Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Fundamentos de la Ética Kantiana: Razón, Deber y Moralidad

Kant: Ética

Ética Kantiana: Razón Teórica y Razón Práctica

Kant distingue entre un uso teórico de la razón, abordado en la «Crítica de la razón pura» y orientado a la especulación teórica, y una razón práctica, enfocada en el conocimiento para la acción y la conducta. La razón práctica nos introduce en el terreno de la moral.

Los Tipos de Imperativos

Los imperativos son fórmulas que expresan la noción del deber.

  1. Imperativos Hipotéticos: Son aquellos en los que el mandato se formula Seguir leyendo “Fundamentos de la Ética Kantiana: Razón, Deber y Moralidad” »

Ética y Metafísica de Aristóteles: Una exploración de la virtud, la felicidad y el conocimiento

Ética de Aristóteles

Introducción a la Ética Nicomáquea

La ética aristotélica, que culmina en la metafísica, se enmarca en una doctrina ética y política cuyo intelectualismo representa el triunfo del ser humano en un contexto específico. De ahí surge una visión antropológica. Aristóteles escribió tres tratados de ética: Ética Eudemia, Ética Nicomáquea y Gran Ética.

Para Aristóteles, la ética está subordinada a la política porque el hombre no es un ser aislado, sino social, Seguir leyendo “Ética y Metafísica de Aristóteles: Una exploración de la virtud, la felicidad y el conocimiento” »

Fundamentos de la Moral: Libertad, Razón y Sentimientos

¿Qué son las normas?

Def: NORMAS: Las normas son un tipo especial de enunciado que formula una orden o mandato. Son imprescindibles para la convivencia porque nos permiten ordenar nuestra conducta y la de los demás. Se distinguen normas religiosas, jurídicas, sociales y morales, por la forma en que se imponen.

¿Por qué somos seres morales?

La fundamentación en el Logos

Aristóteles (s. IV a.C.) afirma que somos morales porque poseemos «logos». Esta palabra griega significa palabra y razón. Seguir leyendo “Fundamentos de la Moral: Libertad, Razón y Sentimientos” »

Platón: Filosofía, Política y Arte en la Atenas Clásica

Contexto histórico, cultural y filosófico de Platón

La vida de Platón (Atenas, 428-347 a. C.) transcurre en una época de gran agitación e importantes conflictos, fruto de las tensiones que se fueron intensificando durante toda la época Clásica de Grecia. En el centro de esta convulsión se halla la polis, la unidad política y social que hizo posible el gran desarrollo de la civilización griega, a la que tanto debemos.

No es extraño, pues, que Platón, cuya vocación política se vio frustrada Seguir leyendo “Platón: Filosofía, Política y Arte en la Atenas Clásica” »

El Problema del Conocimiento y la Moral en la Filosofía de Hume

El Problema del Conocimiento en Hume

Para exponer el problema del conocimiento en la filosofía de Hume, es crucial señalar que en su Tratado sobre la Naturaleza Humana, Hume pretende construir una ciencia de la naturaleza humana desde el empirismo, que sirva de fundamento a todas las ciencias. Esta ciencia debe comenzar con un estudio de la facultad de conocer para saber qué verdades están a nuestro alcance.

Hume afirma que todo el contenido de la mente proviene del contacto de los sentidos con Seguir leyendo “El Problema del Conocimiento y la Moral en la Filosofía de Hume” »

El hombre natural y la legitimidad del Estado en la filosofía de Rousseau

Jean-Jacques Rousseau, filósofo nacido en Suiza en el siglo XVIII, desarrolló un pensamiento profundamente influenciado por los ideales de la Revolución Francesa: igualdad, libertad y fraternidad. Si bien se nutrió de las corrientes filosóficas del racionalismo y el empirismo, así como del movimiento de la Ilustración, discrepó con esta última en varios aspectos cruciales.

La crítica de Rousseau a la Ilustración

Rousseau expone una tesis contraria a la Ilustración. Mientras esta última Seguir leyendo “El hombre natural y la legitimidad del Estado en la filosofía de Rousseau” »

Estudio sobre la Filosofía de Kant y Aristóteles

Kant

Semblanza

Kant se educó en un ambiente de religiosidad pietista (corriente luterana que entiende la religión con sentimiento y moral), obtuvo el título de profesor de Lógica y Metafísica, dedicando su vida al estudio y la investigación. Fue liberal, influido por Rousseau, y murió por demencia senil. En su actividad política tuvo dos períodos:

El Conocimiento Absoluto en la Filosofía de Hegel

La Dialéctica como Estructura del Conocimiento

El carácter dialéctico, tal como lo venimos considerando, y su sentido, tienen igual alcance y significación en lo que se refiere al conocimiento o al saber («conocimiento dialéctico», «método dialéctico»). El tema del conocimiento o del saber tiene una inserción clara en la filosofía de Hegel (al igual que en las demás filosofías, si bien no en el mismo sentido). En efecto, entre las diferentes (y no por ello contradictorias) caracterizaciones Seguir leyendo “El Conocimiento Absoluto en la Filosofía de Hegel” »

Conceptos Filosóficos Clave: Exploración de Ideas Fundamentales

Conceptos Filosóficos Clave

Razón y Sentidos

Razón: Capacidad humana para pensar, reflexionar y formar juicios lógicos.

Sentidos: Facultades mediante las cuales se perciben estímulos externos, como la vista, el oído, el tacto, el gusto y el olfato.

Mito: Relato simbólico, generalmente de carácter cultural, que explica el origen del mundo, los fenómenos naturales o creencias de una sociedad.

Alegoría: Representación simbólica en la que los elementos narrados tienen significados profundos o Seguir leyendo “Conceptos Filosóficos Clave: Exploración de Ideas Fundamentales” »

El Mito de la Caverna de Platón: Un Estudio sobre la Epistemología y la Metafísica

El Mito de la Caverna de Platón

Introducción

El ámbito sensible, constituido por los seres sensibles, no es más que una copia imperfecta del mundo inteligible. Platón describe dos tipos de encandilamiento:

  • El que ocurre cuando se va de lo luminoso a lo oscuro (motivo de apiadamiento).
  • El que ocurre al pasar de la oscuridad a la luz (motivo de admiración).

La escarpada y empinada cuesta representa el costoso y difícil tránsito de la opinión al conocimiento (la educación), repleta de obstáculos Seguir leyendo “El Mito de la Caverna de Platón: Un Estudio sobre la Epistemología y la Metafísica” »