Ética Discursiva y Derechos Humanos: Un Diálogo Necesario

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Ética Discursiva

La tradición dialógica es muy antigua, arranca de Sócrates (s. V a.C.) y pasa por el personalismo de autores como Martin Buber. Actualmente resurge con fuerza en la ética discursiva creada por Karl Otto Apel y Jürgen Habermas.

Creen ambos que la aportación kantiana es óptima, pero adolece de un defecto: considera la racionalidad moral monológica, cuando en realidad es dialógica.

El Test del Discurso

Cada norma debe someterse a un diálogo entre los afectados, que recibirá Seguir leyendo “Ética Discursiva y Derechos Humanos: Un Diálogo Necesario” »

El Absolutismo en el Renacimiento: Una Mirada a los Pensadores Clave

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El Absolutismo

W. Tyndale = Gardiner (1535)

“The Obedience of a Christian Man”; nos habla de dos factores:

  • La legitimación de la monarquía absoluta: El punto de partida del poder del rey es Dios y es hereditario. Si nos remontamos al origen de la legitimación de este poder, nos encontraremos con un antepasado de la dinastía que consiguió una gran hazaña, se hizo con el liderazgo, Dios le ayudó a conseguirlo y, por eso, se puede deducir que el poder del rey tiene su origen en Dios.
  • El límite Seguir leyendo “El Absolutismo en el Renacimiento: Una Mirada a los Pensadores Clave” »

Realismo Jurídico y Corrientes Analíticas del Derecho

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Realismo Jurídico

El realismo jurídico es una corriente filosófica empirista que afirma la existencia real de las cosas fuera de la conciencia que las concibe. Se centra en la conducta de los individuos y considera que el fenómeno jurídico está ligado a los hechos sociales.

Realismo Norteamericano

Este enfoque se caracteriza por su extremismo en atenerse a los hechos en los estudios jurídicos. Parte de las siguientes bases:

Pruebas de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino

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El Movimiento y el Primer Motor (Vía 1)

Santo Tomás emplea el movimiento para probar la existencia de Dios, fundamentándose en la física de Aristóteles. Plantea que los sentidos nos muestran que en el mundo hay cosas que se mueven o cambian, por lo tanto, la existencia del movimiento es innegable y evidente. Toda sustancia tiene propiedades en acto (las que posee actualmente) y propiedades en potencia (las que podría tener). El movimiento consiste en el paso de la potencia al acto, es decir, Seguir leyendo “Pruebas de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino” »

Etapas de la Filosofía, Lógica, Argumentación y Origen del Ser Humano

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1. Etapas de la Filosofía

1.1. Etapas

  • Antigua (VI a. C. – IV d. C.): Sócrates y Platón.
  • Medieval (IV – XIV): San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino.
  • Moderna (XV – XVIII): Descartes y Kant.
  • Contemporánea (XIX – actualidad): Fichte y Hegel.

2. Lógica y Proposiciones

2.1. Proposición Lógica

Afirmación que puede ser verdadera o falsa. En filosofía, es el significado que expresa un enunciado.

2.1.1. Tipos de Proposiciones

El Método Cartesiano: La Duda Metódica y el Criterio de Certeza

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El proyecto de Descartes, filósofo racionalista francés del siglo XVII, es construir mediante la razón un sistema de proposiciones ciertas fundadas en principios verdaderos e indudables. Para ello elabora un método de inspiración matemática del que se seguirá la duda metódica y el criterio de certeza. Pero, ¿en qué consiste el método cartesiano?, ¿qué entiende por duda metódica y por criterio de verdad?, ¿cómo se relacionan? A lo largo de este texto, responderemos a estas cuestiones Seguir leyendo “El Método Cartesiano: La Duda Metódica y el Criterio de Certeza” »

Platón: La República y la Teoría de las Ideas

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Introducción

La República de Platón aborda el tema de la justicia y la forma ideal de gobierno. En este diálogo, Platón debate con los sofistas, criticando dos tesis principales: que la justicia es el dominio del más fuerte y que el injusto es más feliz que el justo.

El Estado Justo

En los libros V, VI y VII, Platón explora las condiciones para un Estado justo. Propone la igualdad entre hombres y mujeres, la abolición de la familia y la propiedad privada, y el gobierno de los sabios o filósofos. Seguir leyendo “Platón: La República y la Teoría de las Ideas” »

Raciovitalismo y la realidad radical de la vida (Ortega y Gasset)

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La vida como realidad radical

Uno de los temas más repetidos de Ortega y Gasset es el de la vida como realidad radical, donde «radical» significa donde radican o arraigan las demás realidades. La vida es un fluido indócil que no se deja retener; mientras va siendo, va dejando de ser irremediablemente. No es una cosa estática que permanece, sino una actividad que se consume a sí misma. Esa actividad actúa sobre las cosas, las forma y reforma, dejando en ellas la huella de su paso. La vida es Seguir leyendo “Raciovitalismo y la realidad radical de la vida (Ortega y Gasset)” »

Filosofía y Ética: Platón y Ortega y Gasset en su Contexto Histórico

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Contexto Histórico de Platón

Grecia Clásica

Platón perteneció al período clásico de la historia de la Grecia antigua, que se inicia con las guerras médicas y culmina con la llegada de Filipo II. Grecia era un conjunto de ciudades-estado independientes (polis) que buscaban una organización socioeconómica estable. Tras la invasión persa de Asia Menor, Atenas se convirtió en el centro del poder jonio. La victoria griega sobre los persas fortaleció a Atenas, que progresivamente adquirió Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Platón y Ortega y Gasset en su Contexto Histórico” »

Cosmovisiones: Un Recorrido por la Historia del Pensamiento

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¿Qué es una Cosmovisión?

Una cosmovisión deriva del término griego cosmos, que significa orden, belleza y armonía: la idea de un universo donde cada elemento ocupa un lugar preciso, coordinados y organizados en una unidad. Una cosmovisión es una interpretación de la realidad que ofrece una visión coherente y sistemática del mundo. Estas pueden ser religiosas y poéticas, pero también filosóficas y científicas.

Cosmovisiones Científicas

Weber utilizó el término desencantamiento para Seguir leyendo “Cosmovisiones: Un Recorrido por la Historia del Pensamiento” »