El Pensamiento Cartesiano: Res Cogitans y Res Extensa

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Pensamiento e Ideas

A partir de la certeza del cogito como destrucción de la duda, Descartes señala que alguien ha de pensar aunque no sabe definir ese “sujeto”. Descartes, sigue el argumento ontológico: Dios es el ser cuya esencia implica su existencia (el ser Perfectísimo no puede carecer de la perfección de la existencia), pero las sustancias finitas (cogitans y extensa) son independientes una de la otra, aunque necesitan de Dios para ser y ser conservadas. Entonces, debe haber una sustancia Seguir leyendo “El Pensamiento Cartesiano: Res Cogitans y Res Extensa” »

Aristóteles: Hilemorfismo, Ética y Política en la Antigua Grecia

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ARISTÓTELES

1. MARCO HISTÓRICO E CONCEPTUAL

Introducción

Nació en el siglo IV a. C. A los 17 años viaja a Atenas para entrar en la Academia de Platón, en la que permanecerá durante 20 años, hasta la muerte de su maestro. Luego marcha a Asia Menor, fundando en Asos una escuela que presidirá durante un par de años. Fue preceptor de Alejandro Magno durante 3 años. Regresa a Atenas y allí funda su propia escuela: el Liceo. Esta escuela también era conocida con el nombre de Peripato (paseo) Seguir leyendo “Aristóteles: Hilemorfismo, Ética y Política en la Antigua Grecia” »

René Descartes y el Discurso del Método: La Duda Metódica y la Búsqueda de la Certeza

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René Descartes (1596-1650) y la Búsqueda de la Certeza

El Discurso del Método y la Nueva Ciencia

En “El Discurso del método”, René Descartes considera que la sabiduría de su época era un viejo edificio falto de unidad e inservible, que debía ser derribado para construir uno nuevo. Su proyecto consiste en unificar todas las ciencias en una nueva ciencia única. Como no se puede culminar de golpe este proyecto, propone:

  1. La formulación de un método.
  2. La formulación de unas normas de moral Seguir leyendo “René Descartes y el Discurso del Método: La Duda Metódica y la Búsqueda de la Certeza” »

Teoría de las Ideas de Platón: Ontología, Epistemología y Antropología

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Teoría de las Ideas de Platón

1. Dimensión Ontológica y Gnoseológica de las Ideas

Los temas que aborda Platón le llevan a elaborar una teoría conocida como Teoría de las Ideas, cuya génesis consiste en la imposibilidad de responder a si la virtud es algo enseñable si no se determina antes qué es.

El deseo de garantizar la objetividad del conocimiento, tan seguro como las verdades matemáticas (influencia pitagórica), le lleva a concebir una serie de entes, las Ideas o Formas, cuya existencia Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Ontología, Epistemología y Antropología” »

Perspectivismo y Racionalismo en la Filosofía de Ortega y Gasset

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1. Influencias en el Pensamiento de Ortega y Gasset

Los avatares históricos que afectaron a Ortega fueron la crisis del 98 español, la dictadura de Primo de Rivera, la Segunda República en la que él participó activamente, al menos, al principio, la guerra civil y su exilio, la España franquista, su vuelta a esta España a partir de 1945, y por ende, las cuestiones europeas: 1ª Guerra Mundial, Europa de entreguerras, ascenso del nazismo y fascismo al poder, 2ª guerra mundial, la postguerra, Seguir leyendo “Perspectivismo y Racionalismo en la Filosofía de Ortega y Gasset” »

Análisis de la Filosofía Política y Metafísica de Aristóteles

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La Visión Aristotélica de la Política

Aristóteles, a diferencia de Platón, no rechazaba completamente la democracia. Si bien coincidía con su maestro en que podía degenerar en una tiranía de la mayoría, Aristóteles creía en la posibilidad de una democracia virtuosa que reflejara la naturaleza de la polis. Para él, la clave no residía en la forma de gobierno en sí misma (monarquía, oligarquía o democracia), sino en su capacidad para ser justa, virtuosa y cumplir con el propósito de Seguir leyendo “Análisis de la Filosofía Política y Metafísica de Aristóteles” »

El Sistema Cartesiano: La Res Cogitans y la Búsqueda de la Verdad

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El Sistema Cartesiano

La Res Cogitans

La segunda verdad descubierta por Descartes dice: yo soy una cosa que piensa.

En la primera verdad (pienso luego existo) él afirma la existencia del yo. En la segunda verdad entra en la naturaleza del yo: el yo es una cosa que piensa (res cogitans).

Definiciones de Descartes:

Origen del Poder Político: Teorías Contractualistas y Naturalistas

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El Origen del Poder Político

Sobre el origen y fundamento del poder político y del Estado podemos distinguir dos grandes grupos de teorías:

  • Aquellas que lo cifran en la naturaleza humana (origen natural), tesis contractualistas de base natural.
  • Las que lo fundamentan en un pacto o convención social (artificialidad del Estado), propias de las épocas moderna y contemporánea.

Contractualismo Natural

Las doctrinas que afirman el origen natural del poder político se remontan a la filosofía griega Seguir leyendo “Origen del Poder Político: Teorías Contractualistas y Naturalistas” »

Ética y Moral: Un análisis desde la perspectiva filosófica

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1. La Ética y su Relevancia en la Sociedad

La ética, como disciplina filosófica, posee una notable incidencia e interés en la sociedad actual. Este interés se evidencia en el hecho de que no solo los filósofos se dedican a hablar, escribir o dar conferencias sobre temas éticos, sino también profesionales de diversas áreas como abogados, médicos, historiadores, periodistas e ingenieros, entre otros.

2. Objeto de Estudio de la Ética

El objeto de estudio de la ética es el bien o el mal, lo Seguir leyendo “Ética y Moral: Un análisis desde la perspectiva filosófica” »

Karl Marx: La Influencia del Siglo XIX en su Pensamiento

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Contexto Histórico del Siglo XIX

El siglo XIX fue un período de grandes transformaciones, marcado por la Revolución Industrial, el auge de la burguesía y el surgimiento del proletariado. Grandes avances tecnológicos como la máquina de vapor impulsaron el desarrollo industrial y la producción a gran escala. Este siglo también fue testigo de importantes revoluciones liberales y sociales, como la Revolución de 1848 en Francia y la Comuna de París de 1871.

Culturalmente, el Romanticismo dominó Seguir leyendo “Karl Marx: La Influencia del Siglo XIX en su Pensamiento” »