Archivo de la categoría: Filosofía y ética

filos 2

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Sócrates y el hombre sabio y virtuoso

La filosofía socrática surge en la decadencia de Atenas. Esta era amada por Sócrates y por preeminencia política de los sofistas. Sócrates prioriza crear un método que haga posible definir de forma universal los valores como justo y bueno. Esta propuesta se conoce como intelectualismo moral, existe la verdad y esos valores son posibles de definir. Solo conociendo lo justo uno puede serlo. Esto no consigue definir al ser humano pero sí su ideal, un humano Seguir leyendo “filos 2” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Tema 1: el paso del mito al logos.
Los seres humanos nos hemos enfrentado a la dificultad de comprender el
mundo. Se han ensayado distintas estrategias, una respuesta común ha sido la
introducción de mitos. Wilhelm Nestle, Utilizó la expresión “el paso del mito al
logos”, la filosofía se caracteriza por su oposición al mito.
Los relatos mitológicos ayudaban a comprender el mundo y sus misterios.
Justificaban jerarquías e instituciones. Transmitían valores que regulaban la
conducta. Estos relatos Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Filosofía

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EL PROBLEMA RAZÓN-FÉ EN LA FILOSOFÍA MEDIEVAL Toda la Edad Media viene determinada por el cristianismo. El cristianismo, llegado un momento, necesita convertirse en una doctrina y, para ello, tenía que unirse a la filosofía.
Con el cristianismo surge la teología y los dogmas (artículo de fé)
, nunca se cuestionan. En contraposición al cristianismo tenemos la filosofía (ámbito de la razón)
. El pensamiento medieval surge en el s.II y se considera que acaba en el s.XIV. En la filosofía medieval Seguir leyendo “Filosofía” »

Que significa tanatico

Filosofía y ética

1) Concepto de Racionalismo


• La importancia de la razón en el origen del conocimiento, frente a los sentidos o la experiencia. Los sentidos suministran información, pero esta resulta confusa por sí misma y debe ser interpretada por la razón.

• La existencia de ideas o verdades innatas, que se activan cuando se produce una experiencia. La razón caracteriza al ser humano y tiene funciones tales como elaborar hipótesis, establecer pruebas, hacer derivaciones y reflexionar acerca de cualquier Seguir leyendo “Que significa tanatico” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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•LA NATURALEZA:
El primer tema de interés para los pensadores griegos es el de la naturaleza. Los físicos griegos pretenden reducir la naturaleza en su conjunto a uno o unos pocos principios que expliquen la pluralidad existente. Este elemento es el principio del cual surgíó todo lo demás y en algunos casos el principio rector del mundo. Tales de Mileto señalaba el agua como el arché de todas las cosas y es considerado por muchos el primer científico de la historia. Después vendrían Anaximandro Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Fase expositiva del método científico

Filosofía y ética

Contexto cultural


El carácter ilusorio de la vida y la presencia amenazante de la muerte, como consecuencia de la experiencia tan dramática de la vida, serán ideas recogidas por el Barroco. Calderón de la Barca con su obra teatral La vida es sueño
juega con esa visión de la vida que influirá en el proceso de duda cartesiano. También crisis religiosa. A raíz del conflicto bélico, la autoridad del Papa en la interpretación de la Biblia desaparece. La reforma luterana había valorado el papel Seguir leyendo “Fase expositiva del método científico” »

Lógica tradicional y la lógica simbólica

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1. El juego de la argumentación

La argumentación es una actividad lingüística que se produce en un contexto comunicativo y que consiste en dar razones para presentar como válidos nuestras afirmaciones o nuestros actos.
Un argumento consiste en un conjunto de enunciados, llamados premisas, que se presentan como las razones que justifican la conclusión, la cual se deduce de algún modo de ellas. El nexo que existe entre las premisas y la conclusión se llama inferencia.

Sensibilidad y entendimiento Kant

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Kant

Conocimiento y Realidad


1. Hacia el proyecto de una crítica de la razón pura

-Durante años de la formación de Kant –Racionalismo (razón –fuente principal y única base de valor del conocimiento humano en general y realidad se puede conocer mediante la razón de una manera científica) había calado en universidad alemana de la mano de Christian Wolff –pretende elevar la Metafísica –ciencia capaz de ofrecer un conocimiento racional puro (sin conocimientos empíricos) acerca de todo lo Seguir leyendo “Sensibilidad y entendimiento Kant” »

Tipos de consumidor empresas familia y gobierno

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1.- La metafísica aristotélica:


er». Con estas palabras se inicia el libro primero de la Metafísica de Aristóteles. Ese deseo de saber culmina en la adquisición de la sabiduría que consiste, para Aristóteles, en el conocimiento de las causas y los principios del ser. Y ese conocimiento es el objeto de la metafísica, de la ciencia de las primeras causas y principios del ser, el conocimiento del ser «en cuanto ser» y que él llamó “ontología”.La metafísica aristotélica se elabora en Seguir leyendo “Tipos de consumidor empresas familia y gobierno” »

El pedagogo frente al concepto de educación

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Marx (1818-1873):


Autor e intro:
  sXIX, influencia del idealismo hegeliano y del socialismo utópico. Hegel compone idealismo que llevo al extremo algunas ideas de Kant (diferencia fenómeno y noúmeno) el resultado de esto es la reducción por los idealistas de la realidad a lo ideal y racional. Kant reflexiona sobre la hª de la humanidad y sugirió la posibilidad de que tuviera algún sentido y nos condujera a un futuro óptimo. Hegel propuso la dialéctica como mecanismo de esa dinámica. Todo Seguir leyendo “El pedagogo frente al concepto de educación” »