Los sofistas establecieron la distinción crucial entre:
Esta distinción fue fundamental en el pensamiento sofista.
En la Antigüedad, algunos pensadores se plantearon que era posible dar una respuesta racional a las preguntas sobre la naturaleza. Pitágoras, matemático y filósofo presocrático, fue el primero en utilizar el término cosmos para referirse a la realidad natural en su conjunto. Heráclito, otro filósofo presocrático, explicó que el orden que rige en la naturaleza gobierna también al individuo y a la sociedad. Otros, Seguir leyendo Del Cosmos Griego a la Relatividad: La Evolución del Pensamiento sobre el Universo
El texto pertenece a La República, una de las obras más importantes de Platón, filósofo griego del siglo IV a. C., discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Platón escribe en un contexto de profunda crisis política en Atenas, marcada por la decadencia de la democracia y la ejecución de Sócrates, su maestro. A través del diálogo filosófico, busca definir qué es la justicia y cómo puede alcanzarse tanto Seguir leyendo Las Ideas Fundamentales de Platón en La República: Justicia, Conocimiento y Caverna (Libros IV, VI y VII)
El estudio del hombre debe incluir la consideración de que es una globalidad físico-espiritual en eterna creación.
Los estados compiten por el poder más allá de sus fronteras, haciéndose con el control formal e informal de zonas menos modernizadas y de sus recursos, luchando así por ser la potencia global. Tras el fin de la Guerra Fría (GF), se han producido cambios radicales, como la consolidación de la Unión Europea (UE) con la moneda única, el euro, convirtiéndose en un ente político que no es un estado gigante Seguir leyendo La Evolución del Poder Global: De la Trampa Territorial a las Redes Geopolíticas (Agnew)
No se conforma con los hechos, sino que quiere encontrar su sentido. Busca razones sobre por qué las cosas son así, con argumentos que son debatidos a través del diálogo.
No acepta los conocimientos habituales sin más; duda de ellos y los cuestiona para descubrir si las verdades comunes realmente lo son. Necesita clarificar las palabras que empleamos.
No se queda en las apariencias, en la superficie Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía: Del Saber Crítico a la Búsqueda de la Verdad
Solo dedica dos páginas a *Annales*. No ve en las teorías de *Annales* una postura consolidada sobre la narración.
Le dedica muchas más páginas al estructuralismo y al postestructuralismo, pues estas hacen un estudio muy profundo sobre los símbolos y los códigos de comunicación/representación, algo que no existe en *Annales* ni en la postura tradicional, que ni siquiera llega a ser Teoría.
Conocemos a través de las ideas que provienen de la experiencia. No existen las ideas innatas; nuestra mente es un folio en blanco. Distinguimos entre:
Tanto las ideas como las impresiones pueden ser simples (no pueden descomponerse) o complejas (se pueden descomponer). Los contenidos de nuestra conciencia Seguir leyendo David Hume y Descartes: Fundamentos del Conocimiento, Causalidad y Emotivismo Moral
Nietzsche define el nihilismo como: “que los supremos valores se devalúan. Falta el fin, falta la respuesta a la pregunta ¿por qué?”. Es decir, es el efecto al que conduce la cultura occidental, el destino al que inexorablemente están llamados los países occidentales. La civilización occidental se desprende de los valores que han predominado en ella, porque tales valores son falsos, son la negación de la vida misma. El espíritu Seguir leyendo Nietzsche: La Transición Filosófica del Nihilismo a la Voluntad de Poder y el Superhombre