: valentía, templanza, liberalidad, magnificencia, grandeza del alma, buen carácter, disposición afable, ingenio y, finalmente, modestia. Esta última no se considera una virtud en sí misma, sino un aspecto relacionado.

2. ¿Qué es la grandeza?

La grandeza, según Aristóteles, se relaciona con la forma de comportarse con aquellos que se encuentran en una situación de inferioridad social. La liberalidad Seguir leyendo Virtudes, Acciones y Ética: Conceptos Clave en la Filosofía de Aristóteles →

La Prudencia en la Ética Nicomaquea de Aristóteles: Virtud del Político

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En este texto, perteneciente al libro VI de la Ética nicomaquea, Aristóteles examina la tercera de las virtudes dianoéticas: la prudencia. La define como un modo de ser racional, verdadero y práctico, respecto de lo que es bueno y malo para el hombre. Así pues, la prudencia, según Aristóteles, es la virtud fundamental del político o administrador, y se trata de acción y no de producción.

Puntos clave sobre la Prudencia

  1. La prudencia se trata de acción y no de producción.
  2. El fin fundamental Seguir leyendo La Prudencia en la Ética Nicomaquea de Aristóteles: Virtud del Político →

Praxis y Poiesis en la Ética Nicomaquea de Aristóteles: Una Comparación con la Filosofía Cartesiana

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Praxis y Poiesis en la Ética Nicomaquea de Aristóteles

Diferencia entre Praxis y Poiesis

En el libro VI de la Ética Nicomáquea, Aristóteles diferencia dos tipos de actividades que ocupan la facultad deliberativa o racional práctica:

Ética y Virtud: De Aristóteles al Imperativo Categórico de Kant

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La Virtud y la Excelencia Humana

El ser humano tiene la capacidad de convertirse en virtuoso y alcanzar la excelencia en diversas acciones. Para Aristóteles, la vida humana puede ser guiada por la excelencia, y solo la vida virtuosa es considerada buena y feliz. Aristóteles divide al ser humano en dos partes: