Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Corrientes filosóficas y su visión de la verdad y la belleza

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Subjetivismo

El subjetivismo es una corriente filosófica que sostiene que la verdad y los valores morales dependen de la perspectiva y las opiniones subjetivas de cada individuo. Según los subjetivistas, no hay verdades objetivas o universales que existan independientemente de la percepción individual. En cuanto a la moralidad, los subjetivistas creen que no hay valores morales objetivos, sino que los valores dependen de la opinión personal de cada individuo. Esta corriente filosófica puede Seguir leyendo Corrientes filosóficas y su visión de la verdad y la belleza →

Ética: la búsqueda del bien y la responsabilidad individual

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La ética: elección de una conducta digna

1. La ética es la elección como persona de una conducta digna, el esfuerzo para obrar bien, la ciencia y el arte de conseguirlo. Esta brújula es necesaria para orientarnos en el confuso y agitado mar de la vida; eso es la ética. 2. La ética busca el bien, pero ¿qué es el bien? Las respuestas son múltiples, pero se podría decir que es lo que le conviene a una cosa, lo que la perfecciona, con independencia del placer o dolor que cause. 3. El relativismo Seguir leyendo Ética: la búsqueda del bien y la responsabilidad individual →

Las 5 vías de Santo Tomás de Aquino para demostrar la existencia de Dios

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Primera vía: Dios como primer motor inmóvil

Dios es el primer motor inmóvil, mueve a otros sin ser movido por nada. Esto se debe a que Dios es puro y no tiene potencia.

Segunda vía: Dios como causa incausada

Dios es la causa pero no tiene causa, no es causa de sí mismo.

Tercera vía: Dios como ser necesario

Dios es necesario, lo opuesto a contingente. Se deduce a partir de lo posible y lo necesario.

Cuarta vía: Dios como ser perfecto

Dios es perfecto, el grado máximo de perfección. Al no tener Seguir leyendo Las 5 vías de Santo Tomás de Aquino para demostrar la existencia de Dios →

El cogito, la duda metódica y el empirismo: fundamentos de la filosofía moderna

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COGITO: El yo, la conciencia y la primera verdad

El cogito, también conocido como el «yo», el «alma» o la «conciencia», es la realidad subjetiva consciente que piensa, siente, quiere y no quiere. Es el ámbito de la subjetividad, de un yo cuya actividad consiste en pensar, englobando bajo este rótulo la vida anímica del sujeto, es decir, sus pensamientos, emociones, voliciones (es decir, lo comprendido en el ámbito de la voluntad, lo que quiere y no quiere). El cogito, ergo sum («Pienso, luego Seguir leyendo El cogito, la duda metódica y el empirismo: fundamentos de la filosofía moderna →

El contexto de Descartes: Racionalismo y Empirismo en el siglo XVII

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CONTEXTO DE DESCARTES (2)

Dos corrientes intentaron realizar esto: racionalismo y empirismo. El racionalismo se basa en el método matemático y el empirismo en la observación de la realidad. El racionalismo, iniciado por el propio Descartes, daba a la razón el papel principal, mientras que el empirismo, iniciado por Francis Bacon, se centraba en la experiencia como base del conocimiento. Sin embargo, el empirismo no rechaza a la razón, solo la supedita a la experiencia. Los rasgos principales Seguir leyendo El contexto de Descartes: Racionalismo y Empirismo en el siglo XVII →

Argumentación: Definición, elementos y tipos de argumentos

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Argumentación: Definición y elementos

La argumentación es un acto de habla que consiste en defender una afirmación dando razones que sirvan de apoyo con la intención de convencer. Argumentar va más allá, pues da razones. Por ejemplo, Fulana dando razones para legalizar la marihuana.

Argumento

Un argumento es un conjunto de proposiciones donde un sujeto de ellas constituye las razones para aceptar la verdad de otra de las proposiciones que lo componen. Está formado por premisas y conclusión. Seguir leyendo Argumentación: Definición, elementos y tipos de argumentos →

Claves de la Cosmología Aristotélica y su Influencia en la Cosmovisión Contemporánea

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Claves de la Cosmología

La concepción global de la realidad natural, según la física aristotélico-ptolemaica, presentan unas carácterísticas propias diferentes de otras concepciones y que se pueden agrupar en los siguientes puntos: 

Carácterísticas de la cosmología aristotélico-tolerará.

•ORGANICISMO: El universo sigue el patrón de un organismo. Cada una de las partes que conforman el universo cumple con una función y está vinculada con el resto, de modo que, al integrarse todas ellas, Seguir leyendo Claves de la Cosmología Aristotélica y su Influencia en la Cosmovisión Contemporánea →

La Ética Nicomaquea: Virtudes éticas e intelectuales en el pensamiento de Aristóteles

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La Ética Nicomaquea es una de las obras más importantes del pensamiento moral de Aristóteles. Está estructurada en 10 libros en los que trata cuestiones diversas sobre virtudes éticas y virtudes intelectuales o dianoéticas. La obra de Aristóteles que nos ha llegado es la esotérica, es decir, la destinada a sus enseñanzas en el Liceo. Todo lo contrario que los escritos exotéricos de Platón, dirigidos al público. Las obras exotéricas de Aristóteles se han perdido en su totalidad; quedan Seguir leyendo La Ética Nicomaquea: Virtudes éticas e intelectuales en el pensamiento de Aristóteles →

Edad Moderna: Dios, Moral, Política, Ser Humano y Realidad

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Edad Moderna: Dios

Descartes al darse cuenta de que el res cogitans (yo) es la única certeza, se topa con un problema: el solipsismo, que es la incapacidad de salir de su propia mente. En respuesta a este problema, dice que Dios es una idea que existe en su mente y que encuentra gracias a dos ideas:

  • Imperfección y finitud: ya que, por ejemplo, el hecho de dudar es una carencia y por ello al dudar demostramos que somos imperfectos.
  • Perfección: esta se identifica con Dios.

Descartes también se pregunta: Seguir leyendo Edad Moderna: Dios, Moral, Política, Ser Humano y Realidad →

Contexto filosófico y cultural en el pensamiento platónico

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Contexto filosófico

Al analizar el pensamiento platónico, es importante considerar el contexto filosófico en el que se desarrolla. En los primeros pensadores griegos, se pueden encontrar influencias que marcaron el paso del mito al logos. Uno de estos pensadores es Heráclito, quien consideraba que el conocimiento es siempre conocimiento de lo universal, oponiéndose al relativismo y escepticismo de los sofistas. El fragmento de texto pertenece a La República, diálogo que se encuentra en la Seguir leyendo Contexto filosófico y cultural en el pensamiento platónico →