Marco temporal:
Platón y Aristóteles son filósofos grecolatinos (siglo 4º a.C.), Kant es un filósofo modernos (Siglo XVIII). Marx y Nietzsche escriben ya bien entrado el s. XIX.

HOMINIZACIÓN: Proceso de cambios morfológicos, fisiológicos, psicológicos y sociales que, promovidos por la evolución en el mundo de los animales, han permitido la aparición de la especie humana.
El análisis de esos cambios sirve para establecer la evolución común de las diversas especies y comprobar la estrecha relación que la especie humana guarda con aquellas con las que comparte un antecesor común. Este análisis sirve para observar las carácterísticas específicas que diferecian Seguir leyendo “Evolución del proceso de bipedestación” »
Normalmente utilizamos los términos ética y moral como sinónimos.
Viene del griego ethikós.
Que significa relativo
Al carácter, que tiene que ver con
El carácter, y ethikós viene de la palabra hethos,
Hethos significa, habito, costumbre, manera de ser, lo que
Hacemos habitualmente, lo que hacemos
Por costumbre.
Viene del latín mos-morís, que significa costumbre, manera de vivir e incluso capricho En el sentido Seguir leyendo “Ética materialista” »
Al estudiar las reglas por las cuales la relación entre proposiciones asegura la corrección y validez de los razonamientos con independencia de la verdad o la falsedad de los mismos, la Lógica descubríó cuatro Principios Supremos. Se les denomina supremos porque valen para regular y evaluar la validez de cualquier razonamiento. Su formulación es la siguiente:
• Principio de identidad: todo objeto es idéntico a sí mismo («A es A»).
• Principio de no contradicción: es imposible que algo Seguir leyendo “Extensión y comprensión de los conceptos” »
tanto en el lenguaje común como en el filosófico, no hay un criterio unánimemente aceptado para distinguir los conceptos de ética y moral.
La moral se refiere a un código de prohibiciones y prescripciones aceptado por un grupo social o un moralista.
Sin embargo, la ética analiza los principios filosóficos q sin la base de ese código de conducta q constituye la moral.
José Luis Aranguren hace una distinción muy adecuada. Por un lado, se refiere a la moral Seguir leyendo “Habito moral” »
Ortega y Gasset nace en 1883 y muere en 1955. Su vida transcurre en uno de los períodos más intensos de la historia de España y de Europa. El panorama europeo de finales del siglo XIX hasta mediados del XX se caracteriza por la confrontación y la guerra, I Guerra Mundial. Paralelamente, en Rusia ocurre un hecho decisivo para el Siglo XX: el triunfo de la primera revolución socialista en el mundo. Y también por otro lado la “depresión del 29″,las ideologías fascistas, la II Guerra Mundial Seguir leyendo “Comparación de Ortega y Gasset con Nietzsche” »
Rawls está plenamente convencido
De que, desde una posición original, todos los sujetos elegirían la siguiente
Concepción general de la justicia.
Principio
De igual libertad de ciudadanía. Toda persona debe tener el mismo derecho al
Más extenso sistema total de libertades básicas iguales compatible con un
Sistema similar de libertad para todos.
Las desigualdades sociales y económicas deben estar ordenadas de tal forma que Ambas estén: Seguir leyendo “Habermas, libertad, validez, seriedad” »
Junto a la justicia general o
Legal, cuya función es orientar al hombre hacia el bien común, Santo Tomás
Sitúa una justicia particular. Este tipo de justicia trata de regular los
Derechos que todo ser humano posee frente a otros individuos o frente a la
Comunidad. Siguiendo su inspiración aristotélica, distingue entre dos tipos de
Justicia particular: –
Justicia
Conmutativa (supone un orden entre iguales, se aplica en los intercambios,
El criterio para su aplicación implica Seguir leyendo “La justicia como imparcialidad John rawls, 1º bachillerato” »
Para Santo Tomás la existencia de Dios no es un articulo de fe sino un preámbulo de ella y solo es evidente para Dios mismo pero no para la mente humana, que es limitada y no comprende la esencia divina. Por tanto la existencia de Dios debe ser demostrada por la luz natural de la razón. Existen dos tipos de demostraciones, demostraciones «propter quid» que conducen del conocimiento de una esencia a alguna propiedad de esta y demostraciones «quia» que van de Seguir leyendo “Descomposición de movimiento” »