Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Sensibilidad y entendimiento Kant

Kant

 El pensamiento de Kant surge ante la necesidad de establecer los límites de la razón y explicar la formación de las ciencias experimentales sin recurrir al escepticis mo ni al dogmatismo. Para ello se plantea tres preguntas: qué puede conocer el hombre, qué puede hacer y qué le cabe esperar, las cuales desarrolla en la crítica de LA RAZÓN PURA, la crítica de la razón práctica y la crítica del juicio.
En LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA se plan tea cuáles son los principios  para Seguir leyendo Sensibilidad y entendimiento Kant →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Qué es Mito:


Un mito es una narración maravillosa protagonizada por dioses, héroes o personajes fantásticos, ubicada fuera del tiempo histórico, que explica o da sentido a determinados hechos o fenómenos. La palabra, como tal, proviene del griego.Forman parte del sistema de creencias de un pueblo o cultura. Considerados en conjunto, los mitos conforman una mitología.

Que es la filosofía:


La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Epistemología
A menudo se ha caracterizado a Platón como un pensador racionalista y a Aristóteles como un pensador empirista, dando de este modo una impresión exagerada de la oposición entre las respectivas teorías del conocimiento de ambos autores, que tiende a esconder los muchos puntos en común que tienen ambos, así como el hecho de que existen otras escuelas dentro de la filosofía griega que son mucho más radicalmente empiristas que Aristóteles: concretamente nos referimos a las corrientes Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento →

Elementos de la planificación en la vida hogareña

HERÁCLITO


La realidad está en constante cambio, movimiento y devenir=“llegar a ser”; es decir, la realidad está cambiando constantemente de un estado a otro. Una de sus máximas es: “todo fluye, nada permanece”. Detrás de todos estos cambios y movimientos hay una lucha entre contrarios. Defiende que en todos los procesos naturales hay orden y el fuego ocupa una posición central. El resto de los elementos proceden del fuego y terminan convirtiéndose en fuego. El logos es la ley universal Seguir leyendo Elementos de la planificación en la vida hogareña →

Coppermann educación

Foco de interés: physis y arché.

Physis: naturaleza

Arché: origen y composición de las cosas

Tales – Agua Anaximandro – Apeiron AnaxíMenes – Aire

Heráclito – Fuego(metáfora) Ser dinámico=devenir(cambio constante) Pitágoras – Números, matemáticas

Parménides – Ser estático Empédocles – Amor y Odio

Anaxágoras – Semilla Atomistas – Átomos y Vacío

A principios del siglo V, estallaron guerras médicas, cuando una coalición de ciudades-estado griegas luchó contra los persas. Seguir leyendo Coppermann educación →

Cuanto tiempo demoran los planetas en girar alrededor del sol

El universo en la Edad Antigua


carácterísticas:en primer lugar todos los movimientos de los cuerpos celestes son circulares

y constantes,a continuación es geocéntrico ,la tierra se encuentra inmóvil en el centro y los demás cuerpos celestes giran a su alrededor, en tercer lugar el cosmos es eterno,pleno  finito.Para finalizar ademas de las estrellas ,no hay otros puntos luminosos,que los griegos llamaros planetas,termino, que significaba´(errante).Aristóteles yptolomeo sistematizaron,cada Seguir leyendo Cuanto tiempo demoran los planetas en girar alrededor del sol →

El lenguaje como expresión semántica de la conciencia

Realismo :


La distinción entre el sujeto que conoce y un objeto que es conocido. Aristóteles afirma la existencia del ser en sí fuera la conciencia del sujeto lo que supone que el sujeto puede alcanzar ese ser para conocerlo y conocer la verdad Idealismo:
Posición filosófica en la que podamos adquirir conocimiento seguro y universal. Descartes lo considera un buen método capaz de proporcionar un conocimiento válido.

Dogmatismo:

  En Descartes lo importante no es tener conciencia porque nosotros Seguir leyendo El lenguaje como expresión semántica de la conciencia →

Propiedad bonitaria

CAUSA EJEMPLAR


¿EN QUÉ ME BASÉ PARA HACERLA? 

Principios extrínsecos del ser


Son las causas que actuaron en su producción. 

CAUSA, concepto tradicional:


es un principio por cuyo influjo algo pasa del no-ser al ser, de la mera potencia al acto.
La causa realiza un influjo real, del cual deriva el efecto. Hay un nexo forzoso entre la causa y el efecto, sin el influjo de la causa, no se puede dar el efecto. 
EL SER, son seres según la escuela tradicional realista: a. Todo lo que existe en el orden Seguir leyendo Propiedad bonitaria →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

HERRAMIENTAS DEL CTO — FACULTADES COGNITIVAS


 

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Percepción

-> Nos pone en contacto con la realidad a través de los datos recibidos por los sentidos. Es una actividad cognitiva que lleva a cabo la unificación de las sensaciones construyendo una imagen total. 

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Memoria

-> Nos permite retener y recordar en el futuro las imágenes que nos proporciona la percepción.

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Imaginación

-> Representa la realidad (que no está presente en mis percepciones) y recrea, inventa o anticipa imágenes.

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La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

1. Bajo qué término es acogido el modelo de ciencia, según el cual, esta es entendida como conocimiento absolutamente cierto? Apodíctico. 2.¿Dentro de qué escuela racionalista se formó Kant? Leibniziana-wolffiana. 3. ¿A quienes toma Kant como ejemplares en su intento de traer a la filosofía la certeza propia de la ciencia? Newton, Galieo, Kepler, … 3.¿Bajo qué expresión se suele calificar la revolución que supuso Kant dentro del pensamiento? Revolución copernicana 4. ¿Bajo qué Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento →